人民意愿导航历史

人们对时局历来非常关注。理由很简单，按照适者生存的原理，那就首先要了解自身存在的社会环境状况，以力求适应现状，求得生存发展。
　　 普通百姓聊起国事尚且头头是道，有“国家兴亡，匹夫有责”之说。至于激烈竞争中的商人、工人、官场等，更是在信息时代敏感的很。其实就连动物也需要熟悉自己的领地，学练生存本领，何况高智商的人？
　　 人类历史如何发展？不论处于哪朝代的人们，总会以史为镜找规律，把握现状择优选，瞻望未来定目标。在初级的历史教科书上就已将人类社会划分了五个阶段：奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。奴隶社会和封建社会已成为历史，共产主义社会是追求的理想，而资本主义和社会主义为当前现状，有不同的意识形态。美、英等资本主义制度的国家维护私有制，中国等社会主义制度的国家推行公有制。两种社会制度的激烈竞争是当前人们关注的焦点，理念认可在探讨中挂上问号，孰优孰劣何理良？
　　 有比较才有鉴别。美、英资本主义国家经济发达，以富领先，私有制孕育出不同等级的富翁，资本主义存在剥削，当然就有受剥削的穷人。但据报道说穷人也能生活下去，正是“瘦死的骆驼比马大”。苏联曾经是社会主义阵营的“老大哥”，领先举旗示范，然而旗倒解体。人们苦思其原因，尽管再复杂，根本的原因是施政方法违背了人民的意愿。
　　 中华人民共和国人民是主人，社会主义制度，至今六十余年了。前三十年突出政治计划经济公有制，后三十年来转为发展市场经济允许私有制。改革开放三十余年了姓资姓社争论不休，思想解放还不到位，真不知道自己姓什么了。既然现象不同，那名称也就不应该一样，在社会主义前面又加了“特色”一词以示区别。对施政时局的评说，在突出政治年代众口念一本经；改革开放打开国门思想解放，言论也相对开放，活跃的思维加之文化程度的提高，就各抒己见众说纷纭了。
　　 特色是何意？社会主义允许一部分人先富起来，也就有了老板资本家，也就存在不言而喻的剥削。不说并不等于不存在，也无需再发明什么新名词。重在后一句“先富带后富，最终走共同富裕之路”，这就与共产主义社会目标衔接上了。然而，此施政的转变带来了信仰淡化和社会腐败的弊病。生腐必败，就像物体腐烂一样，不更治的后果是烂完废弃，腐败有亡党亡国之虞！而信仰的防腐剂浓度不够又丧失了疗效。于是有人对时局的考虑时又挂上问号，担忧时下，求索未来。
　　 每在历史的转折关头，往往激活思维。春秋战国时代的诸子百家争鸣，历史选择了儒家；“五四运动”时“主义”倍出，三民主义推翻了帝制，共产主义建立了新中国；在现时的改革大潮中，诸多理念认知评说时事答案差异。何理良？政治家的讲话，理论家的论说，往往都按照当时执政者的思维套下来，人云亦云，鹦鹉学舌，当时当然是正确的，然而往往却经不起历史的推敲。
　　 就以解放后的几次变革来看：“大跃进”要“跑步进入共产主义社会”，结果欲速则不达，得不偿失反而退了步。彭德怀说实话反极左被打成反党集团头子，像扫帚星一样还带了一大群右派扫帚尾巴，结果假话大话盛行，其对经济发展破坏则更为严重。林彪被写入党章定为领袖接班人红极一时，“九一三”后黑到头……凡经不起历史考验的说法都是错误的，必然失败。透过繁杂的历史事件找规律，凡经得起历史考验的都是人民意愿正确答案，顺民意一定胜利，人民意愿导航历史！为人民服务为执政宗旨，以人为本的理念认知必将促进社会在正确轨道上发展。
　　 历史注释了这一规律。有史以来人们都追求自由、民主、平等，只不过受历史认识局限，说法、名称不同而已。五个社会阶段发展逐步提高，就高在自由、民主、平等的逐步升级。历史上每次变法，都是对统治专制权的削弱，对民权民生的加强，统治与民权成反比例，皇权愈弱，民权愈强，反之同理。封建社会里出现的几个盛世，都是“明君”相对削弱独裁，遵从民意，广纳贤言的结果。在国共斗争中，蒋介石独裁统治失民心而失天下，毛泽东“他为人民谋幸福”得天下。而他在建国后搞“大跃进”、办“大食堂”、“反右派”脱离实际，有违民愿而留下败笔。尤其在文化大革命中的“最高指示”时期，集体领导削弱，连民众言论也严加控管，民声难扬，逆违民意造成十年浩劫！由此可见，正确与否不在帝王的圣旨，不在当权的指示权威，而在于是否符合民愿顺民心。人民拥护满意的就是正确的，判定正确与否的标准是人民是否满意。以前是这样，今后也必将如此！
　　 以此规律审视当今时局就不难分辨是非。农村的土地承包、企业的自主经营，市场的放开竞争，在一定程度上给了大众民主自由，解放生产力，促进了经济持续快速发展。依法治国，法律面前人人平等，不再会导致文革的冤假错案成灾，搞得人人自危无安全感。逐步的规范选举，拉近了人民意愿，不再像计划经济时代瞎折腾了，安定快速奔小康为民意愿。
　　 而现时明显的问题是腐败和贫富差距。民众对此可谓怨声载道，有识之士慷慨疾呼。官场腐败分子已难称公仆了，以权谋私的奢侈现象可与旧时的帝王、资本家媲美了，豪车、盛宴、妻妾成群、挥金如土……既要违法办坏事，就必然破坏公正，祸及民众，丧失人民信任，是执政的致命伤！贫富悬殊之大已居世界前列，现版“朱门酒肉臭”已不足反映当今富翁的奢侈了！有豪宅、飞机、一掷千金者，有买不起房、看不起病、上不起学、甚至连起码生活也无保障者。事实已难说平等了，钱大气粗一言九鼎，穷人说话没份量，人微言轻，民主大打折扣。
　　 现在的“官念”浓厚。往往上级官选拔下级官，而指定出来的官当然唯上是从，向上官负责，而淡化向人民负责。看上级眼色行事，唯命是从，即使有高见也难呈诉，让人理悟宠物所以受宠唯在顺从、盲从。官场人说话的份量与其职务高低成正比例，而难说正确性的份量。如本来有法有规，但往往遇事看“领导批示”，批示的重视程度又与官的大小成正比。为官者显示一下意图可立即办事，而平民上访跳高楼也难讨应得的血汗钱！称为国家主人的民众说话难见效是导致腐败的一个重要原因，失去监督的绝对权力导致严重前腐后继！而更大的弊病在为官者总不愿重视民主，总想一人说了算，又是导致难于治腐的一个重要原因。官不愿治官混乱了“游戏”规则，使法不严，规难正，甚至有了“潜规则”，潜规则灵于正规则，潜规则搞乱社会，连起码的荣耻颠倒了。总书记明确“八荣八耻”！
　　 在国共的决战中，土八路打败洋国军，蒋总统在逃离大陆时感叹：国民党是被自己打败的。原因就在于为官者独裁腐败，丧失民心，自身失去力量。而毛泽东的艰苦朴素和群众观点，凝聚民心力量得天下。有趣的是近来有去台湾旅游者回来感叹：台北市政府门前居然看不到警员，民众出入方便的像进超市，要见市长只需约个时间。也许是吸取了失败的教训？而我们现在的有些为官者却留恋旧官风，虽不再跪拜三呼万岁了，但前呼后拥，重要讲话，见领导并非易事，总使人联想“官念”。官念是执政者与民众联系的绝缘体，更难再讲鱼水关系！
　　 在贫富问题上，最敏感的分配问题有失公正，又是官念作怪。农村改革，承包土地自食其力；企业改革，打了铁饭碗纷纷下岗；而公务员改革却雷声大雨点小，其饭碗的丰盛和牢固程度让人眼馋，还且不说以权谋额外好处，所以每年报考公务员呈现千军万马硬挤独木桥奇观。公务员的工资与农民收入相比，应以几何级比较；与工人相比差距也很多倍吧！尤其是企业退休工人工资太底，而且愈退休早愈低，据说在全国人大会上每次有代表提此问题。前六年连续给他们提工资，说他们在建国初艰苦奉献应该受到尊重和关心，每年提工资额从人均几十元到百余元，他们感恩载德之时，看到公务员仅一年提薪超工人六年额，再看物价迅涨，原来还是在贫困线上弱势之列。至于下岗工人，有生活费就不错了！这改革的大蛋糕分配失衡触动社会神经，引发上访，影响稳定，各级领导极为重视，但止痛药似的治疗不治根，用久了反而坏事。我国的工人农民占大多数，应该是大问题。民稳则国稳，而民稳则需研制治根的多方位“中药”，诊症就是问民意，加强民主、公平诸多味药。病宜早防早治，愈拖愈重。
　　 至于买官卖官、黑社会等现象，更为民众深恶痛绝，倒一个贪官，其侵吞人民血汗百万、千万、数亿元！触目惊心！此社会恶性肿瘤如不再痛下手术刀，必将致命！
　　 民众期盼改革设计师邓小平描绘的前景：先富带后富达到共同富裕。信念、目标支撑精神，而带后富举措不力，效果不明显，丧失大众信念，更是可怕的！这也是当前存在信钱不信仰的内在原因。
　　 腐败和贫富悬殊终究会消除的，因为他违背人民意愿。当若干年后后人评说今天，一定会将贪官和不法富翁等同与解放前的官僚和恶霸，钉到历史的耻辱柱上。
　　 一个全民共同富裕、清正廉洁、良好社会风气的社会，是民众的期盼。能否达此目标，事关改革成败！
　　 民众追求民主、自由、平等，向往共同富裕生活。历史可能因为某些当权者误导走段弯路，但总趋势是不会改变的，因为人民意愿导航历史！
　　 人民，只有人民才是历史的主人。