犹龙世第，旋马家风 ——姓氏对联故事

大汉元年（前206）八月至汉五年十二月，西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行了一场大规模的战争，史称“楚汉相争”。楚汉之争以项羽败亡，刘邦建立西汉王朝而告终。然而故事未了，项、刘两姓族人联语争斗传说可见一斑。
　　 据称旧时有两位跑码头的旅客，一刘姓，一项姓，同住一家客栈，因事羁留，大年除夕都未得回家过年。同住一个房间，同是天涯羁旅，二人生意上很能合得来，平时相处得十分融洽。春节到了，他们相约各以自家姓氏为题写一副对联。刘姓客的题联是：曾为两朝天子，又作一代圣人。联语是说当年刘邦、刘裕均曾为一朝天子，执长策而御天下，而明朝开国元勋大将刘伯温曾一度被人称圣。此联意思是说刘家祖先拥有齐天富贵，得天独厚，谁人能及？
　　 项姓客人一看这副对联，心中不悦，甚是不服，颇有点昔年秦末刘项相争的气势。项姓客心想，刘邦虽然争得天下，想当年鸿门宴上尴尬张皇，何等卑琐，更何等狼狈！若不是西楚霸王心慈手软放他一条生路，哪来他日后黄袍加身的狂妄并恁多麻烦？想当初项羽还差点就烹吃了刘邦的父亲呢。如果言圣人的话，春秋时著名贤良项橐还是大成至圣先师亲口尊称的“师傅”呢！于是他挥笔题写了这样一联：曾烹天子父，又作圣人师。该联出自两个典故：其一，楚汉相争时期，两军对阵广武山，项羽以“烹杀太公”威胁刘邦投降；其二，春秋时候，有个人叫项橐，在大路上面砌墙，恰好孔子路过，作势要跨，项蠧立马拦住：“君子岂有越墙之理？”孔子觉得此言有理，遂绕墙而过，并拜项蠧为老师。《三字经》有云：“昔仲尼，师项橐。”联对之语甚工、甚切，有理有据，言之凿凿。
　　 看了对方的对联，刘姓客人不胜钦佩。道：“项、刘两家楚汉时生隙，乃至成仇。不过，这毕竟是旧时的事了，后代人当重新相处才是，看我们今天不是很好的朋友么！”项姓客聆听此说，念在平日相处甚欢份儿上不计较，心中释然，诺诺连声连声：“是，是！”言罢，二人握手言欢，吩咐店主准备上等宴席贡品祭祖并相互拜年。
　　 刘邦拥国，不少人似乎难以心悦诚服，另传朱氏族人斗联：两朝天子．一代圣人。“两朝天子”指五代时期于开平元年(907）废唐哀帝，自行称帝的梁朝开山皇帝朱温，另一个则是明开国皇帝太祖朱元璋。“一代圣人”即朱熹，朱熹乃是宋明理学的泰斗级人物，儒家大宗师之一，后世有“亚圣”之称。
　　 百度称：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志.氏族略》曰，三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。李姓人家或是祠堂门口常用“犹龙世第，旋马家风”对联，还在厅堂上悬“陇西堂”的匾额，其深远的历史渊源和文化背景让人刮目相看。
　　 据《新唐书.宗室世系表》称，李姓上古出自嬴姓，为皋陶之后，世代任大理职（掌管刑罚的官）。以官名族，为理氏。至殷商末年，理徵以直道不容于纣，获罪而死。其妻儿落魄逃难中食李子充饥，免予饿死，遂改理姓为李姓。一说，老子因祖先为理官，理、李二字相通，故为李氏，名耳，字聃。又传李耳“生而指李树，因以为姓。”老子被尊为李姓的始祖。入秦，开始分为“陇西房”、“赵郡房”，其后又有“范阳房”、“顿丘房”、“渤海房”、“申公房”、“丹阳房”、“安邑房”等。“房”，宗支的单位。后来，李渊父子得天下，建立唐王朝，李姓显赫一时。李渊属陇西房，该房最为兴旺鼎盛。陇西为郡名，在今甘肃省东南一带。后代遂以陇西为李姓的郡望（有名望的祖先原籍）。李氏子孙溯源寻根，把厅堂名为“陇西堂”，以示不敢忘祖。
　　 关于“犹龙”。《世纪.老子传》云，孔子向老子请教古代礼仪后，对学生说起自己的感受：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”这是孔老夫子赞誉老子的学说和为人像神龙乘风腾云，直上青天，高不可攀，深不可测。“犹龙”自此成了老子的代称，亦可视为对李氏的美誉。“犹龙世家”本出于此。
　　 关于“旋马”。《宋史?李沆传》载，李沆为相，远虑先识，时称“圣相”。他律己甚严，“治第封丘门内，厅事前仅容旋马”，说的是他在封丘门内修建官邸，用地有限，大堂门前狭窄，仅能容得调转马身，车子则不可行。李沆虽贵为宰相，却不讲排场，作风简朴，难能可贵。“旋马家风”显然道出李氏家族优良治家传统。
　　
　　
　　 苏才郭福，姬子彭年
　　 旧时婚姻，除下彩礼、陪妆奁外，还有一种发庚柬帖子的习惯。“庚”，即何年何月何日何时出生八字；“柬”，为帖子的泛称，把新郎、新娘的姓名出生写在这帖子上，外加一副吉利的对联。联语通常为：苏才郭福，姬子彭年。“苏才”，指苏东坡及弟妹文才好，还有令尊苏洵；“郭福”，是说郭子仪的七子八婿满堂笏，人丁茂盛官场春风；“姬子”，指姬昌即周文王，传说他有一百个儿子；“彭年”，是指彭祖活到八百岁，高寿。