人生就是一只虫

摘要：人生就是一只虫，是寄生虫，跟屁虫，混世虫，糊涂虫，应声虫，变色虫，倮虫…… 人们已习惯把人称之为“虫子”。如“混世虫”、“糊涂虫”“可怜虫”，这虫那虫地叫着，柏杨先生也说过“三个中国人是条虫”，似乎人生与“虫子”有某种渊源。精虫与卵子结合，生命便诞生了，因而，生命自诞生之日起便与虫子有了难解难分的缘分。
　　 胎儿在母亲的腹内贪婪地吮吸着母亲的血液和营养，不断膨胀自己的机能和体质，分娩之后直到自己能独立之前，仍一味地在父母爱的滋养下过着不劳而获的寄生生活。在做寄生虫的后期，我们还兼任了另外一种角色。能走能跑时，总是喜欢死皮赖脸地跟在哥哥姐姐或是父母的后面，屁颠屁颠的。大人（年龄比自己大的人）的方向就是孩子的方向。很多人，长大后仍然改变不了跟屁虫的习性。小时候做虫子，那是天命使然，由不得自己愿不愿意，命运就是这样安排的。成年以后便不同了，成为一只什么样的虫子，还真的得好好揣摩。
　　 读书了，毕业了，走向社会自立了。为了生存，走出家门。一入世，便成了“蚁族”中的一员。造化小儿只把少数人导演成“官二代”、“富二代”，大多数人自然就成了“蚁二代”。东奔西突，日夜颠簸，小康没有终点，永远都在路上，所以，蚁虫为了温饱，真的是蛮拼的。栉风沐雨，披荆斩棘，殚精竭虑，呕心沥血，最后却落得，形影相吊，穷困潦倒，山穷水尽，日暮途穷，活脱脱成了一只可怜虫！所以，我们大多数人都是苦哈哈的可怜的“蚁虫”。
　　 人人都是“混世虫”，都是在“虫”的世界里挣扎，虫和虫的命运最终都一样，都是从生混到死。贫富贵贱，荣辱成败，随着生命之河的流逝，一切都成“浮云”。
　　 其实，我们都想做一个精明能干的人，都想通过自己的努力成就自己的事业，过好自己的人生，但现实的无奈却常常让人不得不莫名其妙地做了糊涂虫。难得糊涂，那是因为活得太清醒，而太清醒，就会活得很累，所以，与其难得糊涂，还不如难得清醒。日子只能是糊涂的过，一天只管三餐饱，充耳不闻，熟视无睹，好歹对错都说不知道。不装疯，不卖傻，在家浇浇水，出门练练腿。低头做事不论是非，抬头走路休管风雨。糊糊涂涂的过，简简单单的活。做一个糊涂虫比做一个精明鬼要幸福得多。活了几十载，都没活清楚，活明白过，眼睛一睁一闭，一辈子就稀里糊涂地过去了。
　　 小时候做过跟屁虫，做什么？到哪去？都跟着有主见的人的屁股后面跑，屁在哪，虫就在哪。那时的跟屁虫，很幼稚，很单纯。成人后有人还得继续做“跟屁虫”，此虫不再是跟“屁”，而是有目的地追“风”。跟着时尚，跟着权贵，跟着强势，摇着尾巴，装成一副乞怜相，企望能得到一个屁吃，其实，屁也不过是一阵带有臭味的风而已，过后也会无影无踪。不过，有时如跟得太近了，不小心一巨屁震来，虫仰马翻！
　　 有一种被古人称之为“十二时虫”的虫。“十二时虫”是一种类似如蜥蜴之类的变色虫，随十二时辰而变易其色。该虫适应环境的生存能力极强，与其说有随机应变的机智，还不如说是有见风使舵的狡猾。时代在变，社会在变，环境在变，一切都在变，所以，求生存的虫子也要相应地变，但变来变去的，失去了自己的本色。
　　 万物皆有品性，都有发出各自声音的权利，但是在一种超强大外力影响下，越来越多的人做了应声虫。自己的嗓音再动听，也只得跟着大虫子叫，大虫子“叽叽”你“叽叽”，大虫子“啾啾”你“啾啾”，不变音，不跑调。叫你闭嘴你闭嘴，叫你发声你发声。听调度，听指挥，凡是与大虫子不在同一音调的一切声响都是噪音！发出噪音，后果很严重！
　　 有一种叫“臭虫”的虫子挺讨厌，不但吸血，让人骚痒和焦躁不安，而且还会发出一种难闻的刺鼻的臭味，对此虫，人人得而诛之。“蛀虫”一心蛀公肥私，损人利已，倾大厦而营私窟，祸国殃民。时下，除旧鼎新，正风肃纪，治腐惩贪，“老虎苍蝇一起打”，不留死角与空白。而老虎俗称“大虫”，苍蝇原是“四害”之一，因此，为了生态清朗，中央挥出铁拳要“扫除一切害人虫”。
　　 人人都是虫，只不过，不同阶段不同环境，虫名的叫法不同而已。成为虫子，都是为生存所逼，形势所迫，情非得已。然而，人的生命里，真的与虫子有关。思睡时，眼睛睁不开了，瞌睡虫来了；见到美食，口舌生津，涎水四溢，馋虫跑了出来；绾着领子蹲在墙跟晒太阳，不吃不喝不动，慵惰得成了懒虫；一日不见如三月，一月不见如三秋，见花就流泪，望月便心碎，脑子里爬满了相思虫。《黄帝内经》上说，人是倮虫。古人云：“凡物之无羽、毛、鳞、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之属，皆倮虫也。而人则倮虫之最灵者。”中国古代道家在研究养生之术时，提出了人的体内存在“三尸九虫”，除去三尸九虫，可求取康强长寿之说。如此说来，人，生于精虫，死于“三尸九虫”，从生到死都脱不了一“虫”字。难怪人们习惯于呼人为“虫”了。
　　 古人云：人生如蜉蝣。而蜉蝣就是一种“朝生暮死”的水虫！