补说《西游》

零零散散地摘看了一些《大话西游》，由于对原著从孩子起看到成年，又看到老年，因而对那《大话》不感兴趣，觉得纯搞笑的歪曲。哪怕原著只是一种神话。由此想到一些电视剧的一再改版追风攀比，一个比一个荒谬离奇。倘若是原著作者泉下有知，还不早气得三尸神暴跳？
　　 书轩文友就这个中国历史上传播了若干年的神话故事来了一个《小话西游》。比起长篇巨著来，的确是小之又小，如一个袖珍小儿。但客观地评价了贯穿始终的四个主要人物。我认为基本是公正的。因而也斗胆置喙，来一番评价。“阴天打孩子，闲着也是闲着呗。”
　　 书轩文友的小文配了幅非常清晰而喜庆的师徒西天取经图，那我就按图片的顺序来评点吧。
　　 你看，那悟空手持金箍棒，迈开大步，抖擞向前。这个猴儿，曾经闯水府、闹天宫、乱阴间。顽皮得也忒没边儿了。
　　 大家也许看过街边打场子耍猴，那猴儿穿衣戴帽扮作人形，跟着主人小锣点儿表演各种动作哗众取宠。细想，一个“齐天大圣”的后代沦为大众玩物，凄惨可悲。再反思回去，今日的猴儿之“猴”，岂不又是老祖宗的缩影？那悟空的率性天真无所畏惧，让人想到婴孩的纯真，倒也令人感慨。
　　 悟空西去取经路上，做先锋、探险路、赴危难、斩妖魔。是正义、勇敢、忠心的化身。却被那些自以为正统的神仙们以“九九八十一难”的考题为借口，纵容手下宠物家奴坐骑为所欲为。小人如猪八戒谗言蛊惑，致使悟空被遣返、被紧箍咒约束。这也是我涉猎《西游记》后几十年中耿耿于怀的不平。
　　 那悟空其貌不扬雷公脸、小身板、尖嘴缩腮。所到之处，无不被人惊呼为“妖怪”。然而，这个面恶心善的“妖怪”除了当年踢翻老君炉造成火焰山，基本没什么劣迹。反而替人间降魔除怪，即便是身遭陷害也矢志不渝、有始有终。此形象又是何等得磊落高大？
　　 第二个，便是那又懒又馋又色又奸的猪悟能了。你看他，傍着师傅，一手指指点点，喜欢奉承之言，连神仙妖怪和几世修行的金蝉子也不例外。
　　 八戒曾因酒后调戏嫦娥而被玉帝下令撸去天蓬元帅之职，打入凡间，你区区一个天蓬元帅又如何？竟敢调戏顶头上司的女人，是可忍孰不可忍，猪胆包天，不贬你何以平朕愤？猪头人身的怪样，也只能怪你运气不佳错投胎吧。
　　 猪悟能，听到干活就装病，听说吃的先上前。风吹草动喊“妖怪”，见了女人流口水。放在现实，也是一个流氓加痞子的懒家伙。
　　 看那大腹便便，却是一肚子草包。降魔不会，除怪不能，真真就是一个“猪无能”，偏又爱播弄是非，嫉妒贤能。
　　 曾听有人评价猪八戒是四人行里最风流潇洒的，说其愚钝得可爱，忠厚得放心。我看，如此偏爱这个大懒虫、大色猪，也是“王八瞅绿豆——对眼对色”吧？
　　 第三个，便是那坐怀不乱、长了一身稀罕肉的唐僧。一次次被妖精惦记，一次次地犯险犹无原则得当好人。不知感恩，反怪罪忠心耿耿的徒弟。每每看到这些，我都在心里抱不平，在心里嘀咕：甭管他，让那些妖怪吃了他也罢。一个好坏忠奸不分，是非恩怨不明的糊涂蛋，保他则甚？
　　 图片中的沙僧，恰到好处地彰显了人物性格。肩负重担，无怨无悔，满面阳光。这个人很冤。不就是失手打碎个琉璃盏吗？有什么可大惊小怪的？何必要置人于死地？玉皇老儿的心胸也太狭窄了。一个卷帘将军，芝麻粒儿大的事，说撸就给人家撸了。真是伴君如伴虎啊！此处不留爷，自有留爷处。倒不如流沙河唯我独尊逍遥快活了。
　　 这一路，沙僧所占笔墨最少，所以他习惯了本分做人，既不争功，也不争宠。既无谗言，也不敢仗义执言，也就做一天和尚撞一天钟吧。
　　 《西游记》里最让人郁闷的，便是那些颇有来头的妖怪。比如太乙真人的“九头元圣”；观音菩萨的“金毛吼”；太上老君的“青牛精”……这些长期受其主人熏陶颇有些道行的畜生，下界为非作歹。就连神通广大的孙悟空也奈何不得。即使是奈何得，也在关键时候被一声：“大圣，且慢，且看我薄面…………”四两拨千斤，轻轻得就给放了过去。由此看来，神仙也是虚伪和不守规矩的。古代有“宰相门人七品官”之说，现代有落马高官的司机、家人拉虎皮做大旗，大约就是神仙界传下来的吧？
　　 《西游记》是个神话，其影响和其魅力却不可估量。不仅在中国家喻户晓，甚至连一些老外也纷纷效仿人物形象。可见老吴的心血没有白费。书中塑造的人物性格已经突出著作得局限，被世人所对号入座。也许这才是作者的目的吧？