把自己的人生活得更深刻一些 ——自己写自己读

（一）扪心自问：你是一个怎样的人
　　
　　 马克思这个人还是很有情趣的，有情趣的人思考的问题也会很好玩。比方说，他忙中偷闲，给自己提出了这样一个问题：人到世间来，没有带着镜子，你怎么知道自己是人呢？
　　 我不是一个很有自信的人。所以，我给出的答案是：只有通过他人及社会所认可。
　　 别人接受你，认可你，喜欢你，你才是一个够格的人。
　　 罗马法规定，法律意义上的人，有三个条件：第一是具备人格，第二是享有权利，第三是承担义务。
　　 当一个人的人格不被社会所认可，再谈权利和义务，则根基不稳。
　　 社会的认可，需要通过自我来实现。
　　 有人在音乐中找到了自我，有人在成功中找到了自我，也有人在失败中找到了自我，等等。
　　 那么，一个人应该有几个自我？
　　 心理学的研究结论说：自我不是一个，需要有多个自我协调工作，才是一个正常的人。
　　 没有心灵的映射，是无所谓美的。
　　 与人沟通，与己沟通，微笑着，前行。
　　 罗素老先生说：以悠闲的神态出现在人们面前，是最具挑战性的责任。
　　 逢年过节，亲朋好友总要聚一聚。
　　 北京请客的老礼儿，提前三天就通知是请，提前两天通知是叫，当天请客是提溜。
　　 凑齐各路宾朋，写一桌酒席，容易吗？
　　 酒席是吃的，也是写的，吃酒与写文章一样，属于休闲雅事，故用“写”来表达吃酒的优雅。
　　 物的价值不会自己表现出来，必须通过交换表现出来。
　　 人的价值也常常不能自己表现出来，而需要通过人与人的交往、分享、理解、欣赏、鼓励才能表现出来。
　　 物的交换是赤裸裸的交易，朋友的交往则是贴心的安慰和帮助。
　　 我们的幸福、荣誉、健康和快乐，凝结着朋友们的智慧和爱心。
　　 每个人认识别人，都有自己的角度。古人云：观人，于忽略，于酒后，于临财，于临难。
　　 人，在特殊的情境，才见各人的风骨。
　　 有人干脆把与自己交往的朋友分为四类：君子、小人、平凡人、对手。
　　 有些话，内涵挺丰富，越琢磨越有味道。
　　 与不同的人交往，感受完全不同。与君子交，平淡中相亲相近；与小人交，甜言蜜语之中可能也风险暗藏；与平凡人交，尝尽世上酸甜苦辣；与对手交往，却常常能够惺惺相惜，相互鞭策，共同进步！
　　 对手，是一个特殊的朋友，他最了解你，又与你实力相当。与他交友，砥砺人生。
　　 郭德纲不知听谁说了一句话：一辈子，没个仇人活不下来。
　　 这话听起来有些蛮不讲理，琢磨琢磨，还是很有味道的。
　　 生命中，真正爱你的人、对你有帮助的人、你的对手，常常是一个人，亦师亦友亦敌人！
　　 朋友们的人生智慧、生命质量和价值取向，将直接决定着我们的生命状态。
　　 所以，爱因斯坦深有体会地说:世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。
　　 一个人的生命状态及工作状态如何，是由他的三个变量相互交换的结果，即：个人的能力和态度，再乘以周围的环境支持。
　　 马克思总结了一句话，说：人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。
　　 具体地说，人的本质在全部意义上，就是人的生存对象的关系的总和。
　　 在物质富裕的社会，真正影响快乐的因素是人际关系的好坏。
　　 人际关系，就是我们与许多人的合作关系。
　　 我们应当以喜悦的心享受家庭及家庭成员之间和谐幸福的关系，以感恩的心享受工作中的同事关系以及工作带给我们带来的价值和成就，饱含鱼水之欢的深情珍惜朋友乃至陌生人之间的缘分。
　　 创造更多财富并不是我们所必需的，人际关系则是我们所必需的，并决定着我们做人的本质和品质。
　　 每个人都在修炼自己，有个研究性格色彩观的专家说，他在练四门功夫：看清自己，读懂别人，修炼自己，影响别人。
　　
　　 （二）咱能不能做一个思维达人
　　
　　 一个人，总在小事上烦恼，说明他生活在一个很自我的小圈子里。
　　 正如一颗种子，被周围厚厚硬硬的外壳包围着，就无法感知外部的世界。
　　 我想突破自己，却不知从哪里下手？
　　 种子要想发芽，就要冲破外壳。种子冲破外壳，类似于细胞的“破壁”。
　　 准确地说，所谓破壁，是指用于细胞壁破裂的方法，指的是打破细胞壁让营养和水分透过的过程。
　　 怎样才能让种子突破外壳呢？
　　 把它放在水里泡几天，它就能发出芽来。
　　 一个人的成长，就需要不断突破自己的局限，也就需要不断地破壁和跨界对话。
　　 当一个人的视野很开阔，胸怀很宽广，活得很旷达，就会成为思维达人。
　　 所谓达人，就是在某一领域出类拔萃的人。
　　 所谓思维达人，就是在思想上不断有新认识新提高，甚至是跨界思维的高手。
　　 某一天，有人谈到自己的看法：子贡比孔子的学问还要大。
　　 这话就传到了子贡耳朵里。子贡淡然一笑，款款而谈：如果用围墙打比方的话，我家的围墙只有肩膀的高度，别人一探头就可以看到我家院落春色几许。而我老师家的院墙高达万仞，如果找不到大门进去，就看不到里面最美的风景。
　　 古代八尺为一仞，子贡以上万个八尺的高度来比喻老师的学问。
　　 做学问，讲究入门。不入门，就是门外汉。为什么要入门呢？因为有个高高的院墙在那里！
　　 研究学问，进得去，出得来吗？
　　 齐白石老人说：学我者生，似我者死。
　　 弟子许麟庐深解其味：寻门而入，破门而出！
　　 万仞高墙，破门，何其难也！
　　 某道教院落，我看到一处对联感觉妙味无穷，可以闭上眼睛感受一番：道院不扫清风吹，山门无锁白云封。
　　 山门无锁，拨开浮云，即见泰山之小。
　　 做一个思维达人，就是不断拆除思维的墙，直到柳暗花明。
　　 世上无难事，只怕有心人。
　　
　　 （三）范仲淹也吐槽：人生是个什么玩意儿
　　
　　 “昨夜因看蜀志。
　　 笑曹操、孙权、刘备。
　　 用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。
　　 屈指细寻思，争如共，刘伶一醉。
　　 人世都无百岁。少痴騃，老成尫悴。
　　 只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。
　　 一品与千金，问白发，如何回避。”
　　 这首《剔银灯》词，是曾任成都太守的北宋名臣范仲淹所作，副题是“与欧阳公席上分题”，几乎全用白话写成，颇有几分调侃人生的味道。我在成都朋友处第一次读到这篇词作，感慨万千。词作似乎显得有些不够积极，我们推断这一定是范老先生内心沮丧时的解闷、自嘲之作，与他后来以浩然之气写下“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时的境界与气质完全不同。
　　 词的上阕主要是说，昨夜读《三国志》，看曹操孙权刘备等三国英雄，机关算尽，付出了一世心血，也只是落得个天下鼎足三分的结果。既然谁都打不赢谁，还不如像刘伶那样沉迷在醉香里闲适自在。
　　 下阕的意思是说，人生一世，不过百岁。小的时候糊里糊涂，老了又衰弱无用。只有稍纵即逝的青春年华最可宝贵，怎能忍心用最宝贵的青春年华去追逐那些功名利禄呢？即使位极人臣或者腰缠万贯又能怎样，能不让白发爬上你的额头吗？
　　 旧年去，新春来，时光如滚滚长江水，一去不返。问天下，谁能不让白发爬上自己的额头呢。那么，人生到底是个什么玩意儿，怎么玩才能内心充实而不虚度？
　　 大地回春，暖气升腾。
　　 “春气发而百草生。”花草水木，万物复苏，生机盎然。
　　 春气，就是唤醒生命的暖洋洋的气息。
　　 与物为春，与人为善，暖洋洋的热情，让人如沐春风。温暖拂面，大自然的一切都充满了力量。
　　 一年之际在于春。按习俗，我在继往开来的大年三十许下愿心：
　　 一愿眷属和谐，家庭美满。《论语》讲“礼之用，和为贵”。小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，心力一处，则万事顺兴。
　　 二愿完善自我，兼济天下。不断地提高自身修养，珍惜每一次历练的机会，努力为兴趣、为事业、为社会而奋斗。
　　 三愿情绪温和，性格稳重。与人为善，如坐春风，情绪要柔软和舒展，性格要温暖和稳重。我知道，这静悄悄的理性与平和，就是健康幸福的泉源。
　　 四愿享受生命，时时珍惜。生命难得，活着本身就是幸运、欢喜、吉祥，应当小心呵护，时时珍惜。
　　 五愿热心做事，热情待人。让我在新的一年里，让我做到满脸的微笑，满口的好话，满手的好事，满心的欢喜。所说的话，要慈悲善良、积极向上；所想的事情，要与人为善，让人欢喜；所做的事情，要利于大众，要让世界变得更美好。
　　 六愿劳逸结合，身心康泰。春天正是采纳自然之气的好时机，早睡早起到野外踏青，有利于精神放松，消除疲劳，听听鸟语、闻闻花香，做做深呼吸，让人豁然开朗。
　　 七愿分担风雨，共享阳光。诗人舒婷在难得雾霾的时代，写下这样的诗句：“我们分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霾流岚虹霓。”
　　 八愿宠辱不惊，知足常乐。知足，并非满足现状、不思进取，而是安住在清净心，闲看镜花水月。荣枯得失都成梦，忧喜不惊便是禅。
　　 九愿爱岗敬业，守土有责。立足岗位，牢记心中职责，惩恶也是养善，万家忧乐放心头。
　　 十愿珍惜缘分，广交朋友。无论我们身在何方，只要我们彼此珍惜，便能手拉手，心连心，天南海北交朋友，共筑一个家。
　　 西方领导科学认为领导力的形成依赖三大要素：一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧，迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则让人产生发自内心的服从。
　　 我记住此时此刻写下的心中祈愿，并承诺在新的一年里我将把我最虔诚的信仰落实为最具体的行动！
　　 记得有一年去青海塔尔寺参观访问，正好遇到一位信众在讲拜佛礼仪。听讲话，心有所悟，凭记忆，记录如下：
　　 双手合十，注意双手的手心处要呈空心状，意思是，放下一切杂念，一心拜佛。
　　 双手合十，高高举过头顶，向下在嘴边停顿，此时可以许愿了。许愿，就是发愿心，就是庄严宣誓。誓言，是信仰的具体表现。说到，就要做到。大家知道，一些党员干部落马成了被打的老虎、苍蝇，就是背叛了当初的誓言。
　　 双手合十，再向下，到心口。默念誓言，牢记在心，同时摊开双掌，掌心向上，鞠躬。
　　 在礼仪方面，形式也是内容，我便根据自己记忆的内容向对方请教。
　　 对方答：佛教反对任何形式主义，每个人表达恭敬的方式都是不同的，你以自己的方式拜佛吧，心到，佛知。
　　 活学活用，是马克思主义活的灵魂。
　　 纪律，是一道保护我们身心安全的一道防护栏。人，心中有底线，才不会跑偏。
　　 “养得胸中雅量，蓄得一生幸福。”一张一弛，文武之道，严肃活泼，收放有度。
　　 让我们且行且思考，从容地把自己的人生活得更深刻一些。