大同·和谐·中国梦
作者: 黄自怀
时间: 2015-04-14
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自党的“十八大”以来,“中国梦”一词的热度可谓日渐增强,并成为了中华儿女奋起的精神动力。中国梦是什么?2012年11月29日,中共中央总书记习近平带领新一届
自党的“十八大”以来,“中国梦”一词的热度可谓日渐增强,并成为了中华儿女奋起的精神动力。中国梦是什么?2012年11月29日,中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,对“中国梦”作了如下定义——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。2013年春天的两会,因为梦想变得飞扬热烈,因为梦想变得无比厚重。承载着亿万人民的梦想和重托,“中国梦”伴着华夏儿女铿锵的脚步一路走来,斗志昂扬!
纵观历史,从“大同”到“和谐”再到“中国梦”,真是凝聚了一代代国人无悔而不懈的追求。《礼记》载孔子有云:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。故不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
读罢这段文字,自然会联系起胡锦涛主席提出的“构建和谐社会”的理论和习近平总书记阐释的“中国梦”来——我们正在一步步践行着《礼记》提出的“终极目标”。
我们来看看,孔子生活在变化纷呈的春秋末期,在与弟子子游的谈话中,因未赶上“三代(夏、商、周)之英”而感叹,才有了“大道之行”的构想。应该说,“大同”社会虽然渗透的是儒家思想,但其实质无不显现出一种“人文”的关怀。
那么,“大同”社会有些什么特征呢?与“和谐”社会的构建、中国梦的实现又有什么联系呢?
首先,是人人都能受到社会的关爱。全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);各种年龄段的群都有合适的安排(老有所终,壮有所用,幼有所长);尤其对“矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分体现出社会对每一个人的关爱。
“和谐”一词,强调的就是社会整上的团结和睦、发展协调,各行各业的人根据自己从事的职业“爱岗敬业”,作出自己的贡献;而对“矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者”这五种,政府给予“最低生活保障”。政府对“弱势群”的关爱,在“和谐社会”中得以充分现。
其次,都能安居乐业。有了稳定的工作和安定和睦的家庭,男耕女织(男有分,女有归),丰衣足食,何不乐哉!
这一点在当今社会中虽有“消极”之嫌,但也确实是我们所追求的。“好工作”与“好家庭”都有了,事业也就蒸蒸上了。
再者,货尽其用,人尽其力。人们在共同的生产劳动中,应该珍惜劳动产品,无自私自利之心,以不出力、少出力为耻,尽力工作,没有“多得”的私念,更不会据为己有。
说到这里,不得不想到社会主义社会和共产主义社会的分配制度。“各尽所能,按劳分配”,这是社会主义社会的分配制度;“各尽所能,按需分配”,是共产主义社会的分配制度,这与孔子的货尽其用、人尽其力极其相似。所以说,孔老夫子的“终极目标”,恐怕是整个人类的“终极目标”了。
那么,是不是说孔老夫子的思想就“跨越”了两千多年呢?不是的!
首先,老夫子的“大同”社会,仅仅是夏朝以前的社会形态,是以“五帝之世”的传说为依据,经加工提炼而构想出来的一个理想的社会模式。
其次,孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会(春秋末期)中的黑暗现象和不合理的地方,只能说,他老人家的“大同”思想是源于“五帝之世”,而又高于“五帝之世”而已。
再次,“大同”社会与晋代陶渊明描绘的“世外桃源”也极其相似,二者都描绘了一个没有战争,没有剥削、压迫,平等,安居乐业,和睦相处,丰衣足食的理想社会。但是,这种理想在当时是不会实现的。
就拿春秋末期来说,各诸侯战乱频繁,相互攻打、吞并的局势愈演愈烈,一发而不可收拾。战不平,何谈“大同”?而陶翁呢,正是由于看不惯官场的腐朽和社会的不公,“不为五斗米折腰”,才扔下一篇《归去来兮辞》而“归园田居”了,在无聊与无奈中,才想到了逃入“世外桃源”。
所以说,孔子也好,陶翁也罢,他们的理想只能是一种空想。
不过,话又说回来,这样的理想却成为了我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直为思想家、政治改革家们“上下求索”的动力和奋斗目标。孙中山对"大同"一词,有两种诠释:一是“天下大同”,即国家消亡,世界各民族在一个大家庭内相互融合并和平共处,而且这一目标将在中国的倡导和促成下实现。二是“社会大同”,即一国范围内的一种理想社会制度,按照“民有”、“民享”、“民治”的要求,建立高度和谐的社会,并最大限度地为人民提供福祉。应该说,孙中山的“大同”理论,与共产主义的伟大理想是高度吻合的。正因如此崇高的追求,人类社会才由茹毛饮血的时代发展到今天高速前进的信息化时代。特别是进入21世纪后,中华儿女更是在中共产党的领导下,以迅猛的速度向新的“大同”迈进。
如果说,老夫子的“大同”是一种虚幻的理想,那么“和谐”则成为为两千多年前“大同”的彩排,中国梦更是勾勒出了“和谐中国、美丽中国”的蓝图,并正式演出。两千多年的追求与奋斗,将在我们手里绽放!(笔名:何竹梅)