与书结缘

书，已经伴我走过了漫长的岁月，仍将继续伴我走下去。
　　 早在上小学三年级的时候，我就喜欢上了课外书籍，并非受了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的诱惑，而是一个偶然的机会，让我接触到第一本小说，使我看到了一个全新而神奇的世界。那时正是三年困难时期，像一般农家孩子一样，前半晌去学校上学，后半晌要给生产队干活。一次，我给生产队的牲口割草时，在地里捡到了一本书，没有皮，也不太厚，我就随便翻了翻，没想到里面的故事情节深深打动了我，回家后就连夜读完了它。后来我才知道，这本书的名字是《神笔马良》。
　　 喜欢书却无钱买书，这大概是当时的农村孩子一般都会遇到的尴尬。我的门路就是一个字：借。先是向自己的同学借，再就是向老师和长辈处借，以后又通过姐姐向中学的图书馆借。凡是能搜寻得到的书，我都如饥似渴地把它“就餐”，但终因书源有限，总有一种吃不饱的感觉。
　　 记得在中学时代，对我影响最大的书有四部，它们是：《马克思传》，《牛虻》，《少年维特之烦恼》，《钢铁是怎样炼成的》。书中充满着的大无畏的英雄主义情结、无限的吃苦和牺牲精神以及对爱情的生死追求，都在自己年轻的心灵上刻下了难以磨灭的印记。
　　 马克思之所以成为伟大的革命导师，绝不是偶然的。他从青少年时代起，对社会的认识就非常深刻。他在《青年选择职业时的考虑》中写到：“我们往往不能择取我们觉得适合于我们自己的职业，我们在社会中的诸关系是早已在我们能够决定它们之前就多少固定了的。”他已经意识到了人的思想对人类社会意味着什么，正如他曾经说过的那句话，“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”马克思在不知不觉中已经走向了一个伟大的事业，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”
　　 马克思是一个伟大的天才和奋发的战士。他殚精竭思地追求着真理，他无厌地渴求着知识，他的无穷的工作能力，他的无情的自我批评，以及控制情感的那种残酷的斗争精神------这些，他都是超乎常人的。马克思是把斗争看作最大幸福的，他这样认为“纵然是为了自由的缘故，在奴役状态中工作，战斗不能用刀剑而只能用针刺，这是一种坏事。我厌恶了伪善、愚蠢、权势者的蛮横以及我们的屈从、驯服、含糊和委琐”。马克思不念旧恶，但对那些革命动摇者却毫不留情，他说：“在危难关头张慌失措是一种反党的罪恶，必须公开赎罪的。”他看到“暴风常常揭起许多尘垢，而且革命时期并没有玫瑰花露精的香气。显然的，人总免不了要沾染着各种污秽”，但这不等于放弃原则，宽恕错误。他接着自豪地宣布：在19世纪中我们的党是以它的纯洁高出于一切之上的。马克思的奋斗目标始终如一，他自称“世界公民”，是在为人类工作。他毫不夸张地解释过自己的态度，简单地说道：“我必须不辞艰苦地始终追随我的目的，所以我不容许资产阶级社会把我变成一个赚钱的机器。”他甚至说过，致力于人类的远大目的的人们所犯的愚行莫过于结婚了，他宁愿沉没在海底百丈深处也不肯过庸庸碌碌的生活。还有，马克思与燕妮的爱情、马克思与恩格斯的友谊更是伟大而动人，足以给这个世界增添无限的绚烂与温馨。完全可以这样说，正是这位19世纪的世界伟人，用他的“巨大的头脑”和“巨大的心”震撼了整个旧世界，也深深震撼了我年轻的心。
　　 牛虻是英国著名女作家艾丽伏尼契笔下的小说人物，作为一个爱国志士的典型，他直接教育和影响了一代又一代的革命者。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金曾这样称赞牛虻：“我赞成他的坚毅、他那无限的吃苦的力量，我赞成这种受苦而毫不诉苦的人，我赞成这种认为个人的事情丝毫不能与全体的事业相比的的革命者的典型。”牛虻自己也曾这样描述他的经历：“我，曾在肮脏妓院里洗过碗碟，曾给那些比畜生还恶毒的农场主做过马夫；我，曾在那走江湖的杂耍班里，戴上帽子，挂起铃铛，做过小丑，在斗牛场中替斗牛士干过苦役；我，曾向人家乞讨一点发霉的食屑而遭到拒绝，因为人家的狗应该有优先权。”而书中的另一位重要人物华伦?琼玛，当她得知牛虻就是她的初恋情人亚瑟时，即使作为一位成熟的革命家，她也感到了心灵的极大震撼。书中写到：她坚定地、无所顾惜地一步一步走进他以往生活的地狱里去。那些情景都生动得如同她自己亲眼看过、亲身经历过一般。那裸露的灵魂的无可奈何的战栗，那种比死还要难受的嘲笑，那种孤独时感到的恐怖，那种缓慢的、折磨人的、无情的肉体的痛楚。她仿佛就跟他并坐在那印第安人的肮脏茅屋中，跟他一起在那银矿里，咖啡地里，以及那可怕的杂耍班里受罪……。是的，牛虻的坚毅和无畏，他那钢铁般的坚忍力量，对敌人的憎恨和轻蔑，不为任何拷打凌虐所屈的伟大精神，尤其是他抛弃个人一切奔赴牺牲的气概，都是极其壮丽和震撼人心的。也许，在当今一些只知享受的人们看来，他是天字第一号的大傻瓜，但是他的人格魅力和所达到的人生高度，却是这些所谓聪明人永远无法企及的。
　　 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下以顽强的毅力写出的自传体小说，书中的主人公保尔?柯察金是一位充满传奇色彩的革命英雄。他的坚定、顽强和献身精神，使残酷的斗争考验与痛苦的病体折磨都算不得什么，甚至美好的爱情也不能与其为之奋斗的事业相比。他九死一生的历程向我们昭示着一个真理，人活着，最重要的是热爱生活，战胜自我。保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至，他关于人生的名言“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，当他临死的时候，他能够说:我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”已经成为一代又一代青年人的座右铭。
　　 《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人、作家歌德青年时期最重要的作品。它歌颂自由，歌颂生命，歌颂爱情，以书信体的形式描述了一个少年的爱情故事，让人窥见他那颗跳动着的、敏感的、柔软的心。然而，他却是与封建势力毫不妥协的反叛者，是用生命埋葬黑暗社会的呐喊者。这是对歌德所生活的时代的生活本质最真实的反映，同时体现了狂飚突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。维特所向往和追求的正是人性的解放和自由，维特最终还是不可避免地走向了悲剧的结局，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。面对无法实现的爱情，维特留给绿蒂的遗言是：“但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。”可以说，维特之死，是对于自我的坚持，是对自然性情以及自我挚爱的终极追求。“愿天下有情人皆成眷属”，这是多么美好的祝福，但现实却是那么残酷无情，总是拆散一对对鸳鸯。像维特与绿蒂，一个风流倜傥、才华横溢，一个美丽绝伦、善解人意，如此般配且两情相悦、相见恨晚，却最终走不到一起；这与《红楼梦》中“木石前盟”终不抵“金玉良缘”的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧如出一辙。这怎能不激起人们对不公平的命运、对压抑人性的社会制度的愤怒抗争呢？
　　 随着年龄的增长和视野的扩展，在往后的岁月里我读了越来越多的书籍，涉及政治、经济、哲学、科技、历史等各个方面，而文学书籍则始终是我的最爱。古今中外的文学名著，凡是能买到和搜寻到的，我都如获至宝，加以啃读。书中撕开夜帷的思想闪电，栩栩如生的人物形象，曲折感人的故事情节，如饮甘醇的诗情韵律，怎能不把人们引向他所关注和向往的世界？我们不必把自己装进书中硬充一个什么角色，但小说中的人物、情节却总能从现实中找到影子，他们完全可以成为自己做人的镜鉴。我始终认为，书可以丰富人生、照亮人生，读一本好书就是一种莫大的精神享受，养成读书的习惯是一种高雅、一种幸福。
　　 读书与写书往往结伴而行。多年来，我在各类报刊发表了数以千计的诗词文章，并有好几本诗文集问世，也尝到写书的快乐。我曾经把读万卷书、行万里路、写万行诗作为自己的人生目标，为此我愿永不懈怠地追求。同时，我也愿更多的人与书结缘，伴书而行，得其所乐，找到生活的真谛。