道德需要谁来维护？

　　 好死不如烂活着，是中国人的谚语，因为实在不知道死后去哪里。想想都可怕。面对生命受到威胁，逃跑是本能，可以理解。但人与动物不同。动物按本能生活，人，却有理想，有思想。思想掌握着行动。如果一个人的思想理念认为，我不着不能单单为自己，如果每个人都按本能活着，那么人实际上是无法正常生活，或者说无法生活得好一点的。那人独居不好，人需要群居，群居就需要互相帮助。
　　 我没有认真阅读过关于那位逃兵老师的所有文章，如果我们口珠笔伐，自以为是，自以为义，以”道德家“的身份对没有尽责任的老师无情谴责之后，却没有给一个出路，那当然是相当错误的。请问，如果你在老师的位置上，你能保证自己坚决不逃跑？为学生牺牲吗？任何一位给予老师武器谴责的人都能活出为他人而活的道德，也许中国就不会出现，再也不敢帮助倒地的老人的悲剧。”单单为自己而活“说到底，受害的是自己。
　　 老师，无论从中国儒家哲学来讲，一日为师终身为父，还是西方的思想来讲，教育者总是做人的榜样。在学生们面临灾难的时候，本能地逃跑，是说不过去的。逃跑是本能，本能的冲动之后，有没有思想呢？我是不是应该回去帮助学生？我要不要为自己的行为道歉？
　　 一个社会是需要有道德的，任性而为，只有我快乐，没有什么不可以，是西方所谓的个性解放的毒品。真正的个性解放也不是单单自己活得开心就成。
　　 虽然个体的行为看起来没有侵犯谁，仔细想想，就是侵犯了！侵犯了大众，侵犯了家庭，侵犯了整个社会的道德性。
　　 多年前，有位女性以写一博文，就和一男性苟合而出名，她为全民写博作出了”杰出“的贡献。流氓燕要脱光是自己的事情，和别人无关等等，作第三者，只要不伤害对方的太太，是两个人之间的事情。直接导致整个社会的性犯罪和性道德堕落，导致了多少的婚姻破碎，家庭破裂，我们不说别的，如果做父母亲的，自家有女孩子，不知道愿意不愿意自己的女儿成为受害者。
　　 今天如果为指责和谴责了老师的失职行为道歉，那么，明天，就没有人需要为自己的起码的社会道德行为负责任。没有错，人人都是人格不完美的人，按基督教的说，人人都是罪人。所以，人人都有互相帮助，互相扶持的必要，这个帮助和扶持当然包括对错误行为的谴责。
　　 自己做不到的普世价值，基本社会道德，可以不可以批评和谴责？可以！批评别人就是批评自己，谴责别人就是谴责自己，当自己也落入到不道德的生活之中，那么，自己就是自己的法官。
　　 大家都对美好致以颂扬，对错误致以谴责，就是维护公众道德！受益处的还是自己。