观溪古韵

路沿着山迂回延伸，车沿着路蜿蜒前行。有路就有村庄，村庄是路的终点，又是路的起点。当生命走累的时候，脚下的路也就不再延伸，于是就开始营建村庄，村庄就这样诞生。
　　 今恰逢新年的第一天，一岁的起点，然它又何尚不是昨日的终点。起点原本就是终点，终点原本就是新生活的起点。人生起起落落，起是始，落是终，生命就在不断的起落中苍老。苍老的生命，就不再有冲动与前行的力量，于是村庄就成了歇脚的地方，生命安息的场所。
　　 当然，祖辈累了，还有后辈，子子孙孙无穷无尽，村庄是留不住奋斗者的足迹。后辈们没有停下脚，于是路又开始向着前方延伸，村庄就这样在路的延伸中，一个一个地建起。村庄一处处推陈出新，人类的氏族也一代代地繁衍生息。
　　 我们驱车前行，脚没有累，也许是心累了。山尽了，有屋宇在樟树的影子间隐现。村庄就在眼前，一条如白缎的玉溪随路在村前荡漾着流向远方。冬阳普照溪水，碧波粼粼，这就是观溪。观溪，古溪一条，历史有多久，没得去考究，只是它从古流向今，明天也将流向未来。它曾经见证历史，将历史推演成现在，明天又将现在演变成历史。人生一世，岁月有尽，观溪的岁月不会穷尽，或许是村因溪而得名，也或许溪因村而得名。跨过观溪，村民被一代代送上山去，又一代代生机繁衍。观溪之水如乳汁孕育着观溪乡亲，或许当初观溪的祖先见溪水蜿蜒，犹如龙泉，喝之甘甜，润心润肺，才选择了这么一块风水宝地作为繁衍子孙的家园。观溪村的祖先，也许每个村落的祖先，起初的时候只为生活的需要，或是为了精神上的需要，而修建了一些桥或是塔等，作为一种寄托，何曾知道他们留下的东西将作为一种文化加以传承。
　　 清澈的观溪之水，从远方潺潺而来，又潺潺流向远方。耳边突然听到捣衣的声音，我顺声而望，一群村姑正在溪边的古老阶梯上捣衣。捣衣声、溪水声、村姑的欢笑声融合在一起，奏起了一曲山村小曲。我又情不自禁想起了谢惠连的《捣衣诗》：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”我想，若男人是天，女人便是多彩的云，天空总是被多彩的云点缀与装扮。
　　 有溪流怎么没有桥呢？正在我疑惑的时候，却望见一艘古代乌篷船正横睡于溪水之上。定睛一看，原来是一座盖了瓦片的桥。瓦片蓬蓬如盖，之下如廊亭，此桥因此而得名为“瓦桥”或是“廊桥”。瓦桥看似已被乡村遗弃很久，斑驳处处可见，我的心里不禁生出一些惋惜。好在我看到有几个泥瓦工，正在修补完善瓦桥，心里才略有些慰藉。我看过了南京长江大桥，也见过古来的拱桥，当然我也见过独木而成的乡间小桥。然，这样带有的古韵，又带有点气魄的瓦桥，我还是第一次见过，第一次听闻。我很是新奇，在瓦桥上重复走了好几回，只是希望，我的脚能沾上一点前人的印迹，感受一下瓦桥的古韵。站在瓦桥的廊亭中，踏着脚下厚实的桥砖，手扶着桥栏，眼望着泛着灵光的观溪之水，我又想起先前听说的一个关于观溪瓦桥的神奇传说。
　　 观溪之水，水面十米，水流急湍。一老者衣装褴褛，貌似乞丐，蜷缩于溪水之边。一村妇为夫送面作午饭，夫见老者，顿起同情之心，遂将面恭敬送去老者。老者起，未吃，搁置夕阳西下时，余晖散洒于溪面，老者甩手将面抛洒于溪面，面条成长青桥横跨溪水之上，便成了今日之瓦桥。面汤洒于溪水之中，溪水从此缓缓而流，如叮咚泉水。
　　 传说归传说，但我想“人不可貌相”乞丐也会是圣人。生命只要怀一颗真善美的心，行走于人生的旅途，当你一次次播种真善美的时候，也会在不经意时收获真善美。尘世间的人在做，宇宙中的天在望，恩怨有别，时运会报。有多少神的传说在传扬，传扬的都是人间的真善美。
　　 瓦桥的传说多少都充满着神话的色彩，但当你走过这瓦桥，在溪旁桥头，一座古老的，犹如笔状的惜字楼高高耸起。更让人甚觉神奇的是，在古楼的顶层生长着一颗长青的柏树。望古楼，望古楼的常青树，一种思绪又在我的心中汹涌。
　　 华夏上下五千年历史，五千年的文化，自仓颉造字以来，汉字的美和价值是长期推崇与公认的。《红楼梦》中，花美因而有黛玉葬花。葬字乃因汉字的美与珍贵，文人不忍心草率从事，于是建塔楼而葬字，故惜字楼也名为字库、焚纸楼。泱泱华夏，惜字塔枚不胜举，可见文字在华夏子孙的心中是多么的神圣与崇高。
　　 望着古惜字楼，我望见了一种传统的文化理念——敬惜字纸。《燕京旧俗志》记载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”字纸，是文化的代表。敬惜字纸，也就是敬重和爱护文化，有助于珍惜和弘扬中华文化，增强民族的凝聚力。汉字是承载中华民族精神与情感的重要载体，有字之纸，就是赋予了精神与情感，我们就应该珍惜与爱护。
　　 宋时，王沂公之父爱惜字纸，见有遗弃的，就拾起焚烧，便是落在粪秽中的，他毕会设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，也不知收拾净了多少字纸。其行感天，一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人：是宋庠、冯京与这王曾，可不是最希罕的科名了！这就是惜字纸积来的福。《二刻拍案》卷一开篇诗曰：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。”
　　 我想，无论是神话故事，还是古诗词，古惜字楼意在警审世人，要尊重知识，尊重文化。华夏文化渊源几千年，博大而精深是应该归功于敬字惜纸这一文化理念。当我，凝望这高高的笔形惜字楼，它好像和我说着什么。我又望了望，那些在修缮古瓦桥的现代人，我领悟了眼前这惜字楼所要传达的意蕴。
　　 冬阳是短暂的，但冬阳总是人们所渴望的，因为它在人们的身上留下的温暖是可长久的。瓦桥与惜字楼是苍老的，但在其身上体现出来的文化是精深的。我们不断地修缮古迹，完善的是一种是文化，厚实的是一种精神。