扇子随想

摘要：扇子的情感、扇子的文化代表性、扇子的功用性随写、随想。
　　 扇子在中国古代别称“摇风”、“凉友”，晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”，扇子最晚在中国上古的原始社会舜时代就已经成熟、定型。
　　 酷热难耐，人们三三两两向清幽处纳凉。偶见一些老人家或坐在石椅子上或踱着步子摇动着扇子悠闲自得的身影。儿时的夏季时光忽又在脑海中闪现。
　　 上世纪70年代的中国农村，晚饭后的人们聚集在一起，谈天说地，说着一些永远也跳不出村子里的新鲜事情。男人们光着脊梁，用背心呼扇着降温，女人们做着针线活不时用鞋底扇两下。比较盈实的男主人端着一把芭蕉扇一边高声讲着话，一边砍动着扇子，否定着插话者的观点。儿时的我羡慕至极，平时看到扇子主人便心生敬畏。家家户户都穷，扇子作为日用品价格不菲，也不是普通家庭都具备的。那时流传一句俗语：“扇子有风，拿在手中，有人来借，等到立冬。”
　　 现在的我生活宽裕了，买了一把芭蕉扇，晚上跟老婆出来遛弯随身带着，仿佛自己也土豪了。老婆一看我带扇子就唠叨：“你看你，跟个老头似的，傻不啦叽。”我嗤之以鼻。
　　 扇子作为中国文化的重要载体，在中国文化史上有不可或缺的部分。
　　 三国时期蜀国军事家诸葛亮羽扇纶巾、谈笑风生，运筹于帷幄之中，决战于千里之外，扇子代表着智慧与谋略；济公活佛手持破芭蕉扇，疯疯癫癫，口中念念有词，破扇所指济困扶危，扇子是伸张正义的代表；京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃舞动黑纸贴金画扇，婀娜多姿，妩媚万千，“海岛冰轮初转腾……那冰轮离海岛乾坤分外明……”杨玉环一张一瞥动人心魄，如痴如幻，扇子是美的使者；文弱书生迈着四方步，折叠纸扇慢摆轻摇，满口之乎者也，显示出文化人的气质和风度；纸扇斜插于后颈衣领之中，冠帽斜戴，提笼架鸟，呼朋唤友，乌烟瘴气，一看便知是纨绔子弟；蒋门神卧躺在摇椅上，坦胸露乳，芭蕉扇呼呼作响，粗犷而猛烈，这是市井无赖之人；古代帝王危坐龙庭，俯视朝臣，龙椅背后俩如花侍女双手扶着巨大的障扇，岿然不动，形同木偶，帝王深沉而高远，威严而端庄，这是权威与皇权的代表；《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇能呼风唤雨，诡异而神奇，这是神魔的扇子……扇子在中国各类文明之中赋予了不同的象征与代表意义。
　　 前几天去拜访一位艺术家朋友，客厅中央挂着一把硕大的工艺扇，水墨梅花尽显风韵，显示出艺术人家的与众不同。扇子代表了中国各类人群与阶层，从其使用中便看出不同的职业与品位来。就如同我们看到在社会上留长发的男子一样，您准会联想到他不是艺术家便是乞丐。
　　 手握芭蕉扇好生快感，带一把扇子出门简直能解决好多生活不便，如同现在的驴友背包，背包装着的是家，而一把扇子那是百宝箱：烈日当头用芭蕉扇遮阳，看到撑阳伞的人会为其累顿而生同情之心；细雨绵绵芭蕉扇可以挡雨，看到满头湿发如落汤鸡拼命向前奔飞者，觉得自己风度翩翩；稳坐公园条椅之上，左右摆动即可纳凉又可驱蚊蝇，看到为了驱赶蚊蝇而气急败坏者，偶尔“咣”的一声猛抽自己耳光的纳凉人顿生怜悯之心；累了、困了随手把芭蕉扇往屁股底下一垫，顿感浑身轻松，看到低头四寻广告纸为求一席之座而碌碌者，突然领悟到古训：“万事提前做准备”的真谛。
　　 随着近代工业的发展，扇子作为纳凉功能已逐步被电风扇、空调等制冷设备所替代，在人们的日常生活中淡出了历史舞台。当今国家倡导绿色环保的号召之下，我们不妨都摇摇扇子，既锻炼了身体，又为降低废物排放做了贡献。
　　 当人类进化到没有尾巴的时候，为了驱赶蚊虫，聪明智慧的老祖宗便发明了扇子，作为了尾巴功能的延续。我估计扇子发明年代应该追溯到早于山顶洞人时期。由于我们祖祖辈辈延续了尾巴的锻炼功能，所以人的年龄越来越大，身体越来越棒，人进化到了高级动物，社会步入了老龄化。如果我们弃手扇依电扇，若干年后我们的后代定会进化出摇尾巴的高级灵长类动物，蚊虫所向，尾巴所往，扇子将真的无用武之地了。
　　 但愿风格迥异的扇子进入每个人的生活当中，果真如此，满眼尽是摇扇人，这个世界将如何多彩与凉爽。