灵山会议 ——新西游记传奇

摘要：为解决佛界经费问题，唐三藏召集师徒会议，经过激烈讨论，公推猴王孙悟空出山，带领沙悟净下海经商……
　　 唐僧师徒历经九九八十一难，终于不辱使命取回真经，可谓功德圆满，天地为之感动，万民对之称颂，论功行赏自当重重加封，如来佛祖金口一言，册封唐三藏为功德佛，全面主持东土华夏天地间一切佛界事宜；册封孙悟空为斗战圣佛，执掌天上人间所有善恶情仇；加封猪悟能为净坛使者，负责联络天地间佛事活动；加封沙悟净为金身罗汉，委以佛界重任；白龙马辅佐取经有功，令其重回南海继承王位。
　　 至此，师徒终成正果，各得其为，各负其职，共同维持天地间佛教事业的正常进行。
　　 话说悠悠华夏，历经几千年岁月沧桑，上有佛祖和众天神保佑，下有炎黄万民同德一心，虽经历世轮回，风风雨雨，跌跌宕宕，终能长久屹立于世界之林，实乃人类社会之奇迹。转瞬间步入现代社会，经受内忧外患之中国，重归一统。中华巨龙再次崛起，挟巨大之威力，腾空翱翔于万里疆域，举世瞩目，四海瞻望。华夏子民意气风发，精神抖擞，齐心协力，共建家园。国运日渐昌盛，各项事业勃勃兴旺。然天有不测风云，政治斗争诡谲多变，上层路线各不相同，因致内乱又起，十年震荡，又兼自然灾害，国之元气大伤，经济建设因之落伍，黎民生活因之困苦。古人云：福无双至祸不单行，伟人相继作古，举国哀伤，万民悲戚。然痛定之后，国之路线将向何方？求稳者有之，求变者更是风声鹤起，观点不一，莫衷一是，几经博弈，统一方向，改革开放，经济之上。
　　 国门洞开，西风吹劲，东土华夏海潮似涌，西学思想如黄河巨兽势不可挡，水漫金山，波及佛界。别得暂且不讲，仅这佛事经费就够唐三藏头疼的。之前佛教兴旺昌盛之时，人们对之顶礼膜拜，前往寺庙求神降香者络绎不绝，每天之中，各处主持沙弥应付善男信女忙得不亦乐乎，佛教圣地香烟袅袅，香火钱源源不断流入寺庙账户；某些大户施主为求佛祖菩萨保佑，一掷千金毫不足惜，因此，历年来经费对佛界来说根本不是问题。
　　 如今不同了，改革开放之风吹遍华夏大地，西方思潮汹涌而来，海外教派乘虚而入，蛊惑民众，抢走很大一部分教民。当然这也无可厚非，信仰自由嘛，竞争自由嘛！另一方面，经济体制由计划形式向市场化过渡，当局允许一部分子民先富起来，“不管白猫黑猫，抓住老鼠都是好猫”，这口号叫得够响亮，比起我佛的精神灌输法要实在得多。
　　 如今政策放松了，长期受贫穷困扰之民众对富足幸福之生活渴盼久矣，于是乎芸芸众生茫茫人海，善男信女们都去忙着致富挣钱了，谁还有那闲暇工夫经常去光顾寺院庙堂。俗话说，求神不如求己，要想改变一穷二白之面貌，只有靠自己双手。
　　 对于佛界这样完全依靠众教民施予的部门来说，缺少了香火钱的强力支持，各项机能自然无法正常运转，没有经费，甚至连一日三餐都捉襟见肘，还谈什么普度众生，难怪不少僧人念了许多年佛经，突然离开寺庙还俗了。照此下去，我佛事业真将岌岌可危了！
　　 面对此种境地，唐三藏坐不安寝，食无甘味，苦思冥想无良策，因此他决定立即召开内阁会议，研究应对之策，找出解决问题的好方法来。
　　 雷音寺议事大殿里，唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙悟净师徒四人，面对佛祖如来圣象拜了再拜，礼毕，席地禅坐，唐僧神色凝重，面向爱徒心事重重。
　　 孙悟空是大师兄，位列佛班，除了唐僧之外他地位最高，见师傅今天如此郑重其事，知道有大事要与弟子们相商，便第一个开口道：“师傅，急唤俺老孙与二位师弟前来，所为何事啊？”
　　 “是啊师傅，俺老猪正在高家庄度假，顺便帮家里人打理一下庄稼，什么事急急忙忙把俺唤来？”猪八戒最后一个赶来，极不情愿的样子。
　　 沙僧历来话少，他静静地听着，不发一言。
　　 唐三藏沉思半晌，终于开口道：“徒儿们，如今我华夏人间步入新时期，开放搞活，一切以经济为基础，施主们各自忙着发家致富经商挣钱，到寺庙进香拜佛者愈来愈少，四方来报，各寺院入不敷出，财政亏空日趋严重，长此以往，我佛事业将无以为继，没钱办不成事，自古以来其理皆然，为今之计，我们只有自力更生了。为师想，我佛界也效仿一下人间的办法，搞搞生产经营，挣点经费，今天让大家来，请畅所欲言，发挥主观能动性，找出解决问题的办法。”
　　 唐三藏话音刚落，猪八戒抢先发言，到：“哼哼，哼哼，师傅呀，这活儿您交给俺老猪最合适，这几年农村搞联产承包责任制，俺老猪在老家高家庄也包了几亩地，虽说起早贪黑的，累是累点儿，但那感觉就是不一样，您老想啊，在自家地里干自家的活儿，那种积极性比起大锅饭时期能相比吗？这俗话说，人勤地不懒，只要肯吃苦，多施肥多浇水，庄稼自然可劲儿地长，产量高了，自家消费不完，把它卖掉变成钱不就经济了。您说是不是这个理儿。”你瞧，说到这些话题，猪八戒还颇有心得，洋洋得意的样子。
　　 猪八戒这两年利用职务之便，常常溜回高家庄干私活，他以为做得天衣无缝，别人不会知道，今天见师父提到抓生产经营，正和他意，这才不打自招，主动请缨，那猪嘴咧得合不拢：“呵呵呵，哼哼哼……”其实，对他的所作所为孙悟空早已了然于胸，早想找机会修理他，只是吃不准上级的指示精神，万一弄错了，出力不讨好不说，还得背上思想僵化、极左路线的罪名，这大帽子若被扣上，比起当年观世音赐予的紧箍咒恐怕还要有过之而无不及。今儿个见猪八戒自爆家私，自鸣得意的样子，真是气不打一处来，他大声斥之：“八戒，你假公济私，中饱私囊，以为别人不知？今儿既然自动上门不打自招，俺老孙岂能饶你？”说完他一下子蹦了起来，嘴里“吱——”的一声，身体前倾欲做抓捕状。猪八戒一看猴哥真得生气了，吓得连连告饶，绕道唐僧身后。这时唐三藏开口道：“悟空、八戒不要闹了，都坐好听为师言讲。”见师傅发话，二人只好安静下来，恭听吩咐。“八戒的问题，待为师查明政策，日后再做处理不迟。当务之急是怎样掌握好现有政策，解放思想开动脑筋，搞活经济赚取经费，用来维持佛教事业的正常运行，都想想办法，研究出个方略。”你说唐僧酸不酸，明明是缺钱了，动员徒弟们去给他挣钱，他却冠冕堂皇地说出一番文绉绉的道理来：搞活经济啦，维持佛教事业正常进行啦，都是官话。不过这也难怪，让堂堂大佛去提钱的事，实在是难为其情了，如果不是逼到这份上，他绝不会讲出这些俗不可耐的话题的。
　　 本来猪八戒还想发言，刚才被大师兄一阵抢白，此时也不敢乱讲了。孙悟空咋想呢，自己就是一瘦猴，胃囊有限，每天有几个桃子吃就能果腹，要那许多经费干吗？再着说了，自己被如来封为斗战胜佛，与师傅同列佛班，让自己去干这做买卖挣钱的营生也太有失身份了，不去不去，谁爱去谁去。
　　 一直不发一言的沙悟净此时开口了，道：“师傅，依我看，此等重任非大师兄莫属，论智慧、论功力、论人脉，普天之下有几位能出其右哉。”唐三藏正待开口，猪八戒忍耐不住了，道：“哼，哼，这抓经济既不是大闹天宫又不是除魔降妖，要恁大功力干嘛！再说了，这市场经济讲自由竞争，有明规则又有潜规则，依猴哥那脾气，看不惯的事情他拿金箍棒一轮，还不把人间给搅得天翻地覆的。”一向敦厚老实的沙和尚向来直来直去，有一说一，有二说二，见猪八戒如此埋汰大师兄，他有点看不下去了，反驳道：“二师兄此言差矣，做买卖自然不需要多大功力，但智慧和人脉总是不可缺少的，就这两条您能与大师兄相提并论吗？”
　　 的确，猪八戒天生一猪脑子，贪吃贪睡，除了有把子力气之外别无长处；论人脉，天生一事奶奶，爱打小报告，这些年仗着自己当个净坛使者这个破官儿，没少得罪人，人们看他师傅的份儿，摄于他大师兄的威力，没人跟他一般见识，这一点他是心知肚明的。不过猪八戒也是不到黄河心不死，明明知道理屈，还要厚着脸皮辩解道：“这抓经济不是天生就会的，俺老猪有包产到户的经验，不瞒你们说，这几年俺老猪凭着在高家庄种的几亩地很是挣了不少钱，猴哥他凭什么去挣钱？”“二师兄，现今社会物价飞涨，处处用钱，光靠您那二亩地里刨食能换来几个子儿的银子？再说了，如今生产资料成本越来越高了，农民们都抛下农田跑到城里打工挣钱了，指着种地赚那几个小钱能养住咱佛界芸芸众僧嘛！”
　　 猪八戒这个气呀，心说平时看你蔫儿的几棒子也打不出屁来，今儿个还邪了门了，讲起话来一套一套的，这不成心跟俺老猪过不去吗？
　　 孙悟空心里这个埋怨呀，你沙师弟真是憨得可以，老猪要去经商你让他去呗，扯上我干嘛，真是哪壶不开提哪壶！怨归怨，他又不好当面反驳，毕竟沙师弟话里话外都是向着自己的。
　　 端坐在堂上的唐三藏，对三位爱徒的发言一一甄别，按照先民主后集中的原则，见弟子们的发言都差不多了，他开口讲话：“徒儿们，刚才尔等的发言都颇有道理，考虑综合能力，为师觉得悟净的意见更为中肯，那就由悟空勉为其难担纲此任吧；初涉商海，没有前车之鉴，悟空一人前往，为师委实放心不下，就由悟净担当助手，一来有个照应，二来有个联络，大家看看，如此安排是否妥当？”
　　 见师傅表态了，孙悟空虽然并不情愿，却也不好再有推脱，一则他是佛界第二领导，责任重大义不容辞；二则他是大师兄，能力最强威望最高（当然师傅除外），于公于私他都不能推辞。猪八戒虽然毛遂自荐自告奋勇，但会上通不过，他也只有郁闷的份儿，打心里埋怨师傅偏向猴哥，甚至连个跟班都不让自己做，他沙师弟憨憨傻傻何德何能，竟能越到自己前头，哼！沙悟净自然乐意，跟大师兄出门办事，他心里踏实。
　　 最后一道程序，举手表决，一致通过，自此形成决议。正是：
　　 市场波涌漫灵山，佛界仙班亦难免
　　 殿堂议事谋良策，公推猴王再出山。