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读《道德经》之感悟

作者: 时间: 2015-03-23 阅读: 29次 点赞: 4个 评分: 4.0分

【读《道德经》之感悟】  《道德经》为春秋时老子所著,世人皆说其神秘,并指出里面内容很多都自相矛盾,其实那是世人的误解。  书中所阐述的无非就是‘无’和

摘要:凤雏生原创文学作品 【读《道德经》之感悟】
   《道德经》为春秋时老子所著,世人皆说其神秘,并指出里面内容很多都自相矛盾,其实那是世人的误解。
   书中所阐述的无非就是‘无’和‘有’两个概念。老子在著作里运用的是辩证手法,就像中医讲求辩证一样,通过反例来论证自己的观点。
   世间正因为有“无”所以才产生了“有”,“有”产生于“无”,有最终又走向了“无”。老子在那时就提出了看似简单却又极为深奥的哲学思想,后人称他为圣人的确是当之无愧。现在人看事物,往往是复杂化深入化,却不知道从简单着眼。就拿《周易》六十四卦来说,每一个卦又有六爻,断卦时有时候还要配上六神(青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇),看起来很是复杂。其实,《周易》中所围绕的无非就是“阴、阳”两个字。“有”与“无”,“阴”和“阳”只是一个抽象概念,本意是相通的,关键是看世人怎么去理解。
   老子在《道德经》中采用了最简单、最纯朴、最形象的语言来教化世人,而世人却感觉它神秘、矛盾、深奥。这也正印证了老子的思想,学得越多越没有用,不如什么都不会。老子为什么这样说,本意是如此吗?就是说当人要学某一样知识的时候,如果“你”什么都不懂,“你”就会从简单入手按部就班地慢慢深入,这样才能学好、学精。反之,如果你知识渊博,才华横溢,你在学习时会很自然地强加上自己的观点,胡乱理解。这样的话学着学着就偏离了所学知识的本意,也就最终学不好。现在很多有名的学者,他们有的在电视讲座上解读“道”,也还是指出其中存在矛盾、不通,这不正印证了老子的学说么!所以老子才指出了“有”不如“无”。
   老子又说,知道的人通常不说话,经常夸夸其谈的人他其实并不知道,这也是至理名言啊!这也抽象地在解释“有”和“无”的关系。他提出的“清静无为”,世人皆以为是自甘堕落。其实不然,“清”者自清、“静”是说做事要静心专心遇事不慌、“无”是说要心胸宽广没有私心杂念,“为”就是要有所为,只有前面三个做到了才能有大的作为。
   人有了大的作为到一定时要知道进退,老子也提到功成身退一说。综观古今历史,吴越之争的陶朱公(范蠡)正是如此,当然这样的例子有很多。历史上很多名隐,或归隐深山、或归隐田园、有的隐于市井,所谓小隐隐于山、大隐隐于市。做人要知道进退、要知道满足、要等待时机,易经中提到的潜龙勿用,和老子的思想很是吻合,意思是说时机不到,即便是条龙也要潜伏下来,学会待时。
   《道德经》里面涉及了军事、政治、哲学、教育、人际……很多很多,作为凡夫俗子的我们,能简单从“无”和“有”入手去掌握、体会,不说成为圣贤,最起码在人生旅途中,我们可以少走弯路,一生都受益非浅。
  
   【落凤坡前莫换马,五丈原上莫扎兵】
   看过《三国演义》的人都知道这个典故,当年道号凤雏的庞统换乘的卢马率兵行到落凤坡时遇难阵亡,应了徐庶“的卢克将”的预言;几次北伐未果的诸葛亮为了完成刘备恢复汉室的遗愿率军再次出征,驻兵五丈原,结果病死于此地。其实这能说明一个什么道理?那就是说,人在不适宜的时机、不适宜的场合,不要去做一些不适宜的事情。
   现实中的我们面对着种种压力,如:学业、事业、婚姻家庭、人际关系等等。往往自己一个不经意间的决定就会给自己造成很大的影响,甚至会影响到自己的一生。所谓三思而后行,在处理某些事情的时候,一定要从多角度去分析、去了解,最大限度去圆满妥当地处理好,只有这样才不至于悔之晚矣。有的人为人处事从来谨小慎微,却会在最关健的时候因小失大,造成无可估量的损失;有的人大大咧咧、不拘小节,办事能力也很差劲,但是他却能左右逢缘、功成身退。看过《隋唐演义》的都知道程咬金这个人物,他胸无大志却因反隋而当过皇帝;他本事不济却在关键时候弃暗投明,成为了大唐的开国功臣。
   野史记载诸葛亮与庞统下棋,到兴奋处诸葛亮来了一句“马踏落凤坡”,庞统便笑着回了一句“炮轰五丈原”。结果不幸言中,后来两人一个阵亡在落凤坡,一个病死在五丈原。当然这并不可考,只是野史记载。在这我举一个真实的例子:在我们村有两个关系很好的老头儿,他们经常在一起下棋、逗乐、喝茶,这天A从大街上走过,刚好B坐着马扎儿在和一堆人靠着墙晒太阳。B说:“老伙计你这是从哪来?”A说:“喔,呵呵……我刚上了趟西村。”(我们村挺大,分好几个自然村,都连在一起。)B:“上西村干嘛,去糊一匹马骑着阿?”“哈哈……”他的话引来了众人哄堂大笑。西村有两家专门给死人糊纸草的,什么马阿、车阿、还是金山、银山……谁家用着了都得去西街预定。本来是句玩笑话,说来也巧,A刚进家门就栽倒在地,中风了。后来住了很长时间医院、儿女们花很多钱不说,老头儿A瘫痪在床、一病不起。此事一出,开玩笑的B可傻了眼,从此再也没有人和他聚堆唠嗑儿,A的儿女见了B就骂,整得他没有一天消停的日子可过,B最终觉得没脸见人,喝了滴滴畏死了……这个例子能说明什么?话不能乱说。虽然自杀的那位只是无心开个玩笑,从法律角度讲他也没有任何过错和责任,可是舆论和良心的巨大压力却最终把他逼至崩溃。世上不可思议的巧合太多,在某些场合如果说话不注意分寸,万一因为说话惹出祸端那只会授人以柄,甚至是害人害己。
   当然,“谋事在人,成事在天。”许多事情不是我们人为所能决定,现实中有着太多太多的无奈。当经过深思熟虑去筹备一件事情的时候,结果却未必能如自己所愿,也可能是适得其反。“卧龙、凤雏得一人便可得天下”,就连诸葛亮、庞统这样的风云人物都掌控不了自己的命运,何况是我们凡夫俗子。但是,我们还是要吸取先人的教训引以为戒,从中领悟到为人处世的真谛,在人生的旅途中少走弯路,这样才能无愧于宝贵的人生。
   至于说在经过周密策化、全力以赴之后,事情的最终结果将会如何,我想,那就顺其自然吧。道法自然,万事万物都有它的发展规律,事情发生了也就有它发生的道理。如庄子鼓盆而歌,这就说明他能真正通晓自然之奥妙,看淡生死,真不愧为圣人也!
   “落凤坡前莫换马,五丈原上莫扎兵。”简简单单的一句话,其中却道理深刻,在当今社会能真正懂的人没有几个,懂了之后能做到的那就更是少之又少。

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