竹中三昧

岁寒三友中，我是偏爱竹的，这是我以前不知道的事实。
　　 好多年前，在我的床头悬挂着几幅板桥的《竹石图》，但我一直读不懂，我也想欣赏，可能一方面是赝品的原因，另一方面是我的文化修养不够，连板桥的字体是什么体都认不得有关吧？但我还是记住了几干斜竹，“枝枝傲雪”、“节节干霄”，正所谓“凌云不为俗屈”……
　　 常常，我暗暗出神，“瘦动孤高”，也许像我吧？继而又哂然了，真是贻笑大方了。
　　 我极力从脑海中搜寻有关于岁寒三友的文字。记得有首诗好像是陈毅元帅作的：大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。关于竹呢？可能是方志敏写的：雪压竹头低，低下欲沾泥，一朝红日起，依旧与天齐。梅呢？自然就是王安石那首：墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。
　　 当然，关于岁寒三友的诗文譬喻还有很多，可我却不想去一一查实与考证了。就这三首诗而言，我还是喜欢那一句——“一朝红日起，依旧与天齐”……
　　 再后来，我有幸见到启功大师的“彩竹”，所谓彩竹者，是我自己给它命的名，心中颇多感触：启功大师，作为满清帝王贵胄的后人，“自调青绿写来真”、“禁得旁人冷眼观”；而板桥呢？虽为扬州八怪之首，毕竟不过一介寒儒、区区县令，除了煨几口热酒，好几口狗肉，恐怕也只能“立根原在破岩中”，然后，呼啦啦地“任尔东西南北风”了。是啊，不认命还能怎样呢？
　　 当然，笑谈而已，实实地是不该辱没一代宗师的。写到这儿，突然觉得自己像是在印证一代伟人毛主席的那句名言：山间毛竹，嘴尖皮厚腹中空！
　　 其实，在中国文人的理想世界里，一度给竹子附丽上了很高的品格，人文同自然相互映照，比如魏晋时期的“竹林七贤”，比如大唐朝陈子昂的“春木有荣歇，此节无凋零”，又比如梅兰芳先生的“傲骨迎风舞，虚怀抱竹坚”，再往近一点说，文艺界的大哥大成龙在北京买豪宅之际，不也是像苏轼一样要求“宁可食无肉，不可居无竹”吗？
　　 虽然好多人把竹子误认做树木，事实却是，竹子是这个世界上最高的草，不折不扣，只是长的像树而已。而且竹一直以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
　　 只是，大凡爱借物抒情或者怀物咏志的文人们，都如同古希腊神话里“纳喀索斯”式地顾影自怜，并分不清是爱着水仙，还是爱着像水仙一样的自己？所以无论古今，爱竹的有几人能分得清到底是爱竹，还是爱着像竹一样的自己？
　　 不管怎样，在我心中，竹不但像树木一样与松梅并称为岁寒三友，而且还开花，所以又与梅、兰、菊一样享有"花中四君子"的美誉，更重要的它是这个世界上最高的草！
　　 竹者，草胎木质卉心，水陆草木者泛泛，然何者可及也？