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爱情论语

作者: 竹影香尘 时间: 2015-05-15 阅读: 66次 点赞: 37个 评分: 5.0分

(一)爱情论语  “情种爱的热烈,但不专一。君子爱得专一,但不热烈。”当情种们爱到专一的时候,往往是他们的收山之笔。同样,若君子爱到热烈,那也是他们的情路

(一)爱情论语
   “情种爱的热烈,但不专一。君子爱得专一,但不热烈。”当情种们爱到专一的时候,往往是他们的收山之笔。同样,若君子爱到热烈,那也是他们的情路走到断崖之上了。但无论是君子还是情种,从根性里反应,没有谁愿意接受如幼稚班阿姨爱小朋友般的那一份爱。爱情人都有被专宠专爱的渴望。因此,情种是在每一段恋情中选择一段专一,君子是用一生去选择一段专一。
   情爱炙热中的男女触角明锐的程度不亚于当今顶级的军事监测卫星。在它的检测范围内没有原则可言,只有它的广度和透析度。因此在情爱中的男女因为高度的敏感,往往使得他们无不都会有点神经质,比如言行做得小心翼翼,甚至诚惶诚恐。有人说这是一种缺乏自信的反应,其实,当恋情深入到你们的骨髓,于是每一根汗毛孔都处于高度紧张兴奋状态,任何风吹雨撒都能引起一场感冒。恋人之间的感情共有只限于他俩之间,其排外性,使得当局者无论他们平时在其他事情上多么慷慨潇洒,到那时候也变得吝啬抠嗦的不可理喻。
   谁都希望自己得到高质量的情爱,这就使得他们无不是以高标准去要求对方。但其标准无非是按照他们自己的意愿和习性。知识结构在这里有时起到点作用,但不是决定性的。重要的还是忠贞不二的亲睐外加所谓心心相印的感受度。爱情不需要高科技,但往往会有心计的运用。衡量爱情男女于对方感情的投入多少,可以从他们向对方供诉他或她的私密多少去计量。
   一个随时地轻易将自己的隐私向别人供诉的人,不是感情的骗子,就是精神分裂症患者。但是,要是将他的私密毫无保留地向对方供诉的家伙,不是傻子,就是一个热衷爱情冒险的勇士。不管男女主,谁也难以抗拒这样的“没心没肺”的坦率直露的“真诚以待”。这样的直露没有几个会对之设防,更何况,当那种火辣辣的表白,对于心地焦渴的主,谁能抵御如此奇遇。
   心底有爱的人,培养一桩爱情就如挖坑栽树。而那些不知道自己有爱还是无爱却又十分多情的人,培植情爱的方式肯定是遍地撒种。但从爱情成活的角度看,栽的永远没有撒的数量多。但是栽下的是长青百年的大树,撒出的往往一岁一枯荣的萋萋芳草。而栽的人和撒的人享受各有不同。树下的人在享受着风雨遮挡的安逸,草上的人在感受着草叶露水的愉悦。
   传媒上随时可以看到爱情游戏,在现实里便有了游戏爱情的随众。于是每一剧本里的情节都安排了主角和配角。因此,现实中的爱情剧就成了分子裂变式。一主多配或一配多主,反正都是游戏。游戏的规则是约定俗成的,谁都有底线。要求都是不希望有流血有伤害。但事实是,在每一剧组里,很少见着毫发无损的家伙能全身而退。
   要说在游戏爱情剧里的流血受损只当是交了游戏费的话,不管主角还是配角总得要一方有牺牲的精神。如果一个剧组里,演绎着没有任何一方愿意牺牲的剧本,那定是一幕荒诞剧。那些自编自演自导的家伙,可以把他们的感情演绎荒诞到出神入化的境界。在他们那里无须用道理去说事,一旦讲道理,他便会魂飞魄散。那才是真的“空”了
   在感情剧里,所谓爱情经典,那是给那些不食人间烟火或有精神分裂潜质的人量身定做的。纵观古今爱情大剧场,没有一部爱情经典有了好下场。在情感剧里,凡是不能退出角色的家伙,只有死在剧情里。因此经典的爱情必定是悲剧。故此,现实的人演绎着现实的剧目,所以那就叫着生活,经典留给愿意死去的人。
   还有一个问题,那就是爱情到底需不需要谎言。我想,爱情需要谎言。关键是谎言的出发点。如果拿谎言换取爱情,多少可以原谅,因为最起码他有得到爱情的向往。至于是否能得到爱情暂不去理论。如果说身在其中用谎言来弥补爱情,那也应该给予原谅,因为他在重视爱情。对那些拆东墙补西墙的爱情谎言,要我说让他忙活去吧!呵呵!
   认真讲,爱情合于世情,万事总有得失。得失皆有道理,因此任何人都有选择爱情的权利。而取舍均是本人按照意愿和现实标准来决定。至于被取舍的对方,除去给予充分的理解,用任何其他方式给予回应,都是有失风度。即使你深爱对方,如果不能正确对待他的取舍,得到的效果肯定是糟糕局面
   因此说,不管你的感情处于啥糟糕境地,都不要让你的爱情失去尊严。同样,在你取舍之中,你只有选择爱情的权利,却没有诋毁对方感情的权利。你给予对方感情留有尊严,就是给自己现在或过去的感情留下尊重。有教养的人面对每桩感情都会给予尊重。因为,只要不是属于谋利趋势的爱情,任何一段感情都不在卑鄙之列。
   关于趋利的爱情。从保质的角度讲,爱情是绝对不能与利益挂钩的。这是明智的爱情人对他们的爱情是否负责的界定。凡是掺进利益因素的所谓爱情,培养出来的并非爱情的深度,而是贪利心的高度。因为贪利心,在人的根性中。因而贪利心滋生在一般人那里会远远大于对爱情培植的兴趣。
   无论男女认定“款色”并能够大包大揽一头挑式,在实际意义上是均衡了两性的权利。男欢女爱是私家事,不同的是在男人那里是有钱爷的自我彰显,在女人那里,却会挤出她包藏在骨子里轻贱的自卑。虽然都是共同玩一把“款色”两清的潇洒,人们往往习惯接受男人们玩这种荒诞游戏。当然至于钱色能否摩擦出金典式爱情,他们之间会不会有真感情滋生,只有天知道。最简单能肯定,包养“宠儿”属于钱爷的自得其乐——“我骄傲!”
  
   (二)爱情的结构
   恋爱中的人,一或能成为诗人一或能成为艺术家。
   这是因为,恋爱时的情绪本身就是一种自然物质。这种物质带着天然的特性,在二人的世界里发生着化学变化,在恋爱的现实环境里产生物理效应。恋爱人的情绪就如一线倾泻的瀑布,那是积蓄趁势的情景;也如冬日窗上的冰凌花,旖旎如梦幻影成形。因此无论它是热情纵横还是冰薄冷寒,恋爱人总有万种风情的表达和不可理喻的迷幻。
   恋爱,是有对象的双方共鸣起来的情感。有人说:恋爱,是彼此理解后的花朵。当某一恋爱的花朵盛开的时候,她和他远比一本书更深刻;比一件艺术品更有无限的想象空间。让人感受它无比的磁场吸引。如不见有甜蜜的惆怅;若见也有依恋的哀愁,凡此种种的情绪称之为爱情。一个被爱情炙烤的人,总有那么几分神经质,有几分痴呆傻。
   有着强烈感情经验往往会改变两个热恋人的心理结构,也很能明显地改变恋爱人与其他人之间的关系。恋爱犹如经过一次化合反应。他们都不是原来的元素,因而很难再与别的元素发生相似的反应。在这个意义上来说,一个人一生也许只能有一次震撼心灵的爱情。
   这里不去描述爱情的诸多美好,爱情确实是人间最丰富的情感资源。倘若说爱情之所以让人备受煎熬,那不是爱的罪,而是情的过。爱,假如没有情来搭伴,爱就是一朵出水莲。每一朵爱的盛开,都带着天然带着神性,它有超凡脱俗的质性。因此,一个深爱着的人,总想怎么能够让他的爱如何纯洁崇高,总是说无论到何种境地都不希望所爱的人受到伤害。请相信他吧,这是真心的。然而,这是一种无私的爱的心愿。是很难在现实中实现的愿望。
   爱,是一种形而上的艺术,它是自然天性的迸发,是带有神圣的质降临。它本无结构无分解,它本可以长盛不衰。真爱的人完全能够让他的爱长存,但世间绝不会有长存不衰的爱情。如果说“爱”是神性,那么“情”便是充满着人性。当纯洁的雪花飘落尘世便落入了一个物质的世界。因而当爱从心头升腾,着落的却是情的温床。爱与情结合起来便成了充满人性的情欲的化合物。所以说,爱是属于天堂,情属于人间。任何一种爱情的产生,都要经历物质世界的冶炼。因此说,即使你有真爱对方的初衷,但因你是凡胎俗人,脱离不了情字劫,所以无论是你还是你所爱的人都无法避开情的花开花落,自身不保何以袒护。到最后还是会让你的爱在人世间落俗。
   人世间不是没有真爱更不缺乏真情,但因爱情是物质的,使得爱情有了物质的结构。爱情没有墙内墙外的规划。它在世间人的心中藏着,因着机缘随时都可能萌发,抽枝长叶。所以当爱情来临的时候,你可以用现实人的浪漫姿态去接受或拒绝。但无论是接受还是拒绝,不是出于人性就是出于人道,总是无尤无过。得到的爱情,它可以给你带来诗情画意,失却爱情的时候也可以让你成为智者成为哲人。无论得失,爱情的魅力都使俗人不能够无视它。
   所以当你对你爱的对方产生了独占欲,情已到深处。独占欲多少与爱的深浅成正比。独占欲的产生伴随着嫉妒的开始,一是因为你将对方想象的太过完美,唯恐被不值之人染指,总是自信唯你莫属的珍视;二是因为本人的自尊在作祟,无由的嫉妒产生如:倘若情敌比你优秀,使得你的自卑感比任何时候都让你觉得痛苦;倘若是情敌不如你,你会委屈百倍地认为所爱的人待你不公;倘若情敌与你相等大差不离,你因蔑视,而怨怼你所爱的人没有鉴赏力而降低她在你心中的分量。如此而然,你的爱退居其次,有的就是情的煎熬。因此爱情的酸甜苦辣,原创乃是一个情字。情欲之火足能烧掉爱的金辉,从而使得爱零落成泥。
   所以,当你对你爱的对方有欲罢不能呼之起的冲动,爱情已经堕入性欲的炼狱。有人说爱情是神性和兽性的混合。兽性驱使着你寻求肉欲的满足,神性又驱使你追求毫无瑕疵的圣洁之美。人性之欲即性欲之求,把它与爱的神性这两者统一在爱情里所激发出来疯狂的占有欲,其矛盾的纠结,往往使得爱不得善终,情又难了。
   遭遇爱情困难的人,必是既现实又理性十足的家伙。他们总想把真爱和纯情统一起来,但因为他们还是人,人性的性欲却让他们无法真正实现他们的愿望。爱赋予他灵魂,性欲却把他推到情的烈焰上炙烤。爱和性捆绑在一起,使得性变得沉重,而失去性本有的快感。若把性和爱剥离,情又难堪。甚至被性排除在外的爱更是成了孤魂而无处皈依。
   在爱情中,兼为肉欲对象和审美对象的某一具体异性,是以占有为最终实现。然而占有的结果往往是期初的美感淡化乃至丧失。不管人们如何赞美柏拉图式的精神恋爱,终究还是被指责是违背人性的爱情结构。“我无论如何都要得到她(他)!”这是每一个恋爱人的最现实的心理。这勿须去计较孰是孰非,也不用解释为情非得已。也许爱情的本意与俗人衡量它的标准本不是一码事。但是当你把异性仅仅当着审美对象加以观照,并不因为你不能占有她(他)而感到痛苦时,那么你已经超越了爱情而跻身艺术的境界!

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