我与书

摘要：我和书始终也是保持着距离。我喜欢它们，但我也不会让它们完全把我左右。当我需要它们的时候，我会把它们摆放在我的案头阅读；当我需要做事的时候，我就把它们放回书架。这并不影响我在做事的时候，回想它们曾经的面孔。 我有阅读的习惯，所以我不常离书。家里的床头、书柜、写字的桌子上都放有我的书。现在只要出门，我随身背的包里多半也会放上一本书。也许没有时间去看，但带上一本书出门，我的心里感到了安稳和舒服。要是在外等时间的时候，能翻几页自己喜欢看的书，那感觉真受用。这种感觉可以套用一句广告词：谁用谁知道。照此，我只想说：谁看谁知道。
　　 自己平时常看书，也就不自觉的留意与书有关的事物，包括书籍本身。比方说那些卖书的地方。记得早年，应该是我刚参加工作的时候（那是我明显感到自己有读书欲望的时候），我就主动去买书。那时，自己口袋的钱不是很多，很少去书店买书。所以就钟情于街头书摊的盗版书。花钱不多，厚厚的几本书就成为自己的爱物。记得我买的第一套《平凡的世界》就是盗版。一本盗版书的内容包括了三本正版书的内容。可想而知，那字体应该是怎样的小。放到现在，我估计我的眼睛长时间看那样小的字，都会受不了。但那时年轻，二十出头，精力好，一本盗版的《平凡的世界》大概一周时间也就看完了。这当然是上班以外的时间。起先买盗版书，我自己也没有经验。看到自己喜欢的书，只要价格便宜就买了回去。书里的字体有时候小不说，印刷质量也差，错别字还是很普遍，让人读起来磕磕绊绊的，很不过瘾，影响了读书人的兴致。后来再买盗版书，我就留了一点心眼，找印刷质量好的盗版书。于是也就接触到了“正宗的盗版书”：除了书的来历不合法，书的印刷质量都是挺不错的，字体大小合适，字迹清楚，错别字几乎没有，不缺页掉角。几乎可以赶上正版书。那时，包括现在，国家都在打击盗版。但对当初囊中羞涩的读书人来讲，盗版书，尤其是“正宗的盗版书”无疑是他们最好的选择。那是经济决定了人的思维。现在，我早已不买盗版书了，包括“正宗的盗版书”。因为我现在的情况买正版书都是绰绰有余。
　　 爱看书，就离不开爱买书。我认为自己就已经成为了这样的一个人。工作这些年来，自己积攒最多的就是书。自己也没有仔细统计过，但上千本的书籍还是有了。这些书有些是在书店买的，有些是在路边的书摊上淘的。这几年网络购物很发达，我受到单位一位同事的影响，在一个专门卖书的网站，也买过一些书。爱书，买书，读书，就构成我业余生活的一种常态和乐趣。
　　 我读书有一个习惯，就是买回的书，不一定就一本书一下子看完。有些书，比如小说，我会连续看完的。因为它内容的连续性、故事性容易让人阅读的上瘾，非要中途不能耽搁，要连续读完才行。我印象最深的是看陈忠实的《白鹿原》，先后看过两遍：第一遍是借别人的书，第二遍是自己买回来的书。两遍都是中间不停连续看完的，感到很过瘾。另外还有一些书，我是几本同时换着看：这本书看一部分，做个记号，就换成另一本书看。我把自己的这种阅读方式，比做成吃饭。不是专一的吃一种菜，而是几种菜都同时吃，感觉才营养。这些中途换着阅读的书一般都是除小说以外的文学、历史、哲学方面的书。随手拿起一本就看，看哪算哪。不在乎看多少，在乎领会作者的意图；通过文字和作者神交；要形成自己的见解。我手边有周国平、王蒙、柏杨、南环瑾等的一些随笔、杂文、讲稿之类的书，我就是这样看。看不同的书，实际就是和不同的作者在交流。用这些作者的思想来指点、引导、启迪、影响自己的思想，这是我如今认为这是读书的最大目的和意义。而不是过去把读书简单的当做乐趣。读书是有乐趣，但把读书纯粹当成文雅的娱乐，而没有自己的感悟，读书的价值至少会失去一半。我是这样认为的。记得自己过去读书，至少在参加工作之前，就是把读书当做乐趣，形同于别人看了一场电影，或者是进行了一场户外运动一样，只是精神本能的感觉好。要是问在书里还看出些什么东西没有，那时的自己未必能正确地说出来。后来，随着参加工作，真正进入社会，进入生活，再看书，感觉就慢慢不一样了。不知道这种情况是书影响了我，还是我影响了书。大概这两者都有。
　　 当年上学期间，我学的是理工科。参加工作后，除了工作的需要，理工科的专业书我看的并不多。相反，我喜欢看的多是文学、哲学、历史类的书籍。当然，我看的也都很浅。这方面的专业书，我也是有看不懂的。我喜欢作者用大多数读者能明白的语言，把他的见解或者道理讲出来。这样看得多了，也就知道自己所处的社会是怎么一回事，自己遇到的生活又是怎么一回事。
　　 有些书的作者的确很有思想。他能把平常见惯的事情，给你分析的一清二楚，让人茅塞顿开。这样的作者，这样的书，接触得多了，就慢慢的越来越让人爱看书。像周国平、南环瑾的书，我觉得就有常看不厌之感。也许，这也与我目前的年龄段有关，我已经人到中年。
　　 还有一些人的书，你或许不用看完，你只看其中一部分，都可以引起你深深的思考。我看过从维熙的《走向混沌》，韦君宜的《思痛录》，都是真实反映文革时期的事情。通过书中描写许多人物的命运，的确让人沉思。尤其是像我这样没有经历过文革的人，更是对社会、对生活、对人性，都会产生本质的思考。其实，常阅读的人也会有我这样，或类似的感觉。书里的思维已经影响阅读者的思维进行着思索。阅读者在此当中，也常常忘记了自己，沉入到书里的世界。有些书里的世界，就是现实的世界，也是阅读者原本所不完全了解的世界。
　　 看的书多了，也就不免得杂。尽管从类别上分，社会方面的书籍大致可分文学、历史、哲学等。要是再细分，细看，细究，文、史、哲在某种意义上是相通的。文学作品里体现了哲思；历史书籍里也包含了文学和哲学；哲学也用文学和历史展现。其实，这也是个好事情。借用一句话讲就是：触类旁通。这对读书有益。书籍包含的就是文化和知识。文化的内涵和形式犹如汪洋大海，让每一个人在今生都探索不尽。尽可能的通过书籍（这种方式最简便）多了解不同的文化和知识，会使人的思想也像大海一样，有了深度和广度，也会有珍珠一样的宝藏。记得自己出于对西藏的好奇，在书店看到了一本《西藏生死书》。原以为这是关于西藏的一部小说。买回家后打开一看，才发现这不是一本关于西藏的小说。这是西藏一位上师写的关于生命问题的书。他从佛教的观点，生命的本质，生活中的困苦，给人们讲述了人应该怎样看待生死，对待生死。这是一部启迪人灵魂的书，也是一部安顿人灵魂的书。它的前半部分相对是容易理解的，后半部分因教义的深刻，我个人认为不见得好理解。尽管我认为他讲的都对，但因个人的悟性，未必一下子能理解透。我只看完前半部分，就使我已经感到自己的思想提升了许多，净化了许多，明朗了许多。把生死都看明白了，还有什么放不下的呢？还有什么不能做的呢？人世间的事情不分大小难易还得往前做，只不过当领悟到一些东西后，再做起这些事情的时候，就已经不是原先的那个自己。自己既能入世，就是人间一普通人，同时还能出世，因为自己看透了人间的本质。人生的修炼，不必躲进名山大川，在熙熙攘攘的人世间，就是最好的修炼场地。说出这个例子，我也只想说，书适当看的杂一些，也是有益处的。
　　 我爱看书，和大多数爱看书的人一样。至少在形式上是一样的。但我也不完全迷信书本。当人的阅读量达到一定程度的时候，他自己就会形成自己的见解，但也不会偏颇。有些书未必写的东西都对，有时它也只是表达一种观点，需要读者去评价。
　　 对于书，爱它的人，既要受它的影响，但也不能受它的负累。时时刻刻手不离书也未必是个好事情。双手被书籍占用了，就少了去实践的机会。不懂得实践和应用，书读得再多也是无用。
　　 我和书始终也是保持着距离。我喜欢它们，但我也不会让它们完全把我左右。当我需要它们的时候，我会把它们摆放在我的案头阅读；当我需要做事的时候，我就把它们放回书架。这并不影响我在做事的时候，回想它们曾经的面孔。