胭脂计

摘要：曹鸿勋，山东潍县人（即现在的潍坊市）是清朝光绪丙子年状元，曾在湖广、云贵、山陕、京城等各地任职，是朝廷政绩显赫的封疆大吏。 相传，他在两广总督代管台湾之任上，曾经聪明果敢，机智谋划，扬善除恶，为民做主。亲自破获了两例伤风败俗，祸害一方的怪异案件。 曹鸿勋，山东潍县人（即现在的潍坊市）是清朝光绪丙子年状元，曾在湖广、云贵、山陕、京城等各地任职，是朝廷政绩显赫的封疆大吏。
　　 相传，他在两广总督代管台湾之任上，曾经聪明果敢，机智谋划，扬善除恶，为民做主。亲自破获了两例伤风败俗，祸害一方的怪异案件。
　　
　　 传说，当年曹鸿勋奉旨到两广上任后，为了尽快了解当地的民俗民风，体察民间疾苦。便立即派出了两路差役，到东西两广的各乡村集镇去微服私访，巡察实际民生状况。整顿治安，安抚百姓。
　　 这两路人马的首领分别是：法制科股长傅仁正，带领一路差役负责到广西巡察。副股长毕振协，带领一路差役负责到广东巡察。傅仁正和毕振协得令后不敢怠慢，立刻马不停蹄，夜住晓行，率领一行人向两广民间进发。他们分别来到乡下地界后，便化整为零，分散深入到乡间民寨，访贫问苦巡察民情。
　　 先说傅仁正进入广西境内以后，只见抬头山高林密，低头河溪纵横。山下旷野茫茫，人迹罕见。山寨房舍，连年风雨侵蚀，已成残垣断壁。百姓蜗居荒野，衣不遮体。赤裸耕作，如若野人。乡间村寨，荒蛮未开。流民乞讨，随处可见，令人惨不忍睹。
　　 傅仁正一行几人几经跋涉，来到了广西腹地的一个叫瑶台县的城里。他们先到当地衙门里了解了基本情况，发现朝廷派驻在当地的官员，整天瑟缩在衙内，一日三餐饱食终日，地方政事，得过且过。民间疾苦，充耳不闻。
　　 见此情景，傅仁正便对当地官员敷衍了几句，说要打道回府交差了。而走出县衙后，他们便偷偷的兵分四路，轻装简从，又深入到乡野民间去了。
　　 再说毕振协来到广东，单只见山清水秀，风光旖旎，湖波荡漾，泉涌溪流。田野里农家劳作稻米飘香，到处生机勃勃。村舍里，炊烟袅袅，六畜鸣和，渔舟遥唱，牧童晚歌。乡镇的集市里，游人如织，摩肩擦踵。他们四处探查，寻尽了市井街巷，到处洋溢着一片繁荣景象。
　　 毕振协见此情景，虽心中甚慰，但不敢辱没使命。根据抚台大人的旨意，他也把随行人员分成四路，命他们到村镇乡里走街串巷各处寻访。到深山古刹，城郭寺院，经楼书社，道门尼庵，对这些说教之地明拜暗查，侦测是否有聚众谋反之嫌，淫乱藏奸之祸。
　　
　　 三个月后，两路人马回到巡抚衙门。
　　 曹鸿勋将傅仁正和毕振协传到后庭议事房内，让法制科的两个股长禀报巡查结果。
　　 傅仁正首先禀报道：“回禀抚台大人，卑职到广西明察暗访，历时三个月。广西境内，地方官昏庸无道，不问政事。官僚作风盛行，歪风邪气肆虐。在我们走访的十八个县、乡、镇中，流传着一些怪异恶俗。这些恶俗，道德败坏，有失伦常。地处深山腹地的地区，大部分乡村经济低迷，社会动荡，盗匪猖獗，老百姓的日子苦不堪言。”
　　 曹鸿勋问道：“官僚作风盛行，乃官吏考核不严所致。这些对官员赏罚不明的弊端，也是我们今后整肃吏治的重点。现在我想要知道的是，如你所言，广西境内歪风邪说肆虐和怪异恶俗，有失伦常。这些你具体指的是什么？”
　　 傅仁正低首沉思片刻说道：“职下说出来，请抚台大人不要责怪罪卑职出语不逊，有失官体。”
　　 “有事尽管说来，本府免你无罪。”曹鸿勋说道。
　　 “在广西腹地有一个瑶台县，那里盛行着一种非常荒唐乱伦的习俗。让人听了荒诞无耻，为人所不齿。”傅仁正难以启齿的说道。
　　 “什么事这样荒唐？你说与本府听听。”曹鸿勋问道。
　　 傅仁正看了看左右，除去毕振协外没有外人，便低声说道：“在瑶台县流行着一种习俗，叫‘公公子’。是在婚娶的洞房之夜实行的一种非常荒唐无耻的恶俗，让我们听起来感觉这种做法，真是有悖天理禽兽不如”
　　 “什么叫‘公公子’？”曹鸿勋追问道。
　　 傅仁正继续低声说道：“‘公公子’就是儿子在结婚的当日晚上，第一夜的初夜权有父亲来做。这一晚上过后，新娘子要在三个月内不许和丈夫同房。三个月后，如果未发现新娘子怀孕，这视为小喜，不做理论。如果发现新娘子怀孕了，这视为大喜，此户人家会大摆宴席以示庆贺。怀胎足月后，儿媳生下的这个孩子被称作‘公公子’。‘公公子’在当地的社会地位很高，排在家庭成员的最前列，可与当地的县太爷平起平坐。而且有些惯例还高于朝廷官员，譬如当‘公公子’和县太爷的轿子在同一条道狭路相逢时，县太爷的轿子要给‘公公子’的轿子让路等。”
　　 曹鸿勋听后勃然大怒，拍案怒斥道：“这不是有悖天理吗？这种做法，上辱朝廷威严，下辱祖宗尊严，真是禽兽不如。这等丑事还视为大喜，真是不知羞耻也。”随即又转身问毕振协道：“你这次广东之行，有何见解？”
　　 毕振协道：“广东境内，一片繁荣景象。老百姓的日子，富乐安康，太平安逸。看来，这里的地方官为造福一方百姓，还是干了一些实事的。”
　　 曹鸿勋道：“官员勤劳政务，当然会造福一方百姓。百姓安居乐业，使他们勤政的结果。除去这些，在广东境内，你就没有发现一些吏治不清，愚弄百姓，伤风败俗的问题吗？”
　　 毕振协答道：“这倒没有，就是有一件奇怪的事，让卑职有些疑惑。”
　　 “什么奇怪的事？”曹洪勋问道。
　　 “就是在广东的舜吉县，在离县城五十里的山坳丛林里，有一座寺院，名曰赐生寺。这座寺院很大，庙里的大殿、禅房修缮的金碧辉煌，香火旺盛僧众居多。寺庙里的和尚都是三十多岁的青壮年，各个英俊洒脱，和尚大部分是看护寺院的武僧，这些和尚加起来有三百多人。一开始我觉得，一座寺庙，养了这么多僧众，光吃饭都应该是个问题。但是，经过了解，事实却不是这样，与之相反的是，寺院为了接待前来朝拜的香客，寺院还在大量的招募出家的和尚，大量的修建禅房，扩建寺院。”毕振协先大致介绍了一下情况。
　　 “出家人，从来就是贫僧贫道的自喻。大多数寺庙道院里也是清锅冷灶，靠施舍生活。这座寺庙坐落在深山里，还如此香火旺盛，是有点与众不同。你就没再继续往下查一查，到底是什么原因？”曹鸿勋也觉得这座寺庙的情况有些蹊跷，所以追问道。
　　 “后来经多方打听验证才知道，这座寺庙是远近闻名的神灵赐子庙，而且非常的灵验。凡是到这里来求子的女人，几乎百分之百的坐胎生子。这座赐生寺因此而名声大振，方圆几百里的老百姓，都上这里拜佛求子来了。特别是那些有钱的大户人家，为了求子舍得花大本钱，每次来都是几千量几千量的捐银子。从此，这座寺庙香火越来越旺盛，寺庙里整天人来人往，络绎不绝。捐银子的功德箱里，白花花的堆积如山，每天的收入有上千量。这样下来，那几百人的吃饭问题也就不在话下了。”毕振协又进一步介绍了这座寺庙的情况。
　　 “一座寺庙，求子灵，香火旺，这有什么可疑惑的呢？”曹鸿勋说道。
　　 “问题是，生儿育女这件事，要是完全靠神仙相助，说起来似乎有些牵强。大家都知道，儿女的身体，都是父母的精血所造，这是定而不可疑的。女人受孕，总的来说，那还是男女血脉相连，情缘所致。把这些生儿育女的渊源，都归结到神灵的头上，这让人觉得口服心不服。更何况，在我们调查了解的那些人群中，他们所说的一些实际情况，更令人生疑。”
　　 “什么情况？你详细说来。”曹鸿勋催促道。
　　 “在前来求子的女人中，有很多是来自地方豪绅家里的小妾，家庭背景不是朝廷大员就是一方富豪。这些小妾的男人，大都是家里八九十岁的老太爷。这些小妾被娶进门以后，主要意图是粉饰门庭，炫耀财富，更是为了逗老太爷开心而已。而这些八九十岁的老太爷，精血已近枯竭，风烛残年，朝不保夕。将小妾娶进家门后，只博得老太爷当日一乐，随之便忘其所在，放置一边，不问不闻，长年累月的和小妾没有房事。甚至，有的老太爷因年事已高，在神智上还糊里糊涂的，那还顾得上儿女情长。而那些小妾，为了给自己取得一个牢固的名分，就千方百计的想办法让自己怀上孩子。为了这个目的，她们起初是在老太爷面前百般风骚，用尽手段让老太爷和自己同房。无奈老太爷已经是灯干油枯力不从心了，即使勉强同房，也只是走走过场，不见其效。所以，在和老太爷屡试不孕的情况下，小妾们就跑到庙里去求神佛相助了。让人奇怪的是，当这些小妾来到庙里，捐上了丰厚的银子以后，庙里的主持便开始烧香诵经，为她们祈祷佛祖，祈求赐子。只要这些小妾按照庙里的规定，如此这般的来庙里两到三次，每次在庙里早祷告晚诵经连续三日，回去后便佛法显灵身怀六甲了。这种把本来不可能变成可能的怪事，就是卑职所疑惑不解的地方。”
　　 曹鸿勋听了两位微服私访官员的禀报，对这两点恶俗和疑惑，极为重视。他认为，关于瑶台县‘公公子’一事，证据确凿，毋庸置疑，罪恶明显，核实后马上就可以定案禁止。而神灵赐子一说，虽然疑点重重，但没有确凿的证据，不敢妄下结论，以免伤及百姓。思索再三，他决定择日亲自下去解决这两个案子。
　　
　　 是日，曹鸿勋带领随员侍卫二十余人，骑兵五百名，先向广西瑶台县进发。
　　 来到瑶台县后，曹大人核实真相后，立刻责令罢免瑶台县令，写明奏章押往京城听候发落。并发布告示公示天下。告示曰：瑶台县境内，流行‘公公子’一事，实为异端邪说，荒诞陋俗。这种陋俗有悖天理伦常，毫无人道人性。乱伦滥交，如若禽兽。今，本巡抚为弘扬天理人伦，安抚儿女婚姻，子嗣常规繁衍。今责成广西境内罢黜所有类似有悖天理的恶俗，恢复人伦纲常。荒诞陋俗，自此禁止，违令者斩。此布。
　　 从此，广西境内流行多年的‘公公子’恶俗被取缔禁止。
　　
　　 广西瑶台县一案平息以后，曹鸿勋又来到了广东省的舜吉县。来到舜吉县，为保密起见，曹鸿勋不住行辕，不住县衙，不住官邸，他和随行人员悄悄地找了个驿馆便住下了。但是刚刚安顿下不久，舜吉县令便慌慌张张的拜见来了。曹大人一看此状，便知道舜吉县令在城内耳目甚多，上下串联，如若网络。接下来侦破此案，办事要更加慎重周密才是。
　　 曹大人第二天黎明即起，随行人员早已准备停当。遂带领随行人员不声不响秘密前行，悄悄地往赐生寺而去。
　　 然而，当曹鸿勋率领随行人员来到庙前时，只见二百多武僧早已分列两旁，赐生寺主持善缘长老身披袈裟，手持禅杖，笑容可掬的出门相迎。曹洪勋暗自思辰道：这很可能是赐生寺安插在瑶台县衙里的内线，提前把消息送过来了，不然庙里怎么会准备的这样充分。这说明这个瑶台县令的影子，已经无处不在了。
　　 来到大殿里，曹大人免不了要净手进香，施礼朝拜。朝拜完毕，曹大人在善缘长老的陪同下，视察了寺院的各个大殿、偏殿、禅房、净房等。里里外外都巡视了一遍，没有发现什么可疑的地方。
　　 巡视完了，善缘长老陪同曹大人来到方丈，小和尚献上玉杯清茶，躬身退下。曹大人一边品茗，一边与善缘长老说些佛法无边普度众生的话，意在展开话题探寻蛛丝马迹。交谈中，曹大人隐约的发现，善缘长老的眼神，时常在躲闪游弋，不敢正视正视曹大人。似乎是心底忐忑，有意在回避着什么。但目睹眼前，寺庙一切正常。佛堂寺院，清规戒律，无可挑剔。所以，长老异状，猜不出原委。小憩片刻后，曹大人觉得再谈下去也看不出究竟。便起身告辞，和随行人员一同回驿馆去了。
　　
　　 回到驿馆，曹大人把随行的官员叫到自己的房间里来，共同磋商赐生寺的神灵赐子一案。
　　 人员到齐了以后，曹大人说道：“今天到赐生寺巡视，从表面上未看出什么破绽和蛛丝马迹。但从今天善缘长老交谈中的表情上看，他一定有什么不可告人的勾当。神灵赐子一案，我们只是觉得疑惑，不太真实，但并没有什么真凭实据。大家看看有什么好手段，让实情显露，说出来大家商议一下。”
　　 毕振协怕曹大人说他谎报军情，便迫不及待的说道：“俗话说是：眼见为实，耳听为虚。但是，今天这句话应该反过来，应该是眼见为虚，耳听为实了。因为今天我们去巡察，寺里的情况，大家都应该看出来了，舜吉县令和赐生寺有串通之嫌。因为，今天寺庙里对我们去巡察是有所准备的，所以我们看到的一切都是表面的，都是虚的。所有的情景都是在我们去以前掩盖好了的，这样，我们怎么会发现蛛丝马迹？”
　　 傅仁正愤愤的说道：“有道是：不入虎穴，焉得虎子。我们何不来一个深夜探查，偷偷潜入寺庙。暗地里到犄角旮旯里查探一下，看看这个寺庙里到底是个什么情况。”
　　 傅仁正的一句话，正合了曹鸿勋的心思。他正在思索一个还不成熟的破案计谋，但他的想法和傅仁正的想法是不一样的。为了使自己的想法不泄露，也是为了打探一下赐生寺的虚实，进一步证明一下舜吉县令与寺庙勾结的事实，他对傅仁正说道：“仁正刚才说的有道理，这样吧，仁正，你今晚带领几个武功高强的侍卫，深夜潜入赐生寺内，先去探探虚实。看看寺内的警戒是否有所察觉，如与抵抗不要恋战，马上回来禀报我。”然后对大家说道：“好了，今天就商议到此。记住，今晚的行动，一切行动要秘密进行。”