千年道观——洞渊阁

如水的时光，冲刷去的是岁月中的瓦砾与沙石，沉淀下来的总是文化精粹。一座千年的道观——洞渊阁，在岁月中，沉淀成了一种文化，一种艺术，一种从善扬善，追求和谐，修德养性的象征，沉淀成一处古景。
　　 踏进古县安福，越过凤林古桥，风中就会有浓浓的禅香在飘逸。遁着禅香之味，向前寻去，你就会发现千年道观——洞渊阁。两层的洞渊阁恬然静谧，收藏在鳞次栉比的高楼之中，看似不怎么协调，但阁中所散发出来的禅香与道教文化却氤氲一代又一代的人们。道家所倡导的——日月星辰是运动的；山河江海是可循环的；人有尊卑和长幼。人生，亦自然之物；人人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然、死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁伴。功名存于心，创焦虑之情生；利欲留于心，创烦恼之情增等。如今，已演化为民间世俗，成为劳动人们精神生活的一个组成部分。
　　 是的，当风雨沧桑之后，生命回归心灵的净土，那时不再冲动，不再激情四射，生命就追求山一样的淡定，追求水一般的自然，于是就会找一方乐土养身净心，修德练品。
　　 相传宋时章盛为了让生命达到人生的高境界，真正修得道教之法，竟然放弃在朝廷做官，而来安福修炼。他来安福后，一边修炼，一边以药物为百姓治疗疾病。城中的百姓，很多人都受过他医治。后来，人们为了感谢他、纪念他，在本县长者彭梅倡导与捐资下修建了此阁。据传洞渊阁中的栋梁，是修炼的道士利用法术从“清净源”中取出。清净源乃是一口古井，水质纯净、甘冽。是否真有其事，我们无法考究，但栋梁一定是从水中而来，这是无可置疑的。于洞渊阁的不远处，有一座古桥，乃是吊桥。因吕洞宾曾邀众仙来此相聚过，固又名为集仙桥。想那洞渊阁建于此，多半是与此桥有着千丝万缕的关联。听闻这些神奇的传说，而我却是有所悟：只要生命从善扬善，为百姓排忧解难，天地神灵就会来相助，世代的人们也将永远纪念你，生之道就尽在其中，生命的精气身就将会永远留存在天地间。
　　 带着感悟，我开始用心去品读弥漫着禅香的洞渊阁。双层楼台的洞渊阁，面阔七间，进深五间，高不过是12米，宽也不过是14米，占地面积也只是仅有200平方米，可却体现了亭台楼阁的建筑艺术。砖木结构的洞渊阁，造型如古代宫殿，青砖黛瓦马头墙，飞檐翘角坡屋定。屋脊上有鱼吻、宝葫芦镇之，真如金钉挂碧瓦，飞檐走画栋。望着这气派而堂皇的洞渊阁，我不禁惊叹古人工艺构思之精巧。
　　 走近洞渊阁，这种惊叹之感更是时时从内心涌出。阁门前，一如神龛似的小屋就是土地神庙。这里搁着安福的土地神，只见土地神面容慈祥，笑容可掬。一方水土，养一方人。土可生黄金，地能产万物，由此可见人们对于土地的尊重与珍惜。供奉土地神，就是希望土地神能够庇佑土地，长出良好的庄稼。进一炷香，求得是一种希望，一种心灵的寄托与安慰。我是唯物主义者，不信神鬼，可我依然希望有一方安定的土地，可以让世人平安祥和地生存。于是，我也点燃了一炷香，很虔诚地向土地神鞠躬进香。
　　 踏进洞渊阁门内，映入眼帘的是矩形的大香炉，香炉内正青烟袅袅。旁边竖立着一座焚烧冥钱的炉子，炉子口被熏得好黑。单单从这矩形大香炉，及烧冥钱用的炉子就足以看出这里香火之旺盛。每到洞渊阁的开放日，这里的香客便是络绎不绝。我来到时候，正值温暖的冬日，阁内很清静，只是那穿着青衣黑鞋的道姑们正在打扫道观内的卫生，她们正秉承着“一日不作一日不食”的常规。劳动创造世界，推动人类的发展，或许“按劳分配”也是从道经中提炼出来的。
　　 立于道观院内往前望，就能发现三道门，中间大门上写着“洞渊阁”三个大字。右边门上镌刻着三个镶着金边的字——凌空寺；左边门上写着念佛堂。往门上写着洞渊阁的门进入，就是三清殿。三清殿上供奉着玉清、上清、太清，此三者是道教中成就最高者。传说中玉清元始天尊，在无量劫数来临之时，总能用玄妙的天道来教化众生，使劫数得到化解，故而尊称他为天尊。手持如意的上清灵宝天尊，及太清道德天尊分别位于上清右与左。三清的前面，有将军在为其护法。香客是为了积善养德；是为了接受三清教化，化解生命在人间中所遇的劫数。
　　 三清殿内还收藏着许多的经书，殿内有一藏书室，摆放着一组书柜，柜子里满是经书。我随手翻开一本带线装的经书，里面记载着深厚的哲理，以及修炼者读经书时所悟所感。经书中大部分内容是教人从善，无欲无为，积善养德。书中有老子说的一段话让我记忆很深——“人生于世，有情有智。有情，故人论和谐而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱，情者，智之附也，智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事易颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。”老子在此段话中所折射出来的思想光芒，不仅在古时指导人们的行为，就是在今天同样值得今人去借鉴。
　　 品读完三清殿，往三清的左进就到了三皇殿。三皇殿中顾名思义，就是供奉着三皇，其中天皇伏羲居中、地皇皇帝在左、人皇神农在右。此外在三皇殿中悬挂着十大神医的画像，其中有华佗、扁鹊、李时珍等。无论是伏羲、皇帝、神农，还是画像中的十大名医，他们都为中华民族的发展做出了不朽的贡献，所以人们就建殿供奉。人生苦短，生命有限，头顶天，脚踏地的人，立于尘世间该做什么呢，离去的时候生命又该留下些什么呢？品读三皇殿，启开了我的思想，让我略有所悟。
　　 三皇殿往里进就到了三官殿。三官殿供奉着赐福天官、赦罪地官、解厄水官。从三官殿出来，我又来到了念佛堂。念佛堂乃是修炼的道姑们每人念佛诵经的地方。念佛诵经不为别的，只为求得心静如水，精神如烟。
　　 信步而上二楼，四周皆有回廊。立于回廊之中，极目远眺就能见若隐若现于云海里的武功山；俯瞰则能见波光粼粼的泸水河；环看则山城美景尽收眼底，高入云霄的东山文塔则格外秀美。
　　 从洞渊阁中出来，我的心也仿佛受到了熏陶与浸染，心境也开始清静了许多。当然，比起洞阁中修炼的道姑，我就显得渺小而俗气得多。
　　 千年的道观——洞渊阁，集佛学、道学、儒学于一体，其古文化的价值在此间得到了有效的提升，今日品读让我感受到华夏民族文化的精彩。