今天，我们还有多少文艺女青年？

　　 在上世纪八十年代，我们常常可以看到这样的画面：在公交车上，在公园里，在商场的某一个角落，在书店的柜台旁，一个年轻的姑娘姿势优雅地捧着一本书认真地读着，沉浸在故事情节中，浑然忘记了周围的行人和喧嚣的环境。时而唇边漾起一丝不易察觉的微笑，时而轻轻地摇头叹息。或者是在书店、在图书馆，两个年轻的姑娘拿着一本书在交谈着，时而和风细雨，有时也不免激烈争论。这些书，不外乎世界名著、人民文学、引起争鸣的文学作品等。在当时，她们被称作文艺女青年。不知今天，还有多少人能够喜欢并且珍藏着这样美好的画面。
　　 在思想的深处，我一直在怀念和渴望重见这些美好的画面，在某一个机会邂逅这些单纯而可爱的姑娘。可以说，在当时，她们以自己独特的方式，推动了一个时代文学艺术的普及和发展。她们可以不漂亮，可以不温柔，但她们热情奔放，清纯可人。她们以一颗溪流般纯净的心，去拥抱生活，憧憬爱情，抒发理想，追求不平凡的生活。她们疯狂地吸吮着大师们所留下的思想的琼浆和艺术的美酒，用不一样的眼光去观察世界、阐释人生。在爱与美的世界里，她们不断地修补和校正着自己的人生观、世界观和价值观，张扬思想的独立和人格自由。她们不理会传统意义上的婚姻爱情，抵制没有精神沟通和交流的老婆孩子热炕头的农耕时代婚恋，拒绝周围人不理解的劝慰甚至嘲讽。她们把对文学艺术的爱，作为自己生活的全部。由此带动周围人对文学艺术的美的欣赏和追求。这样的文艺女青年，是当时那个时代的骄傲和风景，是下一代的希望和根基。
　　 就在写这篇文章的时候，在网上看到了一篇文章“不以文艺为耻的八十年代”。看过文章，我知道不是标题党，但我真的不知道在中国，什么时候开始“以文艺为耻了”，是从上山下乡的文艺女青年被握有生杀大权的管事者强行拥有，还是从电影明星被潜规则，从木子美为出名对性的赤裸裸宣泄，我真的不知道是从那一刻开始的。但可以肯定的是，在我生命中一个很美好的词汇和形象，被商品社会和对金钱的贪欲毁了。与此相似的，还看到现在称谁为诗人已经相当于骂人了，这让我很多人一下子冒出了一身冷汗。虽然在江山网作诗歌类编辑时间不长，但毕竟无数次地称作者为诗人，不知道需要向多少文朋诗友致以歉意，也不知道背后被骂了多少回。
　　 这个时代，就像城市化进程对美好乡愁的粗暴涂抹，原来很多美好的东西离我们越来越远了，人际交往被省略成利益交换，朋友之情被省略成敲门砖，美好爱情被省略成改变所处阶层的跳板，我们对社会、对爱和美、对理想和未来的认识一次次被颠覆。孩子们已经变得和家长一样市侩和小气了。
　　 正因如此，在今天的社会里，文艺女青年已经成了小众群体甚至是珍稀物种，她们中的很多人，自觉不自觉地被今天所谓的主流文化所淘汰。就像诗人，已经由八十年代的宠儿变成了今天的弃儿。曾经也有的人，甚至为自己的所谓小资情调付出了巨大的代价。
　　 2009年，北京大学新闻系毕业的邵夷贝作词并弹唱的“大龄文艺女青年之歌”在网上被无数网站和论坛转载，便是对大龄文艺女青年的一次灭顶之灾。歌词中有“呵呵/这是一首悲伤的歌/呵呵/这是一首悲伤的歌/朋友们介绍了好几个/有车子房子和孩子的/他们说你该找个有钱的/让他赞助你搞创作/可是大款都不喜欢她/他们只想娶会做饭的/不会做饭的女青年/只能去当第三者/不会做饭的文艺女青年/只能被他们潜规则”，更是将文艺女青年一下子打入谷底。为了和这一首歌相呼应，网友还举出了张爱玲、琼瑶、张曼玉、刘若英等人，后来嫁的老公都为已婚人士为证，让人对文艺女青年的最后一点好感一下子荡然无存。
　　 现在，在公交车上、花园里、公共场所，我们看到的更熟悉的场面是姑娘们在发微信、刷微博、秀照片，最常见的是用手机看韩剧、玩麻将、斗地主。
　　 以前看过不少名人回忆自己童年时代的文章，无论是政治家，还是科学家、艺术家，他们的启蒙教育大都是由母亲开始的。那时候的文艺女青年，大抵被称为书香门第的大家闺秀或者进步女学生，她们不满旧理念，接受新思想，阅读古今中外的进步书籍，追随着大师们的脚步。她们对后代的启蒙教育，往往也是充满着自己的热情和艺术色彩的。不像我们今天的很多母亲，以自己学历不高、不懂儿童教育而为自己解脱，对孩子的教育满足于读童话书或者讲一些低幼故事，妈妈们在一起谈论的无非是家长里短、孩子的吃穿和对老公的掌控及各种绯闻。古典文化一知半解，世界名著从来不看，对周围的生活没有自己的看法和人生追求。在这样的启蒙教育下，孩子对文学、艺术、人生的理解和修养也就可想而知了。可以说，少年儿童不懂文明礼貌，整个民族文化艺术修养的不足和缺失，和这些缺乏应有的文学艺术修养、不求上进的妈妈们有着直接的关系。
　　 我们都说，每一个孩子来到一个家庭，都是落到人间的天使，带着前世和后世所有的秘密来到红尘走一遭。对于孩子的到来，我们都是充满着喜悦和憧憬的。那么，能否给孩子以良好的启蒙教育，让她们的双肋生出日后腾飞的翅膀；帮助她们开启智慧之门，形成良好的学习习惯，不至于因为父母在启蒙教育和良好的学习习惯养成方面的缺失，而造成这个小天使变成庸碌无能之辈，其实母亲是有相当大的责任的。如果母亲自己从年轻时代就没有基本的文学艺术的爱好和修养，整天幻想着嫁给一个有钱的老公，满足于臭美逛街玩游戏，那么又如何能给自己的孩子一个良好的开始呢。
　　 任何一位母亲都知道不能让自己的孩子输在起跑线上的道理，可很多时候，恰恰是母亲自己在良好的生活习惯和艺术修养方面的不足，已经让孩子输在了自己这一道起跑线上。之后的各种补习班、各种业余爱好，在孩子没有建立起基本的爱好和兴趣的前提下，以各种理由要求孩子去接受，基本上等于花钱找罪受。
　　 其实，一个是否有基本的文学艺术修养的女青年，影响的不仅是自己和孩子，还有和丈夫和谐相处的艺术，和公婆一家和谐相处的本领，同样也影响着周围的环境。一个人的文学艺术修养，甚至会影响人一生的命运。文学是一门教人学会爱、教人形成完美人格的艺术，拥有文学艺术修养的人不管贫富，其基本的人生格调和道德底线不会是缺失的。历史上，极少有文学艺术家因丧失理智而成为穷凶极恶的罪犯的。
　　 今天，作为一个文艺女青年，在具备最基本的文学艺术修养的同时，还要讲求生活的格调和品位。这种格调和品味它不是由一个人的职业、住宅、举手投足决定的，也不是由地位和财富、服装和交通工具决定的，它来自于一个人对他人的平等相处和尊重，来自于对自己和亲人的极度自信，来自于为人处世的得体和优雅。一个女人的格调和品味，是你在自觉不自觉中所呈现出来的行为特征的混合。做有品位有格调的女人，才能将真正的女人魅力发挥到淋漓尽致。
　　 品位是一种人生的艺术，美丽的心灵，高尚的品格，丰富的内涵，时时体现着一个有品位的女人的美丽气质。格调是一种生活的境界，高雅的音乐，优美的舞蹈，优雅的礼仪，处处打造着女人生活的崇高境界。如果说性感魅力是女人的外在美丽，那么品位格调则是女人价值的最终体现，它需要前两者的和谐和同一。做到两者的天衣无缝，便可以从一个女人的品位中看出她真正的价值，成为身份的一种象征。作为女人，在拥有美丽和年轻的同时，更要拥有生存的智慧本领。女人并不一定要美貌超凡，但一定要衣着得体，内涵深蕴，举止优雅。实现从文艺范向知识女性的华丽转身。
　　 当然，在一个家庭中，父亲也对孩子的修养和教育有着不可推卸的责任，这一点我从不否认。作为父亲，更没有理由推卸自己对于子女的教育责任。但是在大多数情况下，在婴幼儿时期，母亲和孩子接触的时间更长，对孩子的影响更大，这一点是无法否认的。
　　 鉴于此，为了孩子们的未来，为了提高整个民族的文学艺术修养，我更加期盼文艺女青年的整体回归，更加期盼文艺女青年能成为今天社会的一条靓丽的风景线，更加期盼家庭读书日能从每一个女青年、每一个准妈妈和妈妈开始。
　　 我们欣喜地看到，在江山文学网，聚集起了无数的女青年、准母亲、母亲，她们正在以自己的热情和奉献精神，为江山网文学事业的发展、为凝聚起更大的正能量默默地做着自己力所能及的奉献。也正因如此，我和社团也愿意和有缘的这一个群体相交，给予更多的力所能及的帮助。
　　 希望我们今天的社会能给文艺女青年更多的鼓励和支持，让文艺女青年昂首挺胸地在江山网盛放，成为文艺百花园里一道靓丽的风景线。