“愁宗”之李煜

引言：
　　 一直就想写一篇文章悼亡南唐后主李煜，可惜被琐碎的杂事和无尽的心事所耽搁，没有腾挪出时间来，今天刚好上不了网，终于能静下心来怀念这位令我顶礼膜拜的文人了。
　　 上不网了还是要对着电脑，哎，越来越感觉自己得了“电脑依存症”了，远离了新鲜的空气、美好的花草树木、活跃的人类交往，每天面对电脑的时间太长了。媒体是人的延伸，却在网络爆炸的时代异化了我们人类。电脑就像一把双刃剑，在满足着我们欲望的同时，也给了我们更深层次的空虚和忧愁。
　　 然而我还是感到很庆幸，因为我发现，我最忧愁的时候也不及李煜忧愁的十万分之一；如果你觉得你生活在这个物欲横流的社会有许多忧愁而不能释怀的话，那么也请你仔细欣赏一下李煜的诗词吧。
　　
　　 1、李煜简介
　　 1.1、李煜生平简介
　　 李煜（937年—978年），五代十国时期南唐国君，961年—975年在位十四年。字重光，原名从嘉，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋太祖建隆二年（961年）在南昌继位，改名为李煜，史称李后主，时年25岁。
　　 李煜即位后，对北方宋朝无比恭谨，但对赵匡胤要求自己去汴梁觐见的这个要求坚决拖延不去。终于，宋太宗开宝七年（974年）九月，兵伐南唐，于975年将南唐灭亡。39岁的李煜降宋，全族被俘至汴京。
　　 宋太平兴国三年（978年）七月，李煜因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死（众人一般的看法），埋葬于洛阳的北邙山，其绝丽夫人小周后悲不自胜，不久亦卒，附葬于北邙山。
　　
　　 1.2、李煜与周后
　　 说到李煜，就不能不说他人生中最重要的女人了，也就是李煜的红颜知已周后了。周后，名娥皇，生于公元936年，比后主大一岁，是个多情而贤慧的女人，她常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这不能不说是李煜诗词的一个巨大动力了。文人们的才思来源古今几乎都一样：悲痛、感伤、寂寞、酒和女人。
　　 周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词。周后去世，李煜又娶了周后之妹小周后为皇后。小周后也是一位绝代美人，美人的魔力，总是能感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文字来。曹雪芹写《红楼梦》金陵十二钗是那样，金庸、古龙写武侠也是那样。更夸张的是，尤其是古龙，据说一手拿酒，一手握笔，旁边坐着个裸体的女子时才思就犹如滔滔江水泛滥而不可收拾。
　　
　　 1.3、作为国君的李煜
　　 作为一位国君，李煜在历史上微不足道，甚至可有可无，更加惨痛地说：可能没有他做君主，南唐的命运或许更加长久一些，当然这也只是猜测之词。但有一点我们可以肯定，李煜没有什么突出的文治功名，历史上也没有确切的记载，即便是在五代十国的众多君王之中，他也并不怎么突出。南唐在他的统治下，一直就在宋朝的军事强压之下苟延残喘，始终没有振作起来，直至灭亡。
　　 他的臣子徐铉曾经这样评说他：“赏人不善常若不及，掩人之过唯恐其闻。以至法不胜奸，威不克爱。”意思是说李煜不喜杀戮，既不喜兵，又不行威，最终在那个弱肉强食的五代十国乱世之中灭亡了。
　　
　　 1.4、作为文人的李煜
　　 作为一个国王，李煜备受争议，他的帝王事业在他降宋后结束，而他的文化影响才刚刚开始，他的词也正是在他作为囚徒的四年大放异彩，一扫五代十国时期绮丽艳美的花间习气，李煜用其独特的经历，熔铸亡国之痛之情感，显示出了非凡的境界和气魄。他的词不仅比所有帝王写得好，而且在所有词人中，也是卓尔不群、独树一帜，用词简洁明了，浑然天成，表现力强，无人能及，被誉为“千古词帝”。
　　 李煜的词成就固然最高，是一位无可争议的杰出词人，他的才华还不止如此，并且是一位令人瞩目的画家、书法家和诗人。李煜的词诗书画，都给随后的宋王朝文化精英们留下了深刻的影响。以至于有人说“宋朝的刀剑灭亡了李煜的王国；而后来，李煜的笔，则征服了灭亡他的宋朝。”因本人偏好之故，在此只对其词作为评述对象；并且，由于李煜软禁之前的词风带有“花间”习气，与软禁之后的许多“神品”相比不可同日而语，故欣赏重点放在后唐灭亡之后的四年。
　　
　　 2、李煜后期之词与词风
　　 2.1、主要代表作
　　 2.1.1、《虞美人》
　　 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　　 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
　　 2.1.2、《相见欢》又名《乌夜啼》
　　 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
　　 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
　　 2.1.3、《望江南二首》
　　 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
　　 多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。
　　 2.1.4、《浪淘沙令》
　　 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
　　 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
　　 2.1.5、《破阵子》
　　 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？
　　 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
　　 2.1.6、《子夜歌》
　　 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。
　　 高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
　　 2.1.7、《清平乐》
　　 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
　　 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
　　
　　 2.2、李煜后期词作之风
　　 2.1.1、满怀忧愁
　　 在中国整个文学史上，能把忧愁写得如此之深的、淋漓尽致而又荡气回肠的、简洁明了而意无穷无尽的，恐怕只有李煜一人了。
　　 在我的记忆中，婉约派四大宗匠，“闺语”李清照、“情长”柳永、“别恨”晏殊，再加上“愁宗”李煜，能把忧愁写得形象、意向最好的恐怕就是李煜了。
　　 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
　　 “剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”
　　 “人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。”
　　 李煜的哀愁近乎哀绝，犹如冰火两重天，以极端奔放的方式喷涌出来还不止，即使“长江悲已滞”，也解不了心中之忧愁，“一江春水向东流”，你能阻止吗？
　　 李清照的愁思写得也很好：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
　　 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
　　 “梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
　　 “新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”
　　 “只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”
　　 李清照的惆怅与无奈是一种思念情语，女子的闺语之声，标准的婉约派词风；而李煜的尽管也属于婉约派，但兼具浪漫主义色彩，比起李清照，李煜的忧愁之语更让人觉得沉重千钧，思绪万千，纷至沓来，有如排山倒海之势，几乎能让你窒息。
　　 法国著名作家缪塞说过：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”李煜的词就属于此类，他经常以泪洗面，时光不能倒退，人事不能重来。他只有惆怅、惋惜和无尽的回忆了，伴随回忆的就只有泪水了。
　　 清代沈雄在《古今词话》中曾言：“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工。”才人李煜风流千古的忧愁之词的代价就是他统治下的国家的灭亡。国家不灭，李煜诗词靡丽；国家灭亡，李煜诗词才名垂千古。“吃得苦中苦，方能人上人？”留给我们后人恐怕只有无尽的思索了，李煜沉重的代价给我们的也只有更多的感慨了。
　　
　　 2.2.2、语言自然、精炼而又富有表现力。
　　 李煜后期的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。软禁的岁月对于李煜而言，身心俱受重大摧残，“故国梦重归，觉来双泪垂。”“往事已成空，还如一梦中。”“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
　　 李煜在这种比折磨还要痛苦的揪心之中，生命历程和创作历程都已经达到极限了，写词似乎不再需要斟酌字句、思考技巧、锤字炼句了，一气呵成，自心中流淌而出，语言自然、浑然天成，而又意境高远且富有表现力。
　　 单就遣词造句而论，以上几首词恐怕只有“千古第一人”的李白和词圣苏轼等少数几人才能凌驾于他之上了。
　　 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
　　 “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
　　 “弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”
　　 李白的词豪放而不受约束，天地之间任他纵横。但李白是狂傲的，似乎目空一切，与李煜词中无尽之忧形成了鲜明的对比。
　　 苏东坡的词也浑然天成，不受约束，其词也有忧愁，但子瞻往往能在忧愁中看破红尘，自得其乐，似乎大彻大悟，天下没有什么大不了的事情了，又不同于李煜和李白。
　　 “天涯何处无芳草？”
　　 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
　　 “一蓑烟雨任平生。也无风雨也无晴。”
　　 “小舟从此逝，江海寄余生。”
　　 纵观整个文学史，也的确只有简单明白，但意境高远的词句才能名垂千古，李煜的几首词是这样，再想想李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”都是那么浅显明白的词句啊！李煜的《虞美人》、《相见欢》、《望江南》几乎都不用任何解释。
　　 相反，像著名词作家周邦彦、姜夔，被称为一代“词宗”，然而由于用词艰涩，用典过多，虽然成就斐然，但我们又能记起几首呢？我猜想终究会被时代慢慢过滤掉的，时代更需要的是跨时代的语言。
　　
　　 3、李煜的文与政
　　 3.1、历史上的文人与政治
　　 不仅仅是我这么认为的，我想绝大多数人都这么认为：古时出色的文人在社会上一般都不得志，这并非他们没有才能，而正是因为他们的超长才能和正直的为人，因为写出好的作品就需要有出众的才华和纯正的性情，而这两者特别是后者都妨碍他们在中国社会上得到统治者的赏识，但他们的文采风流却彪炳千秋。
　　 唐代最伟大的两位诗人李白一生仕途不顺，四处漂泊，最后还被流放，因病去世；杜甫一生愁，不得志，最大的官才做到左拾遗，后漂泊困顿病卒。白居易虽官居高位，但屡次被贬，王维归隐，孟浩然穷困潦倒，李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志……唐代著名诗人仕途较为顺利的恐怕只有杜牧了，名气稍小一点的张九龄、张说他们俩官至丞相，这已经很少见了。
　　 再看看宋朝：苏轼三番五次被贬，贬到黄州、杭州、扬州，后又贬到广东惠州、海南儋州，他一生政治上长期失意，经历坎坷不平；辛弃疾一生抱负不得施展，壮志难酬，几次落职，几次闲居，一生压抑难泄，忧郁而终；李清照一生的苦难就不用说了，北宋灭亡、丈夫赵明诚死后，她几乎在颠沛流离中度过了余生，孤寂愁苦，饮恨而终；秦少游一生仕途与苏轼一样不顺，贺铸终身不遇，姜夔政治极为失意直至去世依然为一布衣……宋朝还有那么几个著名的文人政治上极为得意：王安石、欧阳修、周邦彦等。
　　 到了元朝，由于统治者的原因，文人们的落魄就更加明显了，整个元曲几乎都是浪子情怀、隐逸情调和闺情怨语了：乔吉一生穷困不得志，浪迹江湖；张可久仕途终生不得志；关汉卿简直就是一浪子班头，马致远一生不显达，白朴一生纵情山水诗酒自娱，贯云石、徐再思、王实甫、郑光祖他们在政治上都没有什么成就和作为。
　　
　　 3.2、如何看待李煜的文与政
　　 李煜的文学成就无可争议，谁也不敢小看他那斐然的才华，他酷爱读书，醉心于才艺生活，诗词书画乐无所不精，整个宋朝的词作家都对他赞赏有加，包括有“会当凌绝顶，一览众山小”之魄力的苏轼、李清照他们。
　　 但李煜的为人、为君之道却历来备受争议。北宋文坛盟主欧阳修曾不无惋惜地写到：“煜性骄侈，好声色。又喜浮图，为高谈，不恤政事。”看到此我也很惋惜，因为俘虏之前的李煜几乎就是在养尊处优之中生活的，从他的回忆中我们可以略知一二：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？”
　　 李煜根本就不喜欢兵事，性格宽恕，政治上才能表现很软弱，有相王之命，却无相王之才。尽管如此，我一直就认为这不足以证明他为人为君的“错”，他是一个情感丰富极具才情的文人，若非如此，又怎么能写出如此之深刻的文字来呢？“文如其人”这几乎是颠破不灭的真理了。一个心境浮躁、只会高谈阔论而无真才实学的人怎么会有如此之深的感慨，而又能付之于笔墨表现出来呢？
　　 想想夹在唐宋之间的五代梁、唐、晋、汉、周总共历史也只不过持续了50余年而已，而李煜仅仅在位时间就长达14年，如果李煜真的是那么昏庸无能的话又岂能持续十几年呢？真实的历史几乎都付诸流水了，我们也看不到了。我们能了解的也只不过是“二手历史”了，被人书写出来的所谓的历史而已，感情色彩灌注其中就可想而知了，一个亡国之君谁又能写其好呢？中国大陆有几本书盛赞过蒋介石、胡适他们之伟大天才呢？
　　 倒不是因为我偏好李煜的词，就爱屋及乌非要来为李煜辩其名，我只是想表达不要一定要用带有色调的眼镜、用完美的要求去苛求现实中的每一个人，我们都是人，不是神，没有足够的时间和精力去把我们经历的每一件事情都能处理得那么完善那么完美。
　　 甚至连我心中的圣人苏轼都用苛求的眼光去责备李煜归降的时候应该痛哭九庙谢罪于臣民而后行，不应该独对宫娥垂泪，做儿女之态。李煜只是一个人，他本意只想做一个超脱世俗纷争喧嚣的高士，只是阴差阳错的做了君主而已，怎么能用如此近乎完美的要求来责怪他呢？所有君王都喜欢别人说他“以人为本”、“以天下百姓为己任”，但你仔细想想又有哪一位君主真正做到了天下百姓要高于自己的亲人呢？这本来就是一个谬论。就别说李煜，谁人被俘虏的时候心中还不是想着自己的亲人朋友，而会想到天下的百姓苍生呢？
　　 结束语：
　　 洋洋洒洒一口气写了5000多字，眼睛累得直流泪水，也对得起我对李煜的盛赞了。“煜作才人真绝代，可怜薄命做君王。本就一心向文艺，何苦挑剔苛求之？”李煜在中国文坛的地位是建立在他那震撼人心的词作之上的，所以我们品味李煜也就欣赏他高水准的词作吧！
　　
　　 本文参考文献：
　　 1、《李煜》董希平中华书局
　　 2、《唐诗鉴赏辞典》于至堂北京出版社
　　 3、《宋词三百首详注》李华百花洲文艺出版社
　　 4、《元曲三百首鉴赏辞典》傅德岷余曲长江出版社
　　 5、《唐诗三百首》蘅塘退士中国纺织出版社
　　 6、《传播学教程》郭庆光中国人民大学出版社