世间怎得双全法

　　 住进布达拉宫，
　　 我是雪域最大的王。
　　 流浪在拉萨街头，
　　 我是世间最美的情郎。
　　
　　 一部《情癫大圣》只留下一段耐人寻味的话：世间安得双全法，不负如来不负卿。自此，仓央嘉措便成为人们当下的一个话题。三百年来，人们想象着他孤独而短暂的一生，离经叛道的一生，徒留风雪夜不知所踪的历史谜团。
　　
　　 由于之前对“活佛情僧”的了解不多，加之其死因众说纷纭，我也只得把他搁置在桌案上，当做一个传奇。于我来说，首先想起的自然不是仓央嘉措的诗才，而是“世间安得双全法，宁负如来不负卿”的情怀。
　　 “五世达赖阿旺罗桑薨，而仓央嘉措适生，岐嶷出众，见者目为圣童”。“仓央嘉措积学能文工诗，所著有《无生缬利法》、《黄金穗故事》、《答南方人问马头观音法》等书。及《达赖情歌》，流水落花，美人香草，哀感顽艳，绝世销魂，为时人所称；然亦以此，见讥于礼法之士。故仓央嘉措者，盖佛教之罪人，词坛之功臣；卫道者之所疾首，而言情者之所归命也。”
　　
　　 国学大师南怀瑾在《金粟轩诗话》中，亦有对仓央嘉措的评语，“其才华智慧，尤为历世达赖之冠，故其行径亦大有异于众者”、“仓央嘉措之情诗，寓意亦往往超越普通情歌，不能作寻常香艳韵事视之”，并引古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心”为鉴。
　　 “莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样”。身为“雪域最大的王”，不谙政事，却贪于俗情，被黜后却又生死未详。
　　
　　 三百年后我们穿越时空，真切的体会活佛一世的苦行，那多情精致淡定的、大悲大痛的一生，体验他和世人一样为爱情经历过的痛苦煎熬的思念，那些流过的泪，发过的誓，和渐行渐远的背影……
　　
　　 真真是“世间怎得双全法？不负如来不负卿”！