人而无德，生而何益？

不是因为道德没落，才想着去拯救道德；也不是因为无路可走，才想着去寻求道德的帮助。我们谈论“德”，因为有着它的必要性。在人的各种品质中，德，应该为长，为帅，为至尊，为众品之基础。就是说，具备了德的人，能做到恭谨、诚信和利他，能做到淡定、智慧和坚忍，他知道感恩，也真正懂得善和美。
　　 有人说，现在的人们很势利，很自我。有这种想法的人，可能是对社会、对人生的误解和浅见。社会发展进程中，江河奔流，泥沙俱下，生活中难免有一些令人不快的事情，是正常的，大可不必因此而失去对整个社会乃至民族的信心。可是话说回来，这种担心，也不是没有它的道理的。从现在一些年轻人身上，的确给我们一种不很积极的印象，啃老族，月光族，追星族……他们将来能当大任吗？
　　 中国现代教育家张伯苓在培养学生的教育中，首推道德。新生入学，他的第一件事是以亲身经历，激发南开大学生的爱国热情，他以为，“教育一事，非独使学生读书习字而已，尤要在造成完全人格，三育（德育、智育、体育）并进而不偏废。”他坚持进行学生的“道德训练”，使学生真正明白为什么而读书，使他们能在责任和道义的召唤面前挺身取义，舍己救人。我以为，在改革开放并飞速发展的今天，同样要求我们拿起“德”这个武器，以德育作为教育的根本，转变思想，提高我们全体人民的整体素质，让年轻一代将来能够胜任他们的责任和义务。
　　 现实社会中，以身践行这一美德的人，不在少数。黄旭华，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。这就是所谓的“厚德”，我们的国家正是因为这样一些默默无闻的“厚德”者，才得以取得社会主义经济建设事业的长足进步。“厚德”同样也在平凡百姓当中。杭州“最美司机”吴斌驾大型普通客车，在沪宜高速公路由无锡往宜兴方向行驶至阳山段时，对向车道突然飞来一块金属块，击穿吴斌所驾客车前挡风玻璃，砸中吴斌胸腹部，脏破损、肋骨骨折、肺、肠严重挫伤……重伤后的短短几十秒钟里，吴斌强忍疼痛将车停稳，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警，看到大家都很安全时，吴斌倒下了。
　　 在身受重伤的情况下，以坚强的意志竭力将汽车停稳，是什么使他这样的？是精神，是美德，是责任感。如果不是他的这一连串动作，在车流如织的高速公路上，将会有什么后果，是可想而知的。吴斌，生命最后的76秒，完善地诠释了他生命的意义，用毛泽东的话说，他是真正“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
　　 人而无德，生而何益？大事当前，都像“范跑跑”、徐才厚一般，民族大业所成几何？民族希望所见几何？孔子对人生有“四忧”，而“德之不修”是他第一忧，他认为，一个人，没有德，就没有思想，没有思想，就没有了立身的标准和根据。可见，德对于一个人是多么重要。
　　 青年人，要做四化建设的生力军，要做社会主义的接班人，这固然需要一技之长，但首先应该有道德，“又红又专”，这样才有方向，有目标，走路不会偏，做事不会错，工作起来才能有干劲。如此，人们的关于当代青年人“太自我”的担心，是不是也在提醒青年，我们应该加强一些道德的训练和修养呢？
　　 西汉史学家司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛泽东给这句话作了更明白的诠释：“人总是要死的，但死的意义有不同。……为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”如此，想必你已经知道，什么才是真正的善，什么才是真正的美，什么才叫真正的有素质。那些整日为一己之私蝇营狗苟者，那些不顾别人的生死贫穷一味只知自己享乐的人，那些在危难中受人帮助不知感谢反而倒咬一口的人，不就是缺少一个“德”字么！
　　 修养自己的道德吧，努力使自己真正知道“善”和“美”，懂得感恩知义，提高你的我的大家的精神境界，促进咱们的自我完善，作一个有益于社会，有益于人民的人。