墨拓语说

1.可惜在汪国真活着的时候我从来没有去读过他的作品，不知是我高傲还是对诗歌不屑一顾。现代的诗歌一般的很难打动我，他们写诗歌的水平很一般，读起来让人不知所以然，我依然的很难去审核诗歌作品。不知是我的欣赏水平低下，还是他们的作品太过平庸，我喜欢能够打动我灵魂的文字，不喜欢那种故作姿态的无病呻吟，要读就读如斧头般砍向心砍的文字，疼并快乐着，尤其诗歌更应该具有震撼力或者感染力。我这样说似乎有些尖刻，但却是我的内心真实的感觉，我不想说假话。我想我会去关注王国真的作品，至少他写的：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”那是他用生命的感悟写出来的让灵魂震撼的语言，我终于被他的诗歌魅力所击倒，甘愿欣赏与珍重。
　　 2.有文友问我：“签约作者有什么好处”我说：我在好心情文学签约也没得到好处，觉得没啥意思，不签约可以保护自己的作品。最好是自己出书。江山文学有电子书版块，有机会可以上那里卖书。文字其实是很难兑现物质的，但也希望有物质的文字价值，这是对写作者辛苦的回报和尊重。作家不等同圣人，他们也需要生活。但过分追求功利的写作，会苦了自己。。文学网站很多时候只是给了一个写作者展现自我展现的才华，可以打造一个写作者的知名度，想挣钱还得自己出书，卖出去才会有回报，兑现商品的价值。那就看自己的造化了。这只是我个人的理解，不敢苟同别人。
　　 3.因为眼睛花看字费劲，所以我朗读一遍并且手机录音，下次重复播放阅读就不累眼睛，而且声情并茂。这是对眼睛一种关爱善良。对我喜欢的文字，我一直阅读到溃烂为止，这是我喜欢的阅读的方式，不博览群书，注重经典阅读，坚信书读百遍其义自现的道理。我读书比较单一，很难做到我的文字通古博今。这是一种狭义带有经典的阅读方式，也是一种有趣味的阅读方式。
　　 4.我发现个问题：所谓的尿不湿，就是把孩子的储存尿液的膀胱，安置到小屁股外面，相当于袋鼠的兜带，不同的是袋鼠兜带里装着的是生命，尿不湿的兜带里装的是身体垃圾。
　　 5.从乌拉山回来，年前年后已经过去了几个月，在家呆时间长了有了些许的寂寞。内心有一种想走的冲动，还要背起行囊漂泊，心一直的在路上。只有在路上，我的心才是舒展的，似乎是一种灵魂的涅槃重生，后半生注定要漂泊与我的文字一直在路上，心没有固定的居所，灵魂无处安放，像白云悠悠，向河水荡漾，何时能够让我的心不在漂泊，让我的爱不再流浪。
　　 6，我只是平凡中的一粒沙子，散落于无尽沙漠中，微不足道但却坚韧隐忍。
　　 7.“世界那么大，想出去看看。钱包那么小，谁也去不了。横批:好好挣钱”这段话说的很现实。旅游是需要经费的，不要好高骛远，根据自己的实际情况去生活。过好自己的日子，不要攀比别人的的幸福。其实，不走出去也同样的看世界，拥有了电脑就拥有了世界，这是一双睿智的眼睛，将世界看的很透。既然这样何必劳民伤财，到处奔走，只为那点虚荣的满足呢？我觉得不要任性，还是现实的去生活会更好一些。在条件允许的情况下，我们可以出去走走，看看外面的世界。外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈......
　　 8.无政府主义，享乐主义，拜金主义，把一些中国人沦为，房奴，车奴，金钱的奴隶，其实他们的幸福指数并不高。他们不关心国家，只关心自己，国家兴亡，与我无关，雅安地震不管我的事情。享乐主义让他们变得虚荣，买不起房子贷款，买不起车贷款，别人有我就得有，甘愿接受银行利息的盘剥，年轻人啃老族甘愿自暴自弃，几十年为房贷等付出代价。拜金主义让他们丧失道德道义与尊严有钱就是爹，有奶便是娘，笑贫不笑娼，廉耻都不要。宁在宝马车上哭，也不在自行车上笑，甘愿坠落沉沦。所以我们不能让青春在房奴，车奴，金钱奴隶中逝去，要过一种有意义有价值的人生，要活的有尊严。中国人你强大了吗？
　　 9.有一个文友在文章中写到：“写字赚钱是不容易的，除非知名的作家，我们的作家不少，但大都是有工资的文化人，他们不用为衣食发愁，那些独立撰稿人大多也不是靠纯文学养活自己。何况是这些业余的码字者，其收入是二分钱的醋——不值一提，纯文学只是尴尬人所喜欢做的尴尬事，所以，人就说是玩，也和玩差不多。玩好了也是不容易的”看了这段文字让我又一次的想起梵高，梵高没有收入，他的作品只在小酒馆展示过，平生只卖出一幅画，仅有几美元的价值，因为贫穷没有娶上媳妇，他《渴望生活》为了艺术却失去了生活，只是靠弟弟提奥每月寄来解决温饱的生活费。梵高一生穷困潦倒，他是色彩的痴情汉，他用浓墨重彩，铸就了美的丰碑。他是世界上最孤独人之一，甚至孤独之死，梵高终于发现，生命的疼痛滋长于自我挖掘的伤口，于是他向自己开了一枪，破碎带来快乐，可以不再绝望。我常说，作家不等同圣人，他们也需要生存，也希望自己的作品能够得到物质的回报，来满足生存的需要。恰恰是文学拒绝功利，是一种无私的奉献，只有达到光辉的顶点，才会给与物质的奖励，这条路不好走。不好走为什么还有这样的一个群体，固守着清贫，而执着无悔的走在文学的道路上呢？答案只有一个：只是文学的热爱。
　　 10，最早的时候，我也喜欢诗歌，我记得在我年轻的时候，在朦胧中读过普希金的诗集，裴多菲诗集，试探着也写过诗歌。那个时候对文字非常的浅薄，无法去真正的理解，诗歌是最凝练，最精华的语言，难怪有人说不懂诗歌不会写诗歌的人不配当作家。所以对诗歌有些排斥的我很难走向作家的行列。受外国诗歌的影响我曾经写下一首长诗《对话人生》还有《假如生活欺骗了你》我还记得普希金因为一个女人决斗而死，失去了一位很伟大的诗人。
　　 11.清晨，东方鱼肚白，天刚刚亮，我来到了街心公园，参加了广场舞的晨练。回来后，坐在电脑上整理《墨拓语说》（三）修改它的语句，规范它的修辞，检查错别字，筛选它的语言，尽力的符合投稿的要求。投稿是一件细致的工作，来不得半点马虎，因为文章投到文学网站里是要面对全国读者的，对自己的所表达的思想要深思熟虑，谨言慎行，不要像毕姥爷一样在调侃中将自己威信扫地，这是值得我们自省与深思的问题。
　　 15.其实，取悦于别人是想让别人说你好，是想活出个样来给别人和自己看。也许这样的想法既是尊重别人也是满足自己的一种自我安慰，是无可厚非的。可过分的去取悦别人苟活于自己，就会失去独立的自我，失去独立的个性和思考的能力。甚至会禁锢自己，固步自封，失去超越自己的信心，活不出来真我的价值。走自己的路，不要在意别人的议论，只要你认为是一条正确的道路，就一直的往前走，不要朝两边看。
　　 13.感人的《捡破烂的两个婆婆》一篇文章，带着善良的心同情生活在底层的人，这是无产阶级朴素的阶级意识。当我们生活的富足高雅的时候，我们的社会还存在着需要关爱的人们，也希望他们的子女能够承担起赡养老人的义务。尤其那个黑瘦的老人，把房子卖了，给儿子买楼，被儿子撵出来，导致老人捡破烂为生，那个白胖胖的老大妈也很可怜。都说养儿防老，很多时候让人无语，这是社会道德颓废的例证。我们应该学习读书不断地提高道德水平，让人间的温暖传遍大地，打造书香中国，在学习中崛起是有现实意义的。