人要不断地修养自己

摘要：个别行业的优势要靠政策来调节，取消了行业之间种种特权，做到正常、合理，每个职业只是社会分工的不同，我们的和谐社会就大有希望。 　　 （一）人要不断地修养自己
　　 提出这个话题似乎有点不合时宜，这个话题在当今的时代快销声匿迹了，但是，正因这样，却是现代人迫切需要解决的。如何增加人的修养：即修身养性哪？在这个躁动、物欲横流的时代谈此问题不是逆历史潮流而动，也不是不识时务，因为物欲的时代让人们变成了对金钱的追逐，有钱便是娘，一天忙忙碌碌，就是为了金钱能装入自己的口袋。
　　 我们不应否认，现在的社会已让金钱统治住了每个犄角旮旯，我们人更是深受其害，每天一睁开眼睛就是去奔着金钱，真成了：人为财死，鸟为食亡。其实，我们人在这紧张忙碌的世界上能不能抽出一些时间让自己放松下来呐？提高一下自己的内在修养，培养一下自己的精神纬度，不让自己无休止的欲望把自己支配的像个陀螺，看看书，休闲中把自己的欲望抖掉些许，使自己的负重减轻些，做人也许就不会感到太累，更会变得绅士些。
　　 作为一个小人物，生下来也许就会面对物质的匮乏，囊中羞涩的窘境，但是，我们如何面对人生中的金钱，只要劳动就不会饿肚子的，其实，我们人的一生用不了太多的金钱，与其追求没完没了的金钱，到不如让自己多一些闲暇的时间来享受一下生活，在快乐中让自己淡化对金钱的欲望。
　　 人离开金钱过不了，但是，金钱不是万能的，只有我们在这个喧嚣的世界上偷得片刻闲来“修”自己的精神世界，人生才会圆满，昏昏噩噩岂不白来世界一遭？人要安生乐业，以自奋于学识中，“而不忍于芸芸以生，昧昧以死。”“朝闻道，夕死可矣。”不闻道岂不如蝉儿不知夏秋，鸟儿不知迁徙一样的昏昏？
　　 人的内心世界需要喂养，心灵更是需要滋补。
　　 “君子役物，小人役于物。”这是说我们一般的人常常被物质所左右，不是自己的主人，而成了物质的主人，为此，古代先贤荀子说：“志意修，则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。”要轻物质，重精神，我们应在温饱中追求精神的富足，在富足中追求灵魂的升华。
　　 “见素抱朴，少私寡欲。”（老子语）这是我们在修身养性中要达到的目标。
　　 如何修得自己内心的富足？这就要我们多增加自己看书学习的时间，书是人类进步的阶梯，也是精神必不可少的维生素，学不可已，儿童需要启蒙，成人更要启智；所谓修养，就是不断地修正自己，让灵魂不断地得到滋养，以便让自己聪明地活着，而不是昧昧一生。对人的认知和对世界的认知要靠我们在不断地学习中去思考、去反思，潜移默化，这样以来书本就成为了我们精神中的“高钙”。
　　 不断地读书就是我们不断地修身养性的过程。有人说：人老难以学新，治老则笃于守旧。其实这就告诉我们要及早读书学习以求新，不要浪费时光，把对金钱的无休止地追逐变成对自己一生不断修养的过程。
　　 我们这个世界毋庸置疑就是一个金钱的世界、物欲的世界，人置身其中，要在无奈中把握住人生的最终目的，了解这个世界，自己的睿智是靠不断的修养换来的。
　　 人少了金钱要饿死，可是，人没有了灵魂更会干瘪。
　　 人的一生不是为金钱而活着的，所以，我们人的一生不应是活在金钱的仓库里，金玉储满堂屋，没有人能守住，而是要在对自己不断的完善之中，修养自己，仁者喜水，智者爱山，只有蠢者才为金钱去不知疲倦地奔波一生，为此，富有的智者便在自己的有生之年，尽量地把自己的金钱捐献出去，造福社会，已得到心灵的慰藉，智者以让自己的心灵快慰为最高目标。
　　 人的一生就是不断地修养自己的一生，切莫让物欲束缚住手脚，只有让自己的心灵浸淫在对世界的了解中，我们的人生才能完美；有钱人多读读老子的《道德经》做到清心寡欲，为了金钱不要不择手段，官人要常读《贞观政要》，让自己多思百姓，不要巧取豪夺，做个廉吏，做个有道德的官人。
　　 修心养性是人一生的事情，没有完结，还是在物欲的社会中让自己的心灵得到些许的慰藉和滋养，这才是一个人应该做的，更是人生之幸！修来的福气，善莫大焉！
　　
　　 (二）考公务员为啥这样火
　　 每年的公务员考试总是在一片火爆热闹中结束，这究竟是好事还是值得我们去思考哩？一方面说明我国人才济济，各类人才应有尽有，另一方面不得不让我们思考和忧虑，这是为什么？试想：人们对这一种职业的追捧就说明该职业和我国的其他行业相比有其较大的优势，包括：工资待遇、升迁机会、工作环境优越等等，同时还有该工作在人们心中的地位的因素。
　　 就目前我国公务员的待遇是不是超出了其他行业的一大截哩？单就其社会资源的管理职能就在人们心中产生了一种歆慕的心理，这是显而易见的，这才造成了人们对其职业的趋之若鹜？其危害也是显而易见的。
　　 我国社会各行业的收入存在着不小的差距的，还在人为地拉大，这与倡导的社会均富的理念是相悖的，改革开放的成果是要让全民众都能享受到，也是政府近年来所倡导的，收入人为的拉大更与我国历来贤哲所提出“雨露均沾”的理念背道而驰。
　　 公务员的队伍是庞大的，而且还在庞大着，一方面这和社会的发展有关，而重要的是人们都在打破脑袋往政府的各个机关部门里钻，有门路的能调进政府部门，就是不按公务员待遇也是高兴的，这里工作稳定，事务性工作少，工资待遇不低，（还有一些灰色收入）。
　　 世界大多数发达国家都实行公务员财产公示制度，而在我国又迟迟不能推广，（据说公务员不乐意实行）阻力太大，而制定政策者又不愿拂其意，只好把这一制度束之高阁，说是要探索，总结经验，可问题是河上明明有了桥梁，还要“摸着石头过河”，（世界各国都有成功的经验可循；说水土不服，香港和自己是一个国家吧，可去参照呀）如此，只能让公务员高枕无忧，工作有保障而又不会有下岗之虞，且升迁的几率要大的多，就是这些优厚的待遇，造就了一支庞大的去考公务员的队伍——如同古代秀才赶考般的壮观局面，而且是有过之而不及的。
　　 这让我想起了古代的太监制度，大家知道，当太监就要“净身”，即把男人的那物件连同阴囊一同割掉，这是一个在现在看来极其残忍的、不人道的制度，这其中的疼痛可是没有麻药和杜冷丁来减缓的，这对现代人是不可想象的事情。然而，就是这样的残酷的办法，还是让许多贫困家庭的男丁趋之若鹜，（也有不少富裕家庭的男丁）为什么会这样呐？就是能升官发财，这一现象在明朝尤其为烈。
　　 大家知道明朝往往是宦官当政，出了一系列像严嵩之类的阉人把持朝政，因此，明朝太监地位是相当的高，于是，就出现了争相当太监蔚为壮观的局面。据《弇山堂别集.中官考十》记载南海一个村子净身男童就达970多人；天启三年，朝廷招募宦官3000人，应征者到了2万人之多，有的一家兄弟全部自宫，就为进宫当太监，升官发财，改换门庭。据资料，太监最鼎盛时期达十万人之众。
　　 如此多的人员朝着一个行业聚集，说明这个行业有其独特的区别于其他行业的优势，即大大超出了其他行业的收入，否则，就不会出现这么多的人员“攀高”一种职业的现象，而不愿去低就其他的行业，这就需要我们的决策者调整其政策走向，对产业群体中的知识分子，有一技之长的员工在政策上有一定的倾斜，（从某个层面上来说我国是靠政策运行的体制）尤其是对中小城市群体中的劳动者进行“雨露恩泽”。
　　 在我们这个大家庭中不能形成贵族群体，（职业）优亲厚友是政策的缺陷，这就等于剥削了其他群体的利益。
　　 在一些中小城市，往往会发生这样的怪现象：上着班的工人都急着闹着退休，因为退休后要比上班时拿的工资多。
　　 呜呼！这真是滑天下之大稽，政策的缺陷是显而易见的，势必造成不少产业工人改档案，跑病退（因病退休）以期尽快在家去修养，这和急着去当太监有异曲同工之妙。
　　 人是爱往高处行走的，行业的差别不应人为的制造出来，要有适当的法规来约束，同是一个社会大家庭中，作为家庭中的父母就要尽量保持感情投入的均衡，不然这个家庭就会分崩离析。当然了，绝对的公平是没有的，也不可能完全的保证公平，有差别，但要看差别有多大，社会财富的分配要有其合理性，一个行业的工资不应高于产业工人的平均工资，比如一个地区产业工人的工资低的可怜，而机关的人员工资要高于当地的产业工人的工资许多，势必造成特殊的贵族群体，而一些产业工人要饱受低工资的困扰，这是政策的缺陷，是决策中的官僚主义。
　　 富裕的社会就应是：两头少中间多，即富翁少，贫困人少，中产阶级多，这是我们构建和谐社会应要达到的。
　　 个别行业的优势要靠政策来调节，取消了行业之间种种特权，做到正常、合理，每个职业只是社会分工的不同，我们的和谐社会就大有希望。