蝉鸣声声伏暑来

摘要：曾经鼓噪着蝉鸣的童年虽已远去，但那伏暑来临之时的片片蝉鸣却仍在耳膜上振动着。 雨季过后，天已至小暑，上班路上零落地响起些断断续续的蝉鸣，内心不禁有种对过往的追忆，曾经鼓噪着蝉鸣的童年虽已远去，但那伏暑来临之时的片片蝉鸣却仍在耳膜上振动着。
　　 蝉另有一个名字叫知了，“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”一曲台湾的校园派歌曲《童年》把很多人带回到那个快乐的时光。知了与伏天总是连在一起的，它和虫声、蛙声形成海陆空的交叉进行着合唱，将原本火热的夏天进行推波助澜，演绎到极致。
　　 知了是孩子的玩具，杨树上知了最多，通常它匍匐在树干上一动不动，一旦有了起头的知了鸣叫，便会把十里八乡的蝉声连成一片，那景观声势浩大，午睡的人们在这噪声中已习以为常，而孩子们则想尽各种办法去捕捉它，竹子前端扣着小网兜，只要能网住知了，它的翅膀便无法发挥作用，加上腿脚爬行能力有限，只能是束手待擒。还有一个办法是在竹子的前端沾上一团稀面团，它能粘住知了的翅，其他的办法也有直接爬上树去捉的。长辈们说这知了的尿有毒，几乎所有的知了在起飞时都会在其身后留下一串尿液来，也没听说哪个会中毒的。知了的飞行速度是惊人的，一旦惊扰到它，它张开薄薄的翅膀便会以极快的速度消失得无影无踪。
　　 上学的时候有些调皮的学生会将捉到的知了带进教室，上课的中途突然响起的蝉鸣便会惹得学生们的一阵抱怨和老师的训斥。
　　 知了除了能当玩具外，它的壳还能做成中药，孩子们利用他们的特长来找蝉壳，集中到一定数量就拿到药店去卖掉，换回的钱能买些棒冰或其他冷饮，收获得多的人还能将这钱用来交学费，那时的学费不高，也就2、3块钱，只要捡几十个知了壳就能凑够了。知了在晚上蜕壳，一早爬上树去，因此捡知了壳都要一大清早去。为了能多捡几个知了壳，孩子们在假期都没有睡懒觉的习惯，生怕别人去得早，把知了壳都捡光了。也有很多同学除了捡知了壳还抓已经蜕壳的知了，因为这也是一种美味。
　　 隋唐诗人虞世南在《蝉》诗人写道：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。骆宾王也有《在狱咏蝉并序》，更是将蝉写出了灵性：每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。继而以物喻人：声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。就连蝉的形状特征也写得颇有特色：有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。待到秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。
　　 资料显示；蝉都是质数破土出生，通常会在土中待上几年甚至十几年，现在的城市路面硬化，树木下面都被水泥所覆盖，大多数蝉蛹可能永无出头之日了，因而现在我们听到的蝉鸣就不再是以前的大合唱而是零星的小合唱，甚至是独唱了，若干年后，我们后人可能就很难再听到过去那声势浩大的演唱了。
　　 古往今来的文人墨客们将蝉入了诗入了画，并留下许多不朽的篇章，这也是蝉之幸也。