魂行故里信天游

摘要：以此文挖掘故乡秧歌小剧之魂，之魅力
　　 “日出东海照西山，田氏女在绣房里绣牡丹，牡丹花儿绣在窗帘帘上，看花花容易绣花花难……”
　　 咿咿呀呀一曲秧歌小调，飘过村庄，飘过田野，飘过河畔，飘过岭上的沟沟岔岔，如泣似诉，説悲还喜。风停了，云住了脚步。多少年了!这声音穿越时空穿过尘世的烟火，渴望，纠结，凄惶，缠绵，却如流过这片土地的汾河水，曲曲折折里带了倔强，不甘。倾心细听，于幽咽中还夹杂了欢笑与浪花般的雀跃，一路前行，永不回头。
　　 打小，听了这秧歌长大，那时村庄还破旧，印象中夜总是漆黑。漆黑中有狗吠，猪哼，驴哭，马叫……东家张嫂的哭泣，西家大伯的暴躁……忽然，打哪个走风漏气的房舍里就飘来一阵咿咿呀呀的小调:“王家女坐草床自思自量，二爹娘生下奴实在可怜。奴男儿他割田奴给做饭，遭下这受苦男人该不顺畅……”吟唱声中，猪吃饱了，驴也打起了饱嗝，狗不再狂吠，夜开始变的安静，当空一弯弦月，村庄在疲惫中开始沉沉入睡。
　　 孩时的我们不明白，大人们为甚那么喜欢这些小调。庄稼地里，沟渠堰旁，骡马槽头，处处能听到他们的哼唱。那一刻，就觉他们像进入了另一个世界，不见了以往的烦躁，面孔开始祥和，一脸让我们无从知晓的陶醉。若遇年头腊月，或哪个村的集市庙会，甚或者哪家条件不错的人家逢了喜事或逝了老人，请了帮子，或戏台上或就地打了场子，那时有了锣鼓的陪伴戏服的妆扮，演员或素颜或化了浓妆，说是浓妆，只不过女子抹了胭脂生了几份妩媚，而常以丑角出场的男演员白粉涂擦的夸张了些，黑白眼圈多了一份诙谐。而不论戏服与舞台都比那正规的梆子戏不知要简陋了多少。对于乡村，戏近乎是奢侈品，轻易是唱不起的。而秧歌她却是独属于民间的，她短小精干，几件简单的道具，三五人即可成台，至于戏服新的固然鲜亮了许多，旧的就寒碜了，失了颜色甚或打了补丁。可那又怎样，就连那演员的嗓子有的也将就了许多，破锣一样沙哑。但只要锣鼓一响，无论盛夏酷暑，还是寒冬腊月，唱的入戏，听的入迷，台上哭了台下也有媳妇婆娘泪眼迷蒙，台上笑台下也乐，插科打诨，打情骂俏，台上台下疯成一片。一场乡人的盛宴。
　　 渐到中年的我终于明白原来这秧歌才是乡人们情感的奢侈品。
　　 比之秦腔，比之花儿，比之蒙古调，家乡的秧歌似乎少了一份激昂少了一份悠扬。一方水土一方人，承载了华夏几千年文明的三晋大地，一定也承载了太多的辉煌与苦难吧，独属于这块大地上的民歌，似乎也多了一份厚重一份内敛，一份与俗世的相认，一份烟火后的了悟。静了心，凝了神，细听，你甚至于她充满烟熏火燎味的戏笑调侃里感受到了某种日月的禅意：
　　 “不知道明，不知道黑，不知道日头爷爷甚时候落。
　　 管不了阴，管不了晴，管不了玉帝老儿闹心情…..”
　　 乡音——乡魂。却原来，这秧歌是乡村的魂！
　　 《苦伶仃》《观花灯》《割田》《打铁》《小上坟》《採棉花》《偷南瓜》《卖艺》《回家》《打连成》……悲喜哭笑，唱尽百味人生。这么多的小曲，她们的主人是谁？似乎从未露面，若追究一番也只是来自于民间。就觉这主人像一位笑而不语的隐士，端坐于红尘深处，忽而却又觉就立于你身后，或隐没于某个邻家院内。
　　 无端里常想：是月光如水的小树林吧，某家的小媳妇，一定受了什么委屈，或者日子的促狭，嘤嘤哭泣中还有点可笑地生出某种绝望，待后来气也气了，哭也哭了，却反而有了一种豁然，忽然就想唱两句，于是咿咿呀呀的一顿，那声音正好就被风儿听了去，寄给了星月。
　　 又有乡人讲，是某个几次落第的秀才吧，灰头土脸落魄于乡里，有一阵子大概死的念头都有了吧，却被爹前娘后拽了去，荷了锄头耙耧农家物什，耕作于原上垄间。久而久之也不羞不臊了，居然还二愣子一般出息得粗口俚语，天王老子奈何不得一般，也勾了某家奴儿（姑娘）月黑风高里销魂般缠绵，也就娶了婆娘有了半大不小一溜娃儿。及至晚年，忽一日心血来潮，扯出几张破纸，唰唰唰……一顿狂草般胡言乱语，写罢仰天大笑，把那些纸张尽散于民间，不想却比那些经史子集都生命力旺盛了百倍，虽只口授身传，却烙于乡人心里吟于耕夫唇边，风一般漫延滋长，相传至今。
　　 其实细想，本来这民间的东西就不该奢望什么名姓吧，像遗落在大地上的村庄，那些叫不出名的花呀草的，那些暗夜漫上来的星宿，那些暮落晨昏飘起的炊烟……于时光的苍茫混沌里，于风雨的剥蚀里终未萎靡却兀自茂盛愈发葳蕤。
　　 民歌这属于民间的宠儿，她生于民间长于民间，只要日月还在，只要河水不干，只要有哭有笑，只要生命不息，这民歌的源头就不会枯竭。她是田野的诉说，她是村庄的歌唱，她是风给草木的梦……
　　 千百年来，人们生息于这块土地，他们挣扎，他们搏斗，他们苦了，累了，他们绝望过，无奈过，唯独没有屈服过！在命运的泥沼里几番滚爬，于日月的戏弄里倒焕发出了几份勃勃生机。在有星光的夜晚，他们一定会有梦，梦来年风调雨顺，粮食满囤；梦大人无灾小儿无恙；有时也不免梦得贪心，想男娃及第，女招东床：
　　 “人之初性本盖（善），天宝你要听明白，张飞六郎尉迟恭，他们都是一国人，满腹学问怀里揣，回去给你妈作交代……”（馋嘴先生吃不上学生粽子故意戏耍学生）
　　 “心里想的金银裹，自己能把自家哄，天上能掉馅儿饼，金簪儿，金镏子，水粉裤儿纱衫子……”
　　 “叫声妹妹听心中，赶快收拾莫稍停，头梳光，脸洗净，穿红穿绿都能行……胭脂水粉抹一点，鬓角上戴花两朵红……”
　　 这醉人的歌谣骨子里原来早与这方水土血脉相连。
　　 野火烧不尽，春风吹又生，只要有雨露的滋润，阳光的照耀，他们的生命就会蓬勃葱郁。他们的歌谣就会不绝地飘荡，像一曲曲信天游，让你心迷让你神醉。
　　 一个离家的游子，无论跋涉千里万里，只要听见这熟悉的歌谣，他就会听到故乡的呼唤，像草原上升起的树树经幡，声声召唤游子的魂魄，隔山隔水，都不会迷失归乡的路。
　　 呵！我们的乡人，我们的秧歌，我们的信天游。