从一个落马官员的“神佛”情结说起(外一篇)

据报称，某地一位因贪腐问题被查处的县处级领导干部，落马之前笃信“神仙术”。在其任职期间，经常见到一些所谓“半仙”、“大师”级人物出入于其办公室和会客厅，大谈人天福报，因果轮回，给这位“领导干部”指点迷津，妄图助其逃脱法律的制裁。殊不知天网恢恢，疏而不漏。“神佛”也是讲“道”的，其要务就是“普济众生”、“惩恶扬善”，怎么能轻易“庇护”一个祸国殃民的腐败分子呢？
　　 据说，每至逢年过节，在各道观寺庙，常能见到为数颇多的党员干部礼佛拜道的身影，这种现象确实令人匪夷所思，叫人担忧，这些人，丧失了最基本的党性原则，置己于“虚无飘渺”之境地，丢掉了共产党人最崇高的理想和信念。为了能升官发财，他们把所有的“指望”都寄托在“神佛”身上了，广大人民群众又怎么能“指望”他们治国安邦、造福一方呢！？
　　 试问:当今社会为什么会有那么多干部和官员相信“神仙术”？愚以为：
　　 一是有些贪腐之顽官坏事、恶事做多了，整日惴惴不安，忐忑惊恐，怕“东窗事发”，故求神佛保佑自己，想凭之躲避党纪国法的惩处。
　　 二是一些道德败坏、人品低下的昏吏，他们一不思反躬自省、积极进取，二不思学习改造、强化才德，整日里浑浑噩噩，搬弄是非，人皆厌之。若没有后台和靠山，其升官发财、荣华富贵之可能几乎是零，所以欲借“神佛”之力助自己一把，以实现日思夜想的“升迁”之梦。
　　 三是一些胸无大志、才能平庸、靠“混”来过日子的“滥竽充数”之徒，为了满足虚荣心，所以另辟“奇径”，以吸引他人对自己的关注。于是，被称为“玄之又玄”的“神仙术”便成了首选，并借此“自慰”内心的空虚和阴暗，来碰运气，或许还真能得到一杯“意外之羮”呢！
　　 四是有些对现行腐坏、堕落之风极端“愤恨”，进而产生厌世心理的“老实人”，这些人一开始便怀有忧国忧民之心，但因处事不够“圆滑”，面对诸多复杂问题不会“拐弯”，又耻于奉迎，因而坐定了“冷板凳”！虽经千般努力、万般奋斗，就是不进寸步，壮志难酬，从而对现状失去信心，使信仰发生动摇。为了寻求“医治”现实世界“邪症”的“良方猛药”，便主动向“神仙术”“投怀送抱”！
　　 凡此种种，皆说明我们的一些党员干部的内心是苍白的，思想是灰暗的。精神已完全处于“坍塌”状态，哪还有信念理想可言，他们“奋斗”的最终目标就是为了升官发财，早把“为人民服务”的这个根本宗旨，抛到九霄云外去了。但同时也暴露出我们的组织对党员干部教育的方式、方法的“不周到”、欠科学，比如∶在理想信念方面的教育，纯粹是理论上的照本宣科，机械被动，空洞无物，难以深入人心，现实中没有“可操作性”；在思想作风方面的教育，总是采用“填鸭式”的灌注方式，生硬呆板，枯燥乏味，失之灵活，根本不能在人的灵魂深处发生作用，执行起来“无从着力”，最后只能听之任之；加之，制度方面的“贫弱无力”，想不出问题都难！
　　 本人认为，要处理好此类问题，首先必须转变旧有观念，确立党员干部“人”的地位，（他们不是神，并不比“普通人”有多高明），是人，就有欲望和情感，因此，“情感教育”或“感恩意识”，才是这些人重塑灵魂、坚定信念的“源头活水”。所谓“情感教育”或“感恩意识”，就是要求党员领导干部，应有感于广大人民群众的“供养”之德，明白如果没有工人和农民以及其它劳动者的辛勤劳作和拼搏，哪会有衣食住行的无忧，哪会有丰厚优越的政治待遇；更要明白这些劳动者或人民群众，虽然“供养”着“我们”，但他们的日子却并不那么好过，甚至很艰难！因此，作为党员领导干部一定要常怀一颗“感恩”之心，多学习多实践，多深入群众多了解群众疾苦和困难，多体会群众的艰难处境，多为群众办实事、好事，真正视群众为衣食父母、为兄弟姐妹，从而，和群众建立起深厚的情感。同时，还要能够自觉接受组织上科学、合理、更具人性化的政治思想教育，那么，才能更好的充实自己，才能最大限度的成就自己，才能更广泛的造福百姓，才能受到广大人民群众的真心拥戴。
　　 我想，这总比崇拜“虚幻”的偶象要来得更有意义，更能体现出自身价值！当然，要实现这一切，还必须依靠强有力的制度作保证。
　　
　　 【“闹房”小议】
　　 我国民间素有新婚之夜“闹房”的传统习俗。因“房”和“发”谐音相近，故民间至今还流传着“闹发（房）闹发（房），不闹不发，大闹大发”的说法。意指大婚之日以“闹”来增添喜气，为将来大“发”（即发家、发福、发财、早得贵子）助势壮威，有寄托美好愿望和讨吉利的意思。但谁能想到这闹房也能弄出事端来呢？
　　 近闻一青年男子参加朋友婚礼，闹房时多次对新娘和伴娘动手动脚，举止下流，且满口不堪入耳的污言秽语，遭到新娘和伴娘的责骂，伴娘还当众给了该男子一嘴巴，顿时新娘房大乱，双方打做一团，一时间新娘房变成了格斗场，有很多人因此而受伤挂彩，四处散落着被砸毁器物的碎片。直至110赶到才将事态平息。
　　 你说这叫什么事！以“喜剧”开场，“悲剧”落幕，朋友反目成仇，众亲不欢而散，搁谁身上都会觉得“晦气”。但冷静反思一下，我们不能不为该男子的行为感到羞耻，究其原因，除了受到了当下不良的社会风气以及大众的浮躁心态影响之外，应该说与其个人的道德水准和品质修养有着直接关联。新婚之夜，亲朋好友在新房里对新郎新娘说一些喜庆话，或讲几个荤段子，逗人一笑，以烘托欢乐气氛，本属人之常情、天经地义之事，无可非议。但是，有些人闹房的方式却远远超出了这个范围。有些前来贺喜的人，爱用一些不文明的、甚至是下流的言行，来戏弄一对新人或伴娘；有的人想出一些古怪离奇的恶招，使新郎新娘狼狈不堪、十分尴尬；还有一些内心龌龊之人，趁着酒劲，大发酒疯，装痴卖傻，在新娘或伴娘身上肆无忌惮的乱抓乱摸，乘机大占便宜，弄得一对新人苦不堪言、羞愧难当。即便如此，还不能责备，不可怪罪，否则，别人会说你不明事礼，不知好歹。凡此种种，令人厌恶，叫人不耻。
　　 笔者认为，闹房说些恭贺祝福的话，或讲一些无伤大雅的“荤段子”（民间称着“喜唱”，是必须的），是可以的。但绝不可太庸俗、下流。子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这段话虽然带有比较浓重的封建礼教意识，但对于闹房或不良的社会风气而言，不仅是合适的，而且有着巨大的现实意义和广泛的社会价值。切莫将闹房看作是一件小事，它直接关系到一个社会的文明程度，可以折射出一个国家民风民情的纯朴和厚重，反映出一个人的文化和道德修养。因此，我们每个有“廉耻”的人，特别是青年人都应该跟上时代的步伐，与时俱进，破除陋习，树科学文明新风，为振兴民族文化和进步作出应有的贡献！