千年粽香慰忠魂

摘要：端午节的由来,民间流传的方式,当今的现实意义 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五。早在周朝的《大戴礼》一书中就记载着“五月五日，蓄兰为沐浴”以沐驱邪的习俗。源远流长的中华文化，关于端午节的由来，说法种种：有“龙图腾”说，闻一多在《端午考》中称端午为“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”；有“夏至”说，《岁时风物华纪丽》说“日叶正阳，时当中即端午节，”这一天正是夏季之中，故端午节又称“中天节”；有“恶日”说，周《夏小正》记载，“此日蓄药，以蠲除毒气”，故农历五月五日所生小孩也被看着不祥之兆，多被父母遗弃不养，古人认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”，东晋大将王镇恶，五月五日生，祖父为其取名“镇恶”，这一天插菖莆、艾草以驱鬼，薰苍术、白芷，喝雄黄酒以避疫；有“纪念曹娥”说，东汉上虞人曹娥，14岁时父亲溺江，数日不见尸，曹娥沿江号哭，17天后，五月初五这天也投于江中，5天后竟抱出父尸，被传为神话，知县令度尚为之立碑，让弟子作辞以颂扬；有“纪念伍子胥”说，吴国故地民众一般认为春秋时期的伍子胥因谗被吴王夫差赐死，令人将伍子胥尸体装入皮革内，于五月五日投入大江，故设节日以纪念。
　　 自从屈原自沉汩罗之后，端午节就成了中华民族纪念伟大爱国诗人屈原的特殊节日。
　　 翻开《史记》，“屈原贾生列传”记载着这样一个故事。
　　 战国时期楚秦争霸，屈原主张举贤授能、富国强兵、联齐抗秦，深受楚王器重，被授为左徒。上官大夫靳尚、贵族子兰等保守派十分妒嫉，不断向楚王进谗，诋毁屈原，渐渐地，楚王开始疏远屈原，不久被绌。怀着一腔悲愤的心情，屈原写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前229年，秦攻占楚国8座城池，又派使臣请楚王去秦和谈。屈原看破秦王的阴谋，冒死进宫劝谏，陈述厉害，怀王不但不听，还将屈原逐出都城。不久，楚怀王听信奸佞之言，如期赴秦和谈，一到秦国就被囚禁，怀王这才醒悟，悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死他乡。顷襄王即位后，不思进取，在群小的蛊惑下，更将屈原流放到沅、湘之间。没多久，秦攻陷楚国都城。接二连三的噩耗传来，面对国破家亡，屈原心如刀绞，他行吟泽畔，万念俱灰，于是仰天长叹，写下了绝笔《怀沙》之后，于农历五月五日，怀石投入滚滚的汩罗江中，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！
　　 屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边凭吊屈原，渔夫们划船在江上来回打捞尸身（后来演变为赛龙舟）。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃掉，人们纷纷将竹筒中的米粒、饭团扔入江中，一位医生拿来一坛雄黄酒倒入滔滔江水之中，希望药昏水中蛟龙、水兽，以免它们伤害屈原的尸身。不久，江面上浮起一条药晕的蛟龙，龙须上依稀沾着屈原的一片衣襟。人们合力将蛟龙拉上岸抽筋剥皮，把龙筋缠在孩子的手和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，在额头上写上“王”字，使毒蛇、害虫不敢伤害孩子。汉建武年间，长沙人区回白日忽见一人，自称三闾大夫，对区回说：“十分感谢你们经常来江边祭奠，可是你们赠给我的食物大多被蛟龙抢去了。今后若有惠赠，请用楝树叶包上，再用五色丝线缠住，蛟龙最怕这些。”区回听了，从此每年五月初五祭奠屈原时，就用楝叶包饭，再用五色丝线缠绕成各种形状的食物投入江中，后来改用清香扑鼻的芦叶代替楝叶，从此称为棕子。于是，五月初五赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等便成了传统习俗，以此纪念伟大的爱国诗人屈原。
　　 屈原以其不朽的诗篇，开创浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体，留下了“帷草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统，他奔腾肆意的想象，源源不绝的才情，似江河湖海，浩瀚无垠！
　　 伟大的爱国者、思想家、文学家屈原离开我们己经2300多年了，他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不断进取精神，如兰似莲，淡雅圣洁，永远激励着中华儿女为实现中华腾飞的伟大中国梦而奋斗拚搏。无论时光如何流逝，时代如何变迁，伟大的爱国主义诗人屈原，永远活在中华岁月的长河里，永远铭记在中华儿女的心中！