千古青弋江：敬亭山

敬亭烟雨，乃宣城十景之一也。四时景色，各有妙趣，何乃独垂青于烟雨？
　　 当阴雨之际，满山烟云聚散，变幻万千；亭台楼阁，时隐时现；细雨靡靡，山色朦胧。此时的敬亭山，别具神韵。故古人有《敬亭烟雨》诗说：
　　 山鸟群飞各自呼，无心出岫片云孤。
　　 轻烟细雨添佳趣，助我丹青蔚画图。
　　 说的依然是李白那会儿的鸟和云。如今，这一自然景观，于时于地仍可尽收眼底。
　　 鸟与云，因为李白的独坐于斯，似乎演变成了文化符号。往事越千年，不能明确。也许这是它的魅力所在，也是我几次三番过来的缘故么。
　　 我也坐那。想一个人坐那。
　　 模拟一千多年前一个诗人与敬亭山的际遇。只是口中虽有念叨，却不能联句成篇，穿越时空。
　　 敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘约百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”的名句。此后历代文人墨客络绎不绝，咏颂诗文书画数以千计，被称之为“江南诗山”，饮誉海内外。抗战时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：
　　 敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。
　　 李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。
　　 也算一种附庸风雅了。
　　 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　 相看两不厌，只有敬亭山。
　　 据说，大约是宣城人的统计了，李白写敬亭山的诗计有45首，其中《独坐敬亭山》五言独能胜出，成千古绝调，何故呢？
　　 其实敬亭山有24景，有古刹广教寺和宋代双塔，也有诗意盎然的名茶敬亭绿雪。这些都可以一说的，可是诗人没说。甚至有个老朋友玉真公主在此修道，也没说。
　　 为什么不说呢？
　　 又为什么能够胜出呢？
　　 这只是四句五言的大白话呀。
　　 有一回，没雨，但我依然来了。
　　 同行人都去寻景，探古访幽了。
　　 我却独坐那山门前。约一个小时。不做什么事，就对着那山，猜想、体味李白笔下的短短20个汉字。
　　 很多的鸟儿们飞得没有了踪影，很少的浮云也不愿意留下，慢慢地向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，山也默默无语地看着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时的心情呢，只有这眼前横亘的敬亭山了。
　　 公元753年（天宝十二载），李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使诗人饱尝了人间的辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
　　 而能够叫李白相看两不厌的，除了那山，也一定有玉真公主的关系。只是因为为尊者讳，也或者情到深处转无言，所以寄情山水了。王尧衢《唐诗合解》卷四云：首句──“此为‘独’字写照。众鸟世间名利之辈，今皆得意而尽去。”次句──“此……‘孤云’喻世间高隐一流，虽与世相忘，尚有云来之迹。”末二句──“此二句才是\\\'独\\\'字，鸟飞云去，眼前并无别物，唯看着敬亭山；而敬亭山亦似看着我，两相无厌，悠然清静，心目开朗，于敬亭山之外，尚安有堪为晤对哉？深得‘独坐’之神。”
　　 大约这是此诗之所以流传千古的缘由吧。
　　 又，《皖志述略》载：
　　 乾隆版《江南通志》：“宣城故城在南陵县东四十里，青弋江上。”《寰宇记》：汉宣城县故城，“地名青弋”。青弋，即青弋江滨弋江镇，在今南陵、宣城二县之界。
　　 《三国志》之《太史慈传》云：孙策“平定宣城以东，惟泾（县）以西六县未服”；吴将蒋钦屯宣城，诸葛瑾封宣城侯，均指汉置宣城县。
　　 隋废宛陵，以宛陵城为宣城县治。因此上，曾经的宣城故城演变为弋江镇了，而宛陵城则成为了宣城，成了谢脁的宣城，李白的宣城，小杜的宣城，梅尧臣的宣城。