面子

摘要：披露"要面子"的种种现象，揭示面子下面的"里子"。歌颂丶提倡正能量，批判丑陋虚伪的"争面子"丶"给面子"行为。
　　 “死要面子活受罪”，这是中国人形容某些阿Q式思维、阿Q式言行的人们的一句俗话。过去的阿Q挨了揍，嘟囔一句：“儿子打老子”，马上就认为自己真的成了人家的老子，有了很大面子，挨几下打算个什么？今天的街头混混吃了对方的亏，色厉内荏地指着对方大吼：“有种的别走！我回去拿家伙削你……”一溜烟跑了。拿不拿家伙来不重要，重要的是他得到了“面子”。过去的慈禧太后在故宫与列强签订了卖国条约后，让列强的代表从偏门—东华门滚蛋，不让他们走正门—午门。这下子列强没了“面子”，慈禧“老佛爷”有了“面子”。今天的奥巴马在白宫会见达赖后，让达赖从垃圾门出宫，达赖没了“面子”，我们就有了“面子”。至于达赖与奥巴马在白宫聚首密室，推心置腹，商量了什么鬼主意，就不怎么重要啦！
　　 世界上最最死要面子的是韩国人，要面子要到了无耻的程度。朝鲜本是中华属蕃，被小日本鬼子从慈禧“老佛爷”手中夺去。1945年二战胜利后获得解放，独立成国。不几年，又被中国和美国像切豆腐似的切成了南北两块。就这么一个南朝鲜，现在居然洋洋得意地成为一个“文化大国”了！原因是南朝鲜人在联合国申报了许多“文化遗产”：炎帝、屈原、孔子、李白、孙中山都是“韩国人”，饺子、豆浆、元宵、粽子、腌莱，端午节、风水、针炙、中医、印刷术、浑天仪，统统都是韩国“发明”的。最近韩国又在“发明”火炕，将来还要“发明”北京、上海、华盛顿、莫斯科。一句话：韩国人“发明”了世界！弄不明白，韩国人到底是死要面子还是死不要脸。
　　 要面子是对的，人人都要面子，否则人们早上起来就不用洗脸了。死要面子就不同了。死要面子是那些无能为力、无用无知、无聊无味的人掩饰自己的一种本能的、无奈的表现。死要面子的人不肯在寂寞中提高自己，不懂得“磨我的剑，窥测方向”，只会像蜜蜂一样往亮处飞，到处寻找“长面子”的机会，即使撞到玻璃窗上也不知回头。
　　 就和做生意一样，有需求就有供给。面子市场这么大，面子“产品”也就五花八门。最常见的就是各式各样的大奖：有体育大奖、唱歌大奖、演奏乐器大奖、相声大奖、小品大奖，有烧菜大奖、数钞票大奖、默写汉字大奖、吹泡泡大奖。仅电影界这一个行业，就有金鸡奖、百花奖、华表奖等国内大奖，还有奥斯卡奖、金棕榈奖、金熊奖、银熊奖、金狮奖、银狮奖、金麒麟奖、恺撒奖、金龙奖等国际大奖……电视上除了搞大奖以外，更多的是搞达人秀、奇人秀、春夏服装秀、秋冬服装秀、不穿衣服秀——上面扣罩子下面系带子不能算做穿了衣服的……咋样？目不暇接吧？加入协会也能挣面子,故而中国的协会不少，少说也有三五百个。单说写字画画的，就有书法家协会、书法艺术家协会、书画家协会、美术家协会……还有一些协会真的令人莫明其妙：砂石协会、煤炭城市发展协会、非处方药物协会、游乐园协会、流行色协会、轮胎翻新协会……此中独缺泥瓦匠协会和木匠协会。虽然这两个行当技术含量不低，可惜不能挣面子，设了协会没啥作用，故而不设。
　　 外国的“面子产品”含金量更高。镀上一点外国金，面子就更大。奥地利有个维也纳，维也纳有个大剧院，大剧院里有个金色大厅。金色大厅曾吸引了许多世界音乐大师来演出，因此出了名，成为艺术圣殿。出了名以后艺术圣殿性质就变了：以前是名人成就了金色大厅，后来变成金色大厅造就名人。近些年，每年有将近200个中国音乐团体前往金色大厅“演出”，数万欧元场租一交，上台去表演，底下摄像、录音。弄好后回国宣传、张扬。没有观众怎么办？送票。往各大饭店、宾馆、公共场所免费赠票。免费的票没人要怎么办？自己当观众。三五个团体组合起来去忽悠，一个团的人上台当“艺术家”，其他团的人在底下当“观众”，闹哄哄你方唱罢我登场，就这么折腾。
　　 按说，鼎鼎大名的诺贝尔奖该不会有猫腻吧？
　　 说到诺贝尔奖，得从诺贝尔说起。诺贝尔是发明化学炸药的专家，他的遗愿是将他的遗产设立基金，奖给科学、文化、经济、社会各领域有重大贡献者。此奖1901年首发，1913年印度文豪泰戈尔获得诺贝尔文学奖。此后诺贝尔奖名气越来越响。几十年后，和金色大厅一样，诺贝尔奖由纯情少女变成了老鸨子。我们以和平奖、文学奖为例，看看触目惊心的评奖情况，便可知这个奖的实质是什么。
　　 ……1939年，希特勒、墨索里尼获诺贝尔和平奖提名——只缺一个东条英机！
　　 ……罗斯福、威尔逊、马歇尔、卡特、戈尔、奥巴马均是诺贝尔和平奖得主，这些人是美国的总统、副总统、五星上将,臭名昭著的马歇尔每个指甲缝里都沾满了鲜血!而印度的民主斗士、人民心中的圣雄甘地五度被提名，五度被否决。中国也有人获得这个“和平奖”：一个是叛国匪酋达赖，一个是煽动分裂国家、猖狂漫骂共产党丶污蔑毛泽东而被判刑11年的刘晓波。说到这里，有的人要扯到“言论自由”了。不要废话，有种的到华盛顿街头去骂一声华盛顿试试！我保证美国人会打得你很自由地死在那里。
　　 文学奖怎么样呢？一说文学奖，很多人会想起不久前中国的莫言曾以《蛙》获得诺贝尔讲，但很遗憾我还没有看这部著作，只是莫言的小说《丰乳肥臀》我曾有幸拜读过，下面就让我们就来看看《丰乳肥臀》吧。
　　 这个“丰乳肥臀”的主要人物真不简单：第一，她活了95岁。95年的时间跨度，可编的故事可多了。第二，她先后与亲姑父、和尚、败兵、土匪、杀狗人、外国教父勾搭苟合，生下八女一男，唯独没有与自己的老公合作生产一个,这里面就很有戏。八女一男又牵出八个女婿一个媳妇，编故事的空间更大了。第三，“丰乳肥臀”家族的人中，有杀父的，有恋乳奸尸的，有当鸟类中心主任、当乳罩大世界董事长的，有卖身养家的，有投河自尽的，有吃豆饼胀死的……当然，少不了在文化大革命中被斗死的。这类素材，我想诺贝尔文学奖的评委一定会喜欢。
　　 评委们也喜欢莫言小说《红高梁》以根据此小说改编的电影。电影里，“我奶奶”出嫁时被强人抢到红高梁地里折腾，“我奶奶”很乐意。野汉子们酿“十八女儿红”名酒时，向酒中撒尿勾兑，喝的人很乐意。看到中国的这些事，西方评委们很乐意，于是就慷慨地把诺贝尔文学奖和十几个国际电影奖颁给了我们中国的作者、编剧、演员。
　　 莫言的小说有特点，有风格，有丰富的素材，有看点。对他的作品，仁者见仁智者见智可矣，不必以低俗之名来置贬。莫言本人也很低调，电影《红高梁》走红的时候，多数人只知巩俐、姜文，而未闻莫言。获了诺奖以后他也是深居简出，不事张扬。至于有的人给他面子，将他的小说比成“史诗”，大约他本人也不一定赞成。
　　 那么，理化医药方面的评奖情况如何？评这些项目，需要业内专家，我们外行不宜多议。但我们大家知道，世界级大科学家钱学森、辉煌成果能养活地球人的袁隆平、首创断肢再植的陈中伟、发明人工合成胰岛素的中国人、发明救世灵药青蒿素的中国人皆未能获奖，这说明什么问题？答案昭然若揭，不必再往下说。
　　 诺贝尔奖，再不是面子工程，而是政治工具。说科学奖的评审是“政治挂帅”，说文学奖的评审是政治阴谋，说“和平奖”是反人类奖，一点也不过份！
　　
　　 面子问题也表现在经济基础领域。某些城市的政府热衷于形象工程，脱离实际地追求涂脂抹粉的面子工程，耗费了大量财力。某些农村的政府部门追求落伍的时麾，追求俗气的都市化，甚至强拆农民的好住宅，将农民集中居住到筒子楼去。以伤民、扰民、害民为代价，换取所谓的面子。总之，死要面子的确会害死人的。
　　 讲深入一点，自尊也是要面子的表现之一。但自尊更多的是维护骨子里的尊严。革命烈士牺牲前高呼口号，朱自清宁挨饿而不食美国面粉就是典型。而当下的社会，为了利益是可以面子里子都不要的。例如贪官，明知有东窗事发丶颜面扫地丶性命不保之一日，还是忍不住要伸手，这就是面子里子都不要。虽说不要，还得装装样子。因此，常常有些贪官刚刚做完反贪反腐报告或刚刚出席完大场面就被带走双规，这种现象既可笑又不奇怪。
　　 在我们中国，死要面子、浮躁妄为，死不要面丶胡作非为的现象同时存在，但并不是社会主流。大多数中国人是勤勤恳恳的人，是踏踏实实的人，是埋头苦干的人，是高尚纯粹的人，是有道德的人，是脱离了低级趣味的人，是有益于人民的人。
　　
　　 鲁迅先生就是这样的人。他弃医从文，为疗治中国痼疾而毕其一生，留下了二十四卷不朽著作。1924年，孙中山礼请泰戈尔来华，齐白石、梅兰芳、溥仪、梁启超等顶级文士艺魁趋见了泰戈尔，其中没有鲁迅。而泰戈尔却主动会见了这位比他小二十岁的中国文学战士，两个人还照了相。照相也就是把“面子”留在纸上。相片上的这两个超级文豪，泰戈尔人高马大，须发皓白；鲁迅清竣坚毅，目光睿慈。这两个人的“面子”蕴涵了无穷的精神力量。不知怎么的，我总是感到许多现世的宝贝级人物的相貌和风骨多少有些诿琐平庸，“面子”质量有些问题。
　　 鲁迅先生也曾与诺贝尔奖有过关系。1927年，瑞典学者赫定以“中国现代文学石破天惊第一人”为由，力推鲁迅为诺奖候选人，先生坚辞不受。后来赫定又想推举胡适，但鲁迅先生都不要这个奖，胡适怎么好意思拿？于是胡适也婉拒了。
　　 鲁迅不慕虚荣，不务虚名。但是公道自在人心，党和人民忘不了他。中国共产党对先生的评价是“伟大的思想家、文学家、革命家，中华民族新文化运动的旗手”。先生逝世后，上海十几万市民自发为他送葬，他身上覆盖着一幅白绸，上书“民族魂”三个大字。人世间的面子,再也大不过这三个字了!
　　 张思德、白求恩、雷锋丶焦裕禄以及千千万万平平凡凡、不求名利、默默无闻的人，舍弃小我，追求大我，无私奉献，包括生命。今日之中国，无数的科学家丶解放军丶工人丶农民丶各界人民，都在默默奉献，他们为人民谋利益，为人民争了面子，自己也得到了无上崇高的面子。恰恰相反，那些专门制造负能量的沽名钓誉丶营私楦己之徒，最终会从天上掉下来，掉到最不干净的地方去。