秋水垂钓

　　 算是“序”吧
　　 受糜师兄的建议，把所写的关于“垂钓”的文字整理成集，以方便日后的收藏和阅读。我甚感其意，故弄了这么一篇文字。
　　 其实，这是一篇垂钓散文的合集，收纳和整理了我日常行钓的钓行记录而已。里面或许有一些粗糙的钓鱼经验，及本人对于垂钓的一些感受和想法而已。
　　 垂钓活动，其实可以追溯到几千年前，早在《诗经》中就有这样的记载：“籊籊竹竿，以钓于淇”，可见垂钓算得上源远流长了。因此，它从作为一项为生计的活动起，到如今作为一种休闲的活动，是随着人类社会的发展和物质的不断丰富而兴起的；可以说，垂钓活动也是历史和人类进步的产物。
　　 然而，这项活动，一般为男人所喜爱。究其原由，可能与垂钓活动的发源有很大的关系。垂钓在原始社会初，是一种人类为生计而谋求的一种涉猎活动。而狩猎活动，是存在着风险和危险性的，一般这样的行为，均由身强力壮的男人负责。所以垂钓活动，大都为男人的专属爱好。
　　 垂钓被人所喜爱的另一个原因，我想是因为垂钓充满着挑战性和机会主义。你去一处垂钓，至于鱼获的多少，不能由垂钓者决定，根据现代垂钓技术经验来看，这活动讲究“天势、地利、人和”。由于垂钓活动的结果，具有相当的偶然性，其结果的多少，体现了垂钓者智慧和技能，具有一定的成就感。所以，有更多的人喜爱这项活动并乐此不疲，有的甚至会穷尽一生研究垂钓。
　　 然而，现代的垂钓活动，更具有休闲的性质。随着物质生活的提高，人们对于垂钓活动爱好越来越广泛，诞生了更多的垂钓方式和娱乐形式；而爱好垂钓的人群中，不仅仅是男人，也有更多的女性参与其中。
　　 但我最喜爱的是那种原始的垂钓。这里所讲的“原始”，并非是垂钓活动发源初的一种形式，我所追求的是一种生态、自然、环保的垂钓环境——那便是野河。因为我认为，垂钓活动更多是体现了一种垂钓文化，这种文化也是中国文化体系中的一部分，所以我觉得有必要一说。
　　 而从多年读文学书中了解到，野外垂钓，更具有生活性和文化气息。其实，要我说吧。垂钓，是一种文化产物，它蕴含了中国知识分子的智慧和对社会及自然环境美好的向往，是众多文人以寄思想，聊表情绪的一种形式。文化给了垂钓活动更多的内涵和意义，从中我们可悟道、可修身、可立志、可正名，可避世……一切的思想和情绪，都可以借助它来表达，所以，我说垂钓是一种文化，一种久远而高尚的文化活动。
　　 唐诗宋词中描写垂钓的诗句不下百首，而且有些成为千古名句。有名的如张志和《渔歌子》，其诗中描写：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，仔细品品此句，是不是有一种唯美的感觉——微风细雨之中，一垂钓鱼翁，披蓑戴笠，独坐河沿，享受这自然的风雨，忘却的是世间的烦忧，追求的是一种悠闲的生活。这诗句里体现了垂钓的美学意义，短短的十几个字，把钓鱼的场景、钓鱼人的心态写得出神入化，给人以身临其境之感。诗人为避世而退隐，选择的却是垂钓，而在隐退的生活中，写下了许多优美的垂钓诗句，为后人所传诵。想必此位诗人，过地应该是神仙一样的生活，正应了一句诗“一蓑烟雨任平生。”
　　 当然，垂钓也有功成名就之人。记得白居易有一首诗道：“钓人不钓鱼，七十得文王。”想那姜尚七十二岁垂钓于渭河，直钩而纶，文王趋而问：“直钩垂钓，何以得鱼？”姜尚正眼不看文王，只道：“只可直中求，不可曲中获。”后来，果然随文王灭了商纣，成就了一个朝代，可见渔人也有治国之才。
　　 尽管如此，我还是最喜爱王勃的一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”试想秋天里，正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚，渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。这样的景致——空灵、苍茫、纯净，水天一色，静动有序，自然与人相互融近，相互和谐。而你作为垂钓者，面临着这样美好的景色时，是不是会觉得胸襟突然开阔，眼前一亮？仿佛那沉寂百年的郁结、烦恼，都一并被清空了，被释放了，一种轻松的、舒畅的心情突然生起，这是一种无法言表的愉悦的享受。
　　 所以我喜爱垂钓，一则出自男人追求成就和刺激的本能；二则是因为这垂钓活动，更多地承载了一种文化，一种处世的风格。三是，这也是我多年从事这活动的一点体会，这活动的确也是一种放松自己，与自然和谐共融的一次机会，不过，你得选择山水之间的野趣方为佳境。
　　 写到这里，借用一句话——何以解忧，唯有垂钓；渔者之乐，山水之间。
　　
　　 一、情意秋水
　　 前些日子有钓友见我就问：秋水翁！见你本人不过三四十几岁，何以称“秋水翁”？
　　 我说，此名专为垂钓而起。
　　 如追溯此名来源，得从初唐诗人王勃一首赋中说起。其在《腾王阁序》中有这样一段精彩的文字：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”所以，我自以“秋水翁”称，以为垂钓的老翁，我甚爱此名。
　　 然则，我之所以如此喜爱此名，一是我酷爱垂钓，以此名显得文雅而觉有诗意。二是，“秋水”与“长天”相对而成，可以想想——青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽，而又上下浑成的绝妙好图。如此之境，你执一鱼竿，闲坐于水边，岂不是一种浑然天成的秋渔之画么？
　　 而对于垂钓，当以“秋水”为上境。
　　 这里首先讲到的是“秋”，它是时令的最美好的季节，想想秋天之季，天高云淡，凉风舒爽；层林尽染，千里锦绣；农丰民喜，五谷入库，是一番多么美妙的时节。而此时令，正是鱼虾肥美的时候，那鱼儿为储藏过冬的脂肪，摄食主动，所以，秋季是钓鱼的黄金时节。
　　 至于水，于渔者而言，水“活”为上。我常说，只有连绵不断的活水，才能滋养这不尽的鱼儿来。而活水，书面上讲是“有源头之水”，所以这第一感觉，那便是河了。山野之间潺潺流动的小溪旁；丘陵之谷静流的小河沿，有野花香鼻；有鸟鸣悦耳；有农人闲话桑麻；那便是垂钓的上境。
　　 故，我以为“秋水”之意，便是秋季里静静流动的小河和溪流，而那小河边闲情垂钓的人，便是我了。
　　 因此，我之所以常喜欢垂钓于野河之中，此便是其原因罢。
　　 野河垂钓，享受的是垂钓的过程，看山水之秀美；闻山虫之幽鸣；触草露与轻风，体会自然之神奇，感念的是天地之无穷。而至于鱼，那便是可得可不得之幸事罢，得鱼我喜，不得我仍为喜。所以垂钓之行，全在于心对于自然的感受和体味。内心有鱼，那便是行钓的初衷；而内心无鱼而得鱼，那便是行钓的圣人，此生垂钓，必将以此为追求的目标。正如书上如是说：“不以物喜，不以己悲”。所以，野钓的境界，往往便在于此。
　　 而至于说到垂钓之水，便是有各种体会的。水有不同，垂钓的方式和渔人的感悟，也就大相径庭了。
　　 孔子说：“君子见大水，必观焉。”然我至于垂钓，总喜欢那种静静流淌的小河之水，可能我离君子之行，尚且还很有一段距离，所以，不曾有亲近“大水”的胸怀。
　　 于是，突然想起前些日子去雅安宝兴出差，见那山谷中奔流的急浪，那流水的声音响彻整个山谷，水从那悬崖峭壁的山沟中奔流而下，流进峡谷的深渊里，那奔流的速度，那震慑的声音，人立于河谷，实感两股之颤颤，几欲速弃之而去。故，以我之态，终认为“大水”不可观，更不用说，有立于大水之岸去垂钓之意。
　　 而家乡的河流，虽去“大水”之态远矣，但其总保留着一种平静和闲适的意味，有一种原始和人文的气息之美。
　　 河岸两边，麻柳与垂柳相互生长，或立或卧；绿树下，野草丛丛，开花的，没开花的，相互交错盘绕；河沿边，水草与水相接，或漂流或定立，都是河边一道原始的自然风景。
　　 那横跨在小河上的石拱桥，多少年来，诉说着小河的历史；它连接着小河两岸的人情风貌，见证了河流的变迁，人世的沧桑。而放学的孩子们，踏过石拱，打闹着奔跑回家的场景，让小桥又显得生动而有活力。更何况，在小桥边学垂钓的孩童们，他们垂钓的争吵；得小鱼的欢呼，伴着水流之声，回荡在小河边，这场景，我终也是觉得，是世界上最为惬意的画面。
　　 有时候，每至大雨之后，水从山谷中汇入到河流里，那河水便从青绿一下子变到浑黄。此时，倘是秋日，河沿边垂钓的渔者，总会络绎不绝，披蓑戴笠，或坐或立，得鱼的笑声，跑鱼的长叹，都在小河的石拱桥边演绎着，每天如此。
　　 而对于他们，这个季节的收获，总是满满的。他们的小桶里，渔护中，总是不会空着的。这小河，养育了无尽的生命，给予鱼虾生存的环境，也间接地奉献了人们。
　　 家乡的小河，对于生命，她是母亲；对于孩童，她是玩耍的场地；对于渔者，她是一种享受的境地。她无私地奉献给了他的所有，给予生命；给予快乐；给予人生的体会。
　　 所以我爱垂钓，却更爱故乡可供垂钓的那一河“秋水”。
　　
　　 二、传统鱼贴
　　 前些日子钓鱼写贴，多以感情为主。为此，蓉城钓乐圈的兄弟伙，有几位就笑我：秋哥，以后写贴不要写得太诗情画意了，你写的文字，我们都汗颜，都不敢写贴了。为此，川钓伊帆大哥把我的贴子誉为“秋水体”，实在是令我自己也感觉不好意思。所以，总得回归传统，认真写一回钓鱼贴了。
　　 话又说回来，写钓鱼贴得有鱼钓才行，我不能空口胡编文字，是不？正想着周末去哪个河边坐上半天，回来酝酿一篇贴子，结果今日去一工地检查，完了，看看时间还早，于是，便顺去了老家一野河。想看看那河里的板子，是不是已经活跃起来了。
　　 有经验的钓鱼人都知道，出门钓鱼必做三件事。
　　 哪三件事呢？
　　 一是看天气，听说从今天起，蓉城各地普遍降温，气温会下降五度以上，看来天气不利啊。但心里已经决定，这毒瘾已经引发，管他天气如何，先去河边坐起，方才安得下心来。
　　 这第二件事，就是钓点，我心中的钓点，不容说，蓉城钓乐圈的人都知道，野河嘛！是的，野河边野钓，才是我的最爱，平生只爱山水之间一野河。
　　 三呢，当然要有工具。像我这种老得掉渣的“鱼鳅猫”，渔竿、饵料常备于车里，车行哪里，鱼便可以钓至哪里。想必钓鱼发烧友们，多有老夫此通病吧？
　　 三件事备齐，那就沿山间公路一路前行，尽管山行秋景怡人，但心中惦记渔事，不觉这山路也飞奔起来了。
　　 到得钓点，立于桥面，看水看岸，只觉那水草处水翻浪涌，甚有鱼状。于是，径直去了那崖边的水草处。
　　 在开钓之前，先交待今天作钓工具：
　　 4.5米手竿两只，一只七星漂；一只十目立漂。或许有人要问，看那水面波浪很多，为何用七星和短漂？
　　 各位，这里说一下我自己的经验：因此处钓点，本人曾来钓过，水深不过五十厘米，所以用星漂和短漂。否则，漂相不明显也容易绕线。
　　 窝料：秋水翁传统酒米窝料，至于打窝方法，川钓网上的其它贴子已经讲过，这里不再多说。
　　 饵料：因临时想起钓鱼，仅有商品饵，没有虫饵。至于商品饵的类型，对了，知我者，蓉城钓乐圈的朋友也——秋水翁“老三样”饵，因考虑天气因素，所以蓝鲫加得更多，饵稍硬一点。
　　 一切准备就绪，那就开钓呗！看钓位左边，河的下游，两岸水草依依，杂树丛丛，水呈“二浑”之状，此正是钓鱼的好水色啊！
　　 钓位正中，河的对岸，曾是钓鱼的黄金位置。也不知怎么的，今天居然无一人在那里占守，颇令我不得解，莫非今天不好钓？
　　 钓位右边，桥拱附近。家乡的小河，拱桥特别多，远远望去，小桥流水，充满古意。桥与水相伴，组成了这样充满野性和人文的美景，这真是一个钓鱼的好地方啊！
　　 开竿后，想着这天气鱼口不易，只好坐等。但幸运的事，没过多久，只见那七星漂竿的漂不见了，且竿尖点动。啊！想必中了大的，于是轻抖手腕，不想那鱼在水草处乱窜，实觉有些力道。于是站起身来，把竿刻意向河中间送了送，居然溜出一条近三两的板子。
　　 这一“开张”后，我甚为喜悦——没想第一条便是板子，真是好运气。
　　 感谢老天垂爱，接下来的收获更是喜出望外，那立漂的竿，也起了一条大板，我把那鲫鱼丢在水草地，看它跳跃有力，一身白亮，禁不住地心里大赞：真是好山好水出好鱼呢！
　　 垂钓的时间过得最快，一瞬间便到了下午四时，河面风吹浪涌，气温越发低了，那鱼口也几近没有了。看看天色将暗，于是，收拾好自己的工具，准备回归蓉城。
　　 看看渔护，大小鲫鱼总有二十几条，于是放归小鱼，收拾停当，准备归途。
　　 回归的途中，面对小河，情不自禁地依依不舍。看山青青，水波不兴，拱桥卧于小河两岸，见证着河边来往的渔者，它可曾知道，渔者之乐何处？沿河水草丰茂，秋风中摇曳着身姿，似在与我道别。此时此景，不免顿生感叹：秋风、青山、小河、渔者，是何等地融洽！何等地富于诗意！感谢天地万物，为渔者之欢。