凡人 真爱 永恒

摘要：凡人的真爱，冲不破世俗的藩篱，超越不了时空。如果把真爱放置凡人的感情之间，爱可以在瞬间迸发出耀目的光芒，但它不可能永远保持住那一种状态。现实中，所谓的真爱，很可能在他经历几次的感情穿插后，而归于寂灭。因而真爱，在现实的人际中，它不会有所谓的永恒。若将真爱，上升到尘俗之外，那已经不在凡人的范围。它已进入佛性，它已超尘脱俗，它已到达了一个精神的境界。因此那个爱已经无谓真假，即佛语的“色即是空，空即是色”。
　　 所谓真爱，只是一种很单纯很单纯的感觉。这种单纯，容不得现实里任何世俗杂质来搀兑，容不得动物性与欲念来挤占。它虽源生于人性的胚胎，但它成长出来的往往大于人性的界限。然而，真不容假，爱是知觉，又因它很难剥落尘俗的胎衣，所以人们习惯在俗套中寻摸它，却很少能跳出套外去理解。
　　 凡人的真爱似乎概念很模糊。但要说真爱难求，那是因为凡人在寻摸真爱中已经将真爱扼杀掉了，已经在追寻中稀释了真爱的感觉。所以，单纯的凡人才可能摸到它的温度，单纯的眼睛才可能那看到它的踪影，也只有单纯的心念，才能让真爱剥离俗套，让真爱升华。可惜的是，尘世间，很少有一个始终单纯的凡人。即使有触摸到真爱，那也只是他一生中的瞬间感觉。
　　 如是说，要凡人无须求真爱，这样似乎不近情理。但要说现实与真爱不相容是不是又太悲观。真爱，凡人都想得的情感。单就说它的单纯足可以屏退所有窥觑它的人，而窥觑之人往往会在关键点上产生错觉，那就单纯的本意。单而纯粹，无尘无垢。当你睁着双眼寻找它的时候，当你举双手去拥抱它的时候，这样的方式和方法，只有一个说明：凡人需要真爱，渴望真爱降临到身边。但请记住：凡人之所以凡人，那是因为欲望紧紧裹着凡人。凡人想得到他所有想要的，他自身便是处于亏空的状态。
　　 倘若你一生都以亏空的状态，一昧地去索取，那么真爱也许永远都不会与你照面。斯不见，凡是那些高调寻找真爱的凡人，她们终生都是在寻找的路上。但是也会发现还有那么一些凡人，却是处若静水。其道理很简单，凡是一味地去寻找的人，都是并不知道真爱在哪的人。他们也许把真爱当成馅饼，期望哪一时刻能从天上掉下来，有幸让他遇上。其实，真爱就在你自己这儿，真爱就是你本能的付出，是一种单纯到不需回报的付出。所以真爱，必须是一个内心充盈的人的心甘情愿；必然是内蕴深厚的自然挥发；它就如一盏灯，一把火，光热所到处，只属有缘人。缘在光照在，缘去光照灭。真爱，仅仅是彼此的心照而已。
　　 要说，感情是感知感觉后产生的心情不知是否正确。但感情必须是双方感觉到位才能产生共振，这是必须的。要说所谓的感情不等于所谓的真爱，不知是否能够让人理解。如果非得把真爱和感情放到一起来相提并论。那只能说，真爱是内核，感情只是真爱的外延。就如围绕一个圆点划无数条直线一样，感情是直线辐射。所谓相爱，开始不论真假，只是两条直线的相交。最终相爱的人，往往会有抱怨，那就是对方付出和自己付出永远不对等。
　　 其实，有这样感觉是完全合理的。只因，感情需要双方共振才能发出和鸣，感情的浓厚来自于付出的深浅。说相爱其实质是一方主动爱，一方是被爱；一方是用心感召一方是有心回应。因而接受和付出的感觉自然不是相同。假如付出方一旦有不平等的感觉，那一是说明付出方的内力已经不够，二是他们的感情将要过点了。最简单说，在付出方将爱热能释放的这一时段中，被爱者的热动力还未能被起搏起来，他们还没有达到相互转换热能效应而产生盈亏相互共济的情状。
　　 是的，真爱是光和热。如果说相爱，那也只是一种感应效果，但它始终处于给予和接受的形态。面对一段热效应，很容易让人会产生幻觉，就如望久了光火的眼睛会出现盲点一样。他们会把双方的情感热到沸点的那种感觉当成是真爱。却不知，那仅是他们的感情达到了那个燃点罢了。在那个燃点上任何情事都可能发生，在那个沸点中不需要讲任何情理。那里有原始的动物性，有旖旎的迷人与销魂，有无以言传的热情浪漫，但是那却是一段非理性的状态。一旦他们冷静下来，便会仔细去推敲细节，这时候往往会自问或怀疑——这是真爱吗？或者说这是我要的爱吗？然而，仁慈的告诉他们，那是不是真爱，已经不重要了。重要的是你们曾经的感情是真实的。因为，当双方感情到位的时候，其实真爱早已退居其后了。所以说，在那个沸点上的任何情真情假都不需要去计较。更不要去谈是否亏欠了谁。但有一点，你千万别拿真爱说事。那样会越说越远，越说你亏空越大！就如烤火的人，引火自焚了，是重生还是毁灭都是自行的结果。岂可还有原体再去就火论火？浴火是你的原体涅槃，而不是那把火。那里面的任何差额都和真爱无关。如“你见或者不见我，我还在那里，不悲不喜……”我，就是真爱。
　　 那么，感情是双方到位才产生了故事，只因有双方的因素为前提，里面定是一种化学反应，因而一桩感情存在着诸多的变数。认清真爱单纯的属性，它需要单纯去供养，它是单方的付出方式，那么真爱可不可以永恒。
　　 倘若真爱仅是一个人的秉持操守，那么它的蕴含量来自于这个体生命的深厚度。单就凡胎肉体，它必须要有无限的能量（这能量是感知慧觉，是善心是感恩，是无私欲的胸襟等等），才可超越时空去达到所谓的永恒。
　　 凡人的真爱，冲不破世俗的藩篱，超越不了时空。如果把真爱放置凡人的感情之间，爱可以在瞬间迸发出耀目的光芒，但它不可能永远保持住那一种状态。现实中，所谓的真爱，很可能在他经历几次的感情穿插后，而归于寂灭。因而真爱，在现实的人际中，它不会有所谓的永恒。若将真爱，上升到尘俗之外，那已经不在凡人的范围。它已进入佛性，它已超尘脱俗，它已到达了一个精神的境界。因此那个爱已经无谓真假，即佛语的“色即是空，空即是色”。
　　 饮食男女，立在现实之中，拿永恒为真爱冠冕，无异于望梅止渴和画饼充饥。因为人们往往在现实中达不到，便模拟一个美好的词汇，来慰藉自心。假如你无法剥离现实的欲望，假如你永远抹不掉凡人的胎记，你所要的永恒，最长也只是一个生命体的长度，而真爱只能是这个生命际遇中的缘生缘灭。
　　 人世间不是没有真爱，而是世俗中的真爱无法永恒。无论是圣人还是凡人,真爱都是给予。只有你能永远地挥发爱的光热，才可以去奢谈精神，去谈真爱永恒，去感悟精神的不生不灭。所以，人生在有限的光阴里，往往会有真爱在瞬间光顾你。请不要奢求这样的爱在时空里能够永恒，只要那爱是真情的，是纯粹的。即使是瞬间拥有了它，你也足可视为生命里的永恒。
　　
　　 本篇文字，是香尘一时写说说引发而来，其中的意思并非说教，只是针对某些情物的一点理解。作为一篇日志发出后，虽得一些朋友浏览，但有好友表示不能理解。对此，香尘不求众人应和，但留此篇在此，有待后来朋友研论。香尘更希望朋友们能留下宝贵意见，供香尘学习揣摩。
　　 ——后记