从读书说起
作者: 易水犹寒
时间: 2015-03-26
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评分: 4.0分
从现实到虚拟,我们的生活不断发生颠覆式改变,所以作为个体的我们,也不得不顺应潮流。 就个人而言,我应该算是比较传统的那种。单从读书说起,我喜欢看纸质读物
从现实到虚拟,我们的生活不断发生颠覆式改变,所以作为个体的我们,也不得不顺应潮流。
就个人而言,我应该算是比较传统的那种。单从读书说起,我喜欢看纸质读物,纸质的书籍捧在手中有种沉甸甸的感觉。只有这样,我才觉得对得起写作的人,才能感觉到与作者近距离的沟通,才似乎有了作者创作艰辛的体验。作者的心血就像书的重量一样,纸张越重,作者所耗心血越多。当然,这个有点宿命论的意味。事实情况是,作者的心血与书籍的重量屁关系没有,之所以会有这样的感悟,完全是一种心里感觉作祟。也正因为如此,我买了很多书籍。通过书籍和字里行间的字句与作者进行“近距离沟通”。
我不知道与我有同样感觉的人有多少,至少我聊过几个志同道合的文字爱好者,他们大都同意我的观点。所以,我是支持传统纸质文学的人。许多人总认为纸媒会在网络媒体的冲击下消失于无。而通过我和这些志同道合文字爱好者的交谈,我笃定,纸质文学不会消亡,因为还有一批像我们这样的人。
说到这里,不得不扯开话题谈谈信仰或者说是习惯。一个信基督的人可不可以信佛?一个信佛的人可不可以信伊斯兰?貌似不同教派之间会因为教义、信仰等等的不同而有很大的差别。但是要改变一个信佛(信基督、信伊斯兰)人似乎并不是很难的事情。从无神论者的角度,可以认为这三大宗教其实本质同一,佛教讲如来,基督讲耶稣,伊斯兰讲真主阿拉,都会有某个象征意义上的人物,而“他们”保佑着“他们的众生“,同时也行惩戒之事。用一种貌似强大的信仰(尽管这种信仰虚无缥缈,甚至根本没有)统治着一切。但人们之所以会相信,大都是为了找到一个灵魂的寄托。这样可以让人心变得安静变得纯澈。至少在做了坏事的时候有个忏悔的地方(我一直这么认为)。所以宗教的存在还是有其存在的价值的。我曾经跟一个信基督的朋友走得很近,并且我很喜欢她(差点成了我的女友)。我其实是个靠佛教边缘较近的人,也可以说我信佛(只是不那么明显)。我们在相互了解的过程中自然会谈到彼此的信仰问题。当时我给她的回答是,如果我们在一起,我会跟她一起去“赶礼拜”、“做弥撒”(由此可见,我是个伪教徒)。所以我是个典型的信仰可改变之人。当然,我只代表了一部分人,并不是全部(那些忠贞不渝的信教者除外)。但这并不影响我想表达的观点:信仰是可以改变的,只要有足够的外力或者时机。假使当时这位信基督的朋友答应做我的女友,也许我现在就是一名基督徒了。
有个规律被众人所认同,我也经常拿来引用,那就是”一个习惯的养成只需要坚持21天“。所以,不管是信仰还是习惯,终是可以通过外界环境而改变的。“世界在变,而我不变”这是种唯心主义表现。身在世事中,必被世事所扰,很少人可以幸免。所以,我被扰了。我渐渐由纸质书籍走向了网络。
我开始移动阅读其实很早,细说应该是2012年。那时候正是《后宫·甄嬛传》热播。我在《后宫·甄嬛传》热播之前的一两个月内,用手机“掐”完了7卷书籍。当时我到书店里看过这部小说,但一看七本厚厚的书,我就打起了退堂鼓。不是因为书的卷帙浩繁吓着了我,而是因为书的价格吓着了我。七本书要一两百元,这对我来说是笔不小的开支。届时我刚失业,换工作,本来就经济拮据,所以忍痛割爱,只是多看了几眼。因为在书店看了几页,已经被文字吸引,欲罢不能。所以回家用手机搜索,功夫不负有心人,我终于在移动终端发现了整本《后宫?甄嬛传》。后来我在不到两个月的时间里用手机掐完了7卷小说。这是我第一次真正意义上与移动阅读接轨。而后的时光里,随着经济水平的改善,我还是更多地阅读纸质书籍。因为移动阅读不仅没有质感而且费眼睛,也不能带来纸质书籍带给我的那些感觉。
现在我的床头,我哥的家里,我女友的家里到处都有我的书。贾平凹、陈忠实、路遥、麦家、阿来、刘醒龙、苏童、王小波、王朔、冯唐等不一而足。而且我只读他们代表性的书籍,并且必挑选我喜欢的装帧。所以,我不仅喜欢阅读纸质书籍,而且从纸质书籍的装帧也可以看出我个人的审美。纸质书籍不仅给我带来阅读的快感,而且让我觉得这些书籍有收藏价值。所以许多时候,有朋友到我处玩,都会惊讶于我的收藏(一不小心,这些书籍还有了装逼的功能)。只是可惜没有一个专供存书的地方(这将是我要努力的方向,即使为了我心爱的藏本不失联)。
不过最近一段时间我又开始逐渐回归到移动阅读了。究其原因跟科技发展密不可分。智能手机的普及,让阅读变得简单,让人变得更懒。动动手指,便可以随心所欲地读到想读的书籍。古今中外,天文地理,只要想知道的,都可以通过移动终端完成。不仅如此,移动终端还有语音功能,不想看书,可以听书,有人可以给你读,有背景音乐,有视频画面,教人如何抵抗得了。虽然我钟情于纸质书籍,但还是不得不在高科技面前沦陷。但我在心底里还是喜欢纸质书籍的。换句话说,就是移动阅读可以强奸我的意志但强奸不了我的灵魂。我的灵魂深处还是喜欢纸质书籍的。
近期阅读移动终端要从微信公众号说起。人总会被新鲜事物吸引,我也不例外。我读的传统纸媒都是些一本正经的文学,而现在接触的移动阅读属于新文学。我接触的第一个关于阅读的微信公众号是“十点读书”,该公众号每晚十点会准时推送一组文章,这些文章都是目前热门的畅销书作者或者是新锐作家所写,当然也会包含一两篇名家名作。所以不论从青年到老年,一网打尽。只要你喜欢阅读,总能在这个公众号里找到自己喜欢的文章。后来,我通过“十点读书”微信号推荐又陆续加了“古典书城”和“诗词美文”。从此以后,我大部分的空余时间都花在了这几个公众号上了。我的阅读也从纸质书籍转移到了移动终端。有点对不起王小波,我买了他的全集,至今才看完其中三本。《白银时代》才看到一半,一直搁置在那里,但是我迟早会把它读完。也有点对不起毛主席,毛主席说,好好学习,天天向上。于是我买了《毛泽东选集》全卷,目前第一卷才看了三分之二。当然,毛主席的书我也迟早会把它读完。
就目前而言,我更关心蔡崇达、烟波人放钓、廖玮雯、姬霄等人。这些都是目前当红的8090作家。我从他们的视角里了解了很多这个年龄段人的想法,也发现了很多年轻人创新的写作方法。学,然后知不足,我的视野也随着这样的阅读逐渐开阔。比如我学到了如何写心灵鸡汤式的文字,比如我学到了如何提炼一个合适的有意蕴的标题(我发现自己越来越有标题党的潜质或者挂羊头卖狗肉的能力)。这些人的文章让我上瘾,我每天读这样的文字,每天给自己注入强心剂,给自己灌输心灵鸡汤,每天修炼自己的强大的内心。乐此不疲。
但是,这样的时间不长,我说过我是个喜欢纸质书籍的人,所以,我最终还是疲了。渐渐的,我发现这些强心剂、心灵鸡汤在开始的时候的确对我有好处。但时间长了,渐渐的,我变得麻木,我甚至看到这些文章就有种“厌恶”之感。而且从年前开始,我的双眼眼皮就一直在跳,一直处于疲劳状态,现在看电脑、看手机时间长了,眼皮更是跳的厉害,而且酸胀难受。我女友给我买了抗疲劳滴眼液,我每天滴两滴感觉效果很好,因此,我很感谢我的女友。只有她对我最好。这些看似心灵鸡汤式的书籍对我并没有长久的帮助。所以,我开始反思,我开始回归,我重新拾起王小波和毛主席。
近日打开微信公众号,发现“十点读书”、“古典书城”、“诗词美文”里躺着好多篇推荐的文章没有打开,想来我已经好久没有关注它们了。但是我读完了冯唐的《万物生长》,这是我意识到移动阅读的坏处后果断下决心购买的第一批纸质书籍。另外两本是王朔的《一半是海水,一半是火焰》、苏童的《妻妾成群》。
在与潮流对抗并最终与潮流的融合中,我渐渐形成了自己新的读书风格。那就是——读纸质书籍兼带偶尔看看移动终端的文章。之前我有强迫症,每天必把“十点读书”里推荐的文章看完,现在我越来越意识到大可不必。“十点读书”里的文章大可择其要点选读,略读,而真正影响和能够长久改变我们生活的书籍还是那些我所购买的纸质书籍(当然,我买的纸质书籍都是我认为有历史影响并值得永久珍藏的书籍)。