有一种思念叫”守候“ ——我的思亲之情

摘要：思亲 这是一个真实的故事，说的是“文革”期间，一批城市知识青年下乡插队落户，接受贫下中农再教育。一只黄狗经常与他们为伴。“文革”后期掀起返城高潮，知青们一批批离开农村返回城市。每一批知青离开，老黄狗都会默默地把他们送到村口大树下，默默地看着他们登上过路的客车绝尘而去。最后一批知青走了，老黄狗不知所措地在知青住的房子里嗅来嗅去，低声呜咽着。他每天都跑到村口的大树下，呆呆地望着远方的公路。渐渐地，老黄狗跑不动了，他整天趴在村口的大树下，不吃也不喝，只是痴痴地瞪着眼睛遥望着远方。村民们被感动了，纷纷给它送来了食物和水，但它不吃也不动，依旧痴痴地望着远方。半个月后，黄狗死了，它的头依然向着远方的公路。村民们把它埋在大树下，并让它的头向着公路的方向。
　　 读着这个故事，几度感动的我泪如雨下，不能自抑。
　　 电视上有一则公益广告叫：“爱，就是痴痴地等候。”这则广告又一次打动了我的心。
　　 思念因爱而生，爱在思念中延续和发展。在爱与思念的交织中守候和等待；在苦苦的守候与等待中思念着，爱着。甚至有时候明明知道这种这种爱是无收获的，这种思念是无望的，是无休止无结果的。但还是愿意在这种无望的，无休止无结果的思念中守候和等待。这就是爱的魅力。就像明知眼前是一杯毒酒，也还要从容地端起，细细地品尝。让他穿透自己的骨髓，腐蚀自己的心肝，化解自己的躯体，带走自己的灵魂。让灵魂在与肉体的分离中获得解脱与升华。这到底是幸福还是心酸，是甜蜜还是苦涩，实在说不清。
　　 李商隐有一首诗写得好：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”我想李诗人一定是经历过人生别离之苦，一定饱尝过思念之痛，否则他写不出这样催人泪下，痛断肝肠的诗来。
　　 人常说：“生离死别，人生之大痛。”在我看来，“死别”是自然规律，是人生归宿，是不以人的意志为转移的。失去亲人固然令人悲痛万分，但留下的却是万般的无奈和往事回忆。“生离”却不同，他好像硬生生从活人身上连骨带肉扯下一块来，让人痛彻肺腑，肝肠寸断。它给人留下了撕心扯肝的痛苦和无穷无尽的思念。毛阿敏在电视剧三国演义片尾歌中唱道：“离合总关情，聚散皆属缘。”有缘无情居然令人遗憾，但有情无缘更令人悲伤。虽然人们经常说：“愿天下有情人皆成眷属。”但真正能心心相印、相濡以沫、白头偕老的又能有几人？多少人在貌合神离，似是而非的夫妻关系中苦苦挣扎，熬尽人生？终生未尝爱滋味，白头到老不懂情。又有多少海誓山盟，心心相印的有情人被棒打鸳鸯，南北分离，相思渺渺，痛苦终生。他们只好把爱化为无限思念，把思念演变成无尽的守候。当年苏东坡可能也遇到了类似解不开的难题，理不清的思念。所以他才对天发问：“明月几时有？把酒问青天。”他企图到天宫去寻找答案，去逃避责任。但又无法承受天宫的冷漠和孤独，“起舞弄倩影，何似在人间！”他只好哀叹：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”万般无奈的他也只能遥寄想思：“但愿人长久，千里共婵娟。”
　　 我也曾对天发问：“明月几时有？”但苍天默然无语。我也曾对地发问：“何时才能‘千里共婵娟’？”但大地拒不回答。
　　 当人的思念呼天天不应，唤地地不灵时，便只好如老黄狗一般，在无奈中呆呆地期盼，痴痴地守候，苦苦地等待。
　　 2014*12*27