雨中谒中山陵

摘要：七月正值汛期，长江流域的雨水很多，连续的下雨已给江南的一些地方造成了水灾。我从武汉乘动车到南京，天气便由晴转雨了。踏上了南京街头，眼前便是小雨沥沥，我虽然打着折叠伞，但脚上的鞋很快就湿了。考虑到雨天不便出门办事，便立定主意去瞻仰中山陵。 中山陵位于南京市东北郊的钟山上，是毛泽东当年“钟山风雨起苍茫，百万雄狮过大江”的所指地。从市中心的新街口去还有一段路 七月正值汛期，长江流域的雨水很多，连续地下雨，已给江南的一些地方造成了水灾。我从武汉乘动车到南京，天气便由晴转雨了。踏上了南京街头，眼前便是小雨沥沥，我虽然打着折叠伞，但脚上的鞋很快就湿了。考虑到雨天不便出门办事，便立定主意去瞻仰中山陵。
　　 中山陵位于南京市东北郊的钟山上，是毛泽东当年“钟山风雨起苍茫，百万雄狮过大江”的所指地。从市中心的新街口去中山陵，还有一段路程，因不知道公交的状况，于是扬手打车前往。“的士”司机是个中年男子，他很愿意跟乘客交流，一路上他都坦诚地发表对社会和民生的看法。并非常赞许国父孙中山提倡的“天下为公”的政治理念，并沿途给我介绍为建中山陵而种植的，那绿盖如荫的法国梧桐，这种苍劲的大树，屈指算来已有七八十年的树龄了，现在看去显得格外挺拔，这在别处是很难看得到的。
　　 到了靠近陵园的路口，所有的车辆禁止通行，于是，我付费下车，跟着游人朝着“中山陵景区由此向前”标牌所指的林荫道行去。
　　 到了陵园入口附近时，便见游人擦肩接踵，商店和食肆招呼客人的声音也不绝于耳，颇是热闹。由于中山陵是当地的“红色教育基地”，入口处已经不收门票了，此时亦见到有几个学生团，在导游的带领下边讲解边向陵园里面行进，而这些孩子们的脸上，似乎已经少了几分稚气，多了几分庄重。我也顶着毛毛细雨，跟着三五成群的人们向里走去，就在门内不远处，中山陵的牌坊就显现在眼前，据说，牌坊上方刻着的“博爱”二字，是中山先生生前的手迹。
　　 依山为陵是中山陵的建设特点，站在牌坊入口处，向高处望去，只见重叠着两座貌似城门，顶上盖着蓝色琉璃瓦的建筑，前面的那座便是陵门，后面远处的高坡上的，便是中山陵的祭堂，其雄伟的气势，让人仰止肃穆。
　　 中山陵的建筑规格是很高的，从牌坊通向陵门的通道上，地面上铺着平整的花岗岩石板，道的两旁种着两行特别苍翠的常青树。问及旁人方知，此树就是有名的喜玛拉雅山脉雪松，是建陵之初从印度进口回来的，取其万古长青之意。由于其品种的稀少和极具观赏性，它被选为南京市的市树。
　　 行至陵门前面，场地略显开阔，好些人步行至此，便放下雨具肃立鞠躬，观之原来“天下为公”就刻在陵门的上方。而这耳熟能详的几个大字，或许就是中山先生那理想社会的道德观，而这种道德观，在历经百年岁月后，它仍然可以成为人们行为的准则，其语言简洁而意义之深远，正体现先生的伟大所在。
　　 陵门之后紧贴着的就是碑亭，碑亭记载着当年国民党为先生立碑。
　　 过了碑亭，就见屹立于高处的祭堂了，从这里向上攀登，要经九个平台392级台阶。九个平台是借喻佛教九级浮图之最高礼数，而392级台阶，其意是代表当时中国三亿九千二百万人民，这就是设计者的用意所在。由于梯级很陡，上攀的人们，只能顾履拾级而上，只有当你登上了最后一级台阶，你才能抬头往上看。但这时陵墓的祭堂，已经矗立在你的面前，而祭堂上方“民族”“民生”“民权”几个大字，就自然映入你的眼帘。它就是我们经常提到的“三民主义”，它代表着孙中山“民为重，君为轻”的治国理念，它和共产党人“为人民服务”的主张是相通的，中国共产党人敬仰孙先生的原因，应该也就在这里吧。试想一下：一个国家，一个政党，如果忽视了民生，背离民意，它肯定是得不到民众拥戴的，可谓“国之命，在乎民心”就是这个道理。
　　 其实，孙中山对国人的贡献，首先是推翻封建建立共和。因为那时的满清政府积怨积弱已深，国家已经饱受列强的欺凌，割地赔款屡见不鲜，若大的一个国家，已经成为真正的“东亚病夫”了，如不进行社会变革，振兴国运，国家是没有出路的了。我们且不去说孙中山当年革命的坎坷和艰难，而当时的辛亥革命，确实给人民带来了希望，而孙中山重视民生的政纲，是深受人民欢迎的。听说他在弥留之际求葬于紫金山，为的也是不忘辛亥革命，以激励同仁继续为理想社会去努力奋斗。然而，在拜谒中山陵时，却让人联想起了武则天的陵墓“乾陵”来，乾陵那里竖着一个上百吨重的无字碑，对于此碑，人们历存猜测：是此碑本意不刻字，而让后人来评说功过呢？还是在天子驾崩的之时，找不到合适的文字呢？现在已经无法考证了。但若细究一下，其实树碑这种事情看起来简单，其实做起来也是很难的，特别为自己立碑就更难，说差了你自己不干，说过了后人又不依，这里再加上莫名其妙的家族纠缠，它自然就成为了一个难题。如果所有的一切，都不能经得起历史考验的话，它最终还是会被人们所遗忘的。这也就是无字碑的无奈。
　　 然而，在日历翻到了辛亥革命100周年纪念日之时，孙中山所提倡的“三民主义”，却仍然有着其现实意义。因为，离开了民族就谈不上抵抗外侮，就谈不上统一；因为，没有了民生就谈不上治国；因为，没有民权就更谈不上人民的主张。为此，我们不得不佩服孙中山的远见。这也许是人们络驿不绝来此瞻仰的重要原因吧。
　　 我怀着虔诚的心情，在祭堂向孙中山的雕像作了个深深的鞠躬。
　　 拜谒中山陵，很自然就会想起先生生前“革命尚未成功，同志仍须努力”的教诲。虽然，现今的中国社会与过去相比，已经发生了根本性的变化，人民的生活也得到了极大的改善，但它的进步和发展，还有待于后人之不懈努力的。因为一个民族的复兴，是一个跨时代、跨世纪的工程，它要通过好多代人地不懈努力才能够实现的。因此，作为民族的一分子，我们一定要团结一致共同奋斗，中国的社会才能走向灿烂辉煌的未来。
　　 祭堂外的平台，是中山陵最高的地方，其气势“前临平川，后拥青嶂”。有人冒着细雨，默默地站在这里瞭望，亦有人在此指指点点，似在解读着什么。我站在平台上居高而望，只见一些导游正在招呼着自己的团友离去。人们所到之处都打开了雨伞，看上去宛若无数朵硕大的彩花。这些花，它疏密不一地散落在整个墓道之上。它掩映着人群从低处慢慢地上来，继而又有序地顺着石阶缓缓地向下方离去。它显示着那种肃穆和川流不息的美丽，真是平素难得一见。此刻，它真正成为了中山陵景观的大特写了。
　　 雨，始终没有停，它下得粉粉的、毛毛的，整个钟山似乎都被它的温润所笼罩。我打着伞，迎着这柔柔的雨，随着离去人流的涌动，不觉之间也融入了那七彩的花潮之中。