（之一）人生要悔
记忆是黑白的，像黑白照片，时间像魔水，把彩色的生活漂洗成黑白分明的记忆。再回首，到处是明朗的答案，你便会发现原来有些情节是假的，多余的，或者有些荒唐可笑，但明白了，却再也不能修改了。而且今天的生活依然在真真假假地上演，所以只有在现实变为黑白分明的记忆之后，才会说“那时我真傻！”
“人生无悔”这句话只有年轻人才爱说，以显示他们的生活态度，但等你在夕阳下回首苍白的记忆时，你会发现，这话比记忆更苍白。如果真个活出个人生无悔，那么除非你走的每一步都是对的，但我想这是连圣人都做不到的。
人是有好奇心的，生活的美一部分源于明天的未知与神秘，她吸引你一步步走下去，这好比牌局，这局打不好，或打错了牌，还会寄希望于下一局，但不论多高的牌手都不能做到局局胜出，一局结束，输赢定论，才后悔为什么先打那张而不是这张。
有的人事前说“就这么做了，错了我也不后悔！”这是真英雄，是面对抉择的一种大无畏，事后后悔不说出来，也没人知道；而有的人事后知道错了，却说“错了我也不后悔！”便是虚伪了，算是死不悔改。
翻开日记，生活的背景全是白色的，那逝去的日子累积成黑色的字迹了。翻看日记时，我常常原谅了自己的错，我想那个年龄，那种情形，做出那样的抉择是可以原谅的，尽管不如另一种选择好，也许这才是人生无悔的注解。
完美的人生是一种向往，是一个目标，但我们只能依着这种向往，向着这个目标无限地接近，却永远不能抵达，但这已是人生意义的所在了。
有时候我很想对故去的爷爷说：如果现在您还健在，我一定每天搀扶着您。有时很想对操劳的父母说：如果时光倒流，我一定努力学习给你们争气。有时很想对初恋的情人说：你是位好女孩，只是我没有好好珍惜。假如这些如果都算是一种忏悔，那人生中该忏悔的真是太多了。
有些事悔已晚矣，有些事悔还来得及，为什么非要无悔呢！
人生何其短又何其长，老人在回首一生所走过的路时，会慨叹人生的短暂，短暂到只需一回首便从几十年的那头望到了脚下。我们年轻，我们对劳累、悲伤、痛和乐太敏感，我们正走着，经历着，因此我们感受不到路尽头的人那种无路可走的无奈，悔对他们彻底失去了意义。
我们年轻，我们有悔的余地，我们该好好审视自己，审视自己对他人，对社会，对国家，对人类，对地球所犯的罪，就算只为我们的后代子孙吧，为什么非要活得无悔呢？！
人生要悔！人类要悔！
（之二）固守一棵浪漫的心
时间的步子多快啊，童年时总觉着自己永远也不会长大，可一回头童年的时光已遥远得模糊了。年龄是一种警示，于事业，于经济，于地位，于成就。四十个年轮身后已经有了好多的故事，成也好，败也罢，太阳不管你的闲忙已坐在了中天之上。
是从什么时候起不经意地在自己身上发现了岁月的痕迹，一根白发，一条模糊的皱纹，或者微微发胖的身体，便有了一种真失落，寻愁觅恨的年龄风一样刮过去，“天凉好个秋”的句子越吻合着一种常有的心态，于是有些垂头丧气：日子怎么溜得这样快，有许多事还没来得急去做或者还没想清楚。
有时我便想如果时光能够倒流多好，还能够修改其中的章节，可我又问自己，太完美的人生真的就美丽吗？没有伤没有痛甚或没有失败与错误，那人的一生该多单调啊，犹如没有四季的变更，没有月缺月圆的对照。有许多东西我们所以很珍惜，是因为我们有过相反的体验，或者说有了苦我们才懂得珍惜甜，有了不幸我们才知道幸的可贵。就像我的一位朋友被公安误抓进局子，白蹲了半个月，回来时他却说“有了蹲局子的体验真好”我不解其意，他却很得意地说“不然怎么知道自由的可贵，这山与山的距离，这天的湛蓝，这空气的清新……难得啊！珍惜啊！”
生活像一首歌吧，有了声调的高低长短，有了节奏的快慢缓急才更动听；生活像一幅画吧，有了线条的松紧疏密，有了色彩的纯灰冷暖才更丰富美丽。
人尽可以老去，生活尽可以酸甜苦辣地上演，我只是觉着深怀一颗浪漫情怀的心不能老去，那种浪漫的情怀是有色彩有味道的，它会让生活中所有的故事都值得回味。于是回首时就觉着生活近乎完美了。
那种浪漫的情怀常会让我忘却了年龄，忘却了日渐苍老的面容。有时我依然躺在旷野里，枕着手仰望云帆在天海上摇来荡去，依然想如果能做个驾云帆的船夫该有多好。月圆之夜望着一窗月色依然无法安寝，又借不来妻的甜睡，于是还会像恋爱时那样的望着妻朦胧娇媚的脸，想她在做怎样一个梦，是不是在梦里幽会了一个不是我，又说不清是谁的男孩。有时还是喜欢一个人走进河畔的小林，让双脚轻轻吻过那条林间幽径，让心灵与脚下落叶的沙沙轻响对话，直到走进空灵深处，让自己变成了一棵树，一片叶子或一种声音。
日子就这样平淡着过去，象散步吧，也许有一天走着走着发现太阳已西斜，于是感慨世界的美丽本是源于光明源于一个太阳，象喝一杯香茶，喝着喝着看见了杯底，才明白这水的味道是因了这几根茶梗，但人总有告别太阳走出时光之外的一天，我觉着人最该珍惜的就是一颗浪漫的心，一份平淡，一份真。
人和心该是两个概念吧，我相信浪漫的心会年轻着伴随人走完一生。
（之三）放下
“身是菩提树，心如明镜台，闲来常拂拭，不使惹尘埃。”时时刻刻的警醒与自视，这是圣贤的境界，纤尘不染，洁身自爱，超凡脱俗。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”看透、看破、放下，就是佛的境界了，以无为而有所为，色即是空，空即是色，这是大自在，站在最高处，阅红尘碌碌百态，看世间形形色色，算尽万世浮沉，皆归一个“空”字罢了，有自无中来，又向无中去，争权夺利，爱恨情仇，终归一场春梦。
再热闹辉煌的开始都有曲终人散的时候，人之一生于时间之河，不过九牛一毛，沧海一粟，大海一滴。雪泥鸿爪、惊鸿一瞥，便被历史掩埋，被亲朋忘却，一捧黄土埋下残破之身，也埋下生前故事，荒冢一堆画上人生休止，蓬蒿虚掩余些饭后谈资。谁又能把玩时间于股掌之间，不生不灭与时间相伴地老天荒？我们所拥有的时间只不过是由生到死，到淡出他人记忆的那一小段。
万丈红尘，深深市井，多少人在叩问人生真谛，寻求真理的路途，佛道智慧于大众是那样遥不可及，于是总在想怎样才能做好一个普通人？
台湾有位作家林清玄先生，是位居士，深研佛学，曾有人这样问他：既通佛学，是否知晓自己的前世今生和来世。先生回答“昨天就是我的前世，今天就是我的今生，明天就是我的来世。”我不禁为先生喝彩，能把逝去的看做前世，存在的看做今生，尚未到来的视为来世，总结昨天的得失成败，珍惜今天认真走过，明天就会更精彩，把每一个今天都当做一个人生的新起点，这该是普通人最好的境界吧，当然说这话的清玄先生当不在普通人之列。
作为普通人我们常苦恼于经济的拮据，事业的不如意，同事间的尔虞我诈，情感上的挫折打击，“累”成为现代大众挂在嘴边的感叹，有几句佛语当能让人释怀：
为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。由此让我明白也许结果并不是最重要的，比结果更重要的是为那个结果而奋斗的过程。
（之四）春在这里
我阁下画笔，抛开键盘，但不为休息，与其走在苍白的路上疲惫致死，不如静静地等待和思考，然后去选择一条不再浪费生命的路途，有如达摩的十年面壁。
路不在路上，那是别人的路，路不在脚下，那是世俗的路。路在心里，在我等待着灵魂破茧而出的一刹那展开。
我是背着怎样一个沉重的壳在行走，壳是伪装，是保护，也是负担！我怕，我装，我怨，我恨，那都是壳的分量。
这个世界是脏的，所以能立足的净土才珍贵，这个世界是丑陋的，所以美丽才珍贵，这个世界是恶的，所以善良才珍贵，这个世界是虚伪的，所以真诚才珍贵，这个世界是孤独的，所以友谊才珍贵，所以爱才珍贵。
“所以”是寻来的，因此奋斗和付出更珍贵。
春天的信息在反浆的泥土里，在小河的第一声欢笑里，在扎追的芽胞里，希望也在这里，路也在这里。
枝上的茧里有了动静，我渐渐明白这里是哪里。
（之五）冬眠
秋尽了,世界一下变得如此的静,象一个喧闹的聚会结束了,人们把寂落和冷清都留下来,拥着热闹和欢乐散了.在这个冬的边缘我是那个聚会后留下来的人,在寂落与冷清里收拾聚会的残片,象这个若大的世界仅剩了我一个人,风儿会把我卷走,落叶会把我打伤,我脆弱如刚蜕皮的蛹,我开始敬畏这世界的大,这世界的空,这世界的静。
我忘了我来自何方,佛说“你从来处来”我忘了我要去向何处，佛说“你到去处去”，我说我不明白,佛说“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.”我茫然,佛说:“色即空,空即色,世间本无事,庸人自扰之”我看一眼无边的落木,看一眼灰的山和蓝的天,我说我要皈依佛,佛笑了说“你六根未净,俗不可奈,只能冬眠”。
我哭了,泪未流过脸夹便结了冰,我怎么睡得着啊,我整夜整夜用眼睛放牧星星,佛又笑了“你现在就在冬眠,一切皆为幻象一切皆为梦境,在你眼前一切皆为障,你怎会寻到空门呢!”
是谁在嘲笑我,笑我的痴傻,我很想问问我是谁,谁是我,我看见黑色的风掀开地上的枯叶,在叶下冻死的枯虫以一种攀爬的姿势涅磐,那姿势不禁让我遥想它生前曾怎样为生活奔波,在日与夜的更迭中吟唱痛与乐,我不知它是否知道冬,它是否梦到过雪,或一枝凌雪的梅花,冬是它永远的未知,我何幸能冬眠!佛与我是虫的冬,我与佛是眠与醒,佛醒着看我在冬眠的梦里踏雪寻梅,吟唱生的痛与幸。
我说风来吧,凛烈地来,让我痛并幸福地感知活的滋味,我说雪来吧,飘飘洒洒地来,在我昏昏噩噩的梦里洁净我疲惫的灵魂,我说梅开吧,肆无忌惮地开,指引一个春的方向,让我醒来后依然生机勃勃地溶入红尘。
