和网友聊天后的感悟

呵呵，进入正题之前，我先啰嗦几句吧！我想此时此刻一定会有人在笑我，说：“你离开虚拟的网络空间大概就写不了文章吧？”可是这些我都不在乎啊！对于一位很少出门的农村妇女来说：我感觉能用文字净化自己的心灵，应该是人生的一大乐事。
　　 一天和网友聊天，从他的言语感觉到了他的品德以及博学。进而交流方知他是省作协某某的编辑，他得知我爱好写作后，告诉我：“你有生命感悟一类散文发我，或短小的诗歌小说都可以，合适的话，可发表，朋友的也可以推荐。”
　　 我感觉自己太幸运了，高兴之余，有种想通过视频认识对方的心情，于是就说明心意，对方说自己单位，视频不合适，为了表示诚意，便发自己的一张照片，从照片上看，感觉他是一位很有自信的人，便把这种感觉告诉他，于是他回消息：“人没有自信怎么行呢？主要是圈子小。地方上一些人的意识不大，人民文学原主编韩作荣前几天去世了，他最后一次演讲是在延安，我有幸作为记录者。他讲的正是我思考许久的问题，所以别人我不知道。我是太有体会，许多人搞了一辈子都不明白：一、一个真正的诗人、作家，首先要带着真诚写作，直面自己的心灵，而我们现在许多人是写假东西。第二，一个作家要经过专业文字修炼，说起来简单做起来难。许多作家就是在编故事。”
　　 听到这些我有点迫不及待地把自己刚打开思路仅写一节的小说《流泪的红烛》复制发到聊天窗口，大约十几分钟后，他给了回复：“文字可以，文字只是最基本的，你一定要明白你每个章节要说一个什么问题，要用心体味不能编造。大概读了一下，你说，秀慧并不了解将要结婚的新郎，而是喜欢方圆，成家前夕怎么说她被幸福包围呢？她的心情应该是忐忑的才对啊!”我做了相应的回答：“因为秀慧只是暗恋方圆，而且他们的距离差距太大，根本不可能存在走在一起的可能。如今有这样诚心的浩天真诚的追求她，为何不感觉幸福呢？”
　　 “知道的：你的文学观念还是80年以前的，你就不读目前的文学理论，你看看，法国的左拉怎么写，怎么处理人物人生与感情的关系？
　　 不是不新颖是反人性的,，作家是心灵的书写者而不是政府不是道德家。你想想是不是这样？你看白鹿原怎么写？按你的安排，那小娥既然嫁人了人家，并且家人对她那么好，她怎么还私奔呢?没有经历可以，一定要用心体味人物的环境。”“我想借真正的故事，主人公的爱心征服了千百年遗留在人们心中顽固不化的封建思想，即使没有感情基础，但是都有爱心的人生活在一起经过努力打拼最后赢得美好生活啊！”
　　 “给你举个例子，白鹿原的，不要先有价值观再设计故事。两个人的共同努力奋斗下赢得了美好的生活是党报的新闻。而小说是心灵的秘史。你的写作思维不对，要好好看看名篇和有关论文。诗歌散文我不敢说，你这个小说是失败的，失败的有时也有人发，你还可以写，但正规刊物不会用，你的文笔还是应该肯定的，你说那个名篇是写两个没有感情基础的人奋斗最后过上幸福生活的，你想想。废都、白鹿原。”
　　 “但是现实生活就有这样的例子啊！我们的父辈，还有我们这一代啊！我一直想反映人们的良知，尊老爱幼，家庭和睦，生活小康化，这不是我们普通百姓一直追求的幸福吗？”“就主题先行，是文学大忌，那是好人，可以写成人物通讯。文学是心灵的他反映的是时代的特征，不是想怎么写就怎么写，别人可以先看不出不懂，关键你自己心里就不那样想。这样一个时代，社会转型期，工业化摧残农业没落，所以你要写首先得反映时代特征。”
　　 当时我感觉自己彻底被他打垮了，心中那种执着一下消失了。就在我为自己学识少懊恼时，一个窗口逗动，一段文字映入眼帘。
　　 “我认真拜读你了空间中你的作品，觉得你还是非常有才气和生活积淀的，你的文仿佛比诗更有韵味。诗歌实质上是情感的迸发，而非刻意的创作。司马受辱出史记，屈原流放而离骚。不管是‘断竹系竹飞土逐宍’还是‘枯滕老树昏鸦’，无论是‘人比黄花瘦’还是‘八千里路云和月’，乃至‘总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！’无不如此。因此，我觉得你要写就写下你生活的感受，别去追求形式，不管是律诗也好，不管是长短句也好，随意而写就行了。这样肯定能出好的作品。
　　 铜川新区本身就是一个诗意的新兴城市，政府前面广场地面上的二十四诗品你在网上查查好好读读，它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这对你的写作肯定会有更大的意义的。”
　　 看完这些，想想刚才的自己真的是惭愧啊！身旁这样的关心和支持者，自己怎么能这么轻言放弃呢？再说：当初自己写作这篇小说并不是想着一定在刊物上发表啊！是想借故事给有同样命运的人的一点启发啊！