幸福与无奈

当下流行的一个词是量化，例如国民生产总值、生活指数、幸福指数、大气污染指数等等。试问就是统计数字达到了规定的数值就是真正的实现了吗?其实每个人的心中都知道，并不是那样的，所以说很多事情是不能用量化来衡量的。
　　 我们就针对幸福指数而言。
　　 现引用网上流行的算法‘国民幸福指数＝收入的递增/基尼系数×失业率×通货膨胀这个公式中的基尼系数（Ginicoefficient）是反映收入分配公平性、测量社会收入分配不平等的指标。’‘在2014年北京市两会期间，北京市统计局局长崔述强就曾公开表示，今年北京将开展幸福指数的研究，推出一套幸福指标体系，并将其纳入和谐社会指标评价体系中，将“幸福感”作为衡量北京社会和谐与否的一个重要指标。’
　　 根据这样的标准算下来，在这个指数之上的就是幸福的，达不到这个指数就是不幸福的。实际上是这样的吗，大多数人们心底的答案是否定的。
　　 其实幸福是一种感觉上的良好，是一种主观的愉悦情绪，受物质的影响，但不是绝对的物质控制。
　　 例如爱美的女士，穿了件漂亮的衣服，收获熟人的赞许和陌生人羡慕的目光时是一种幸福；当你饥饿时，吃上一块甜美的巧克力，也是一种幸福；性的满足也是一种幸福。这些都可以定义为幸福，并且来得也很简单直接。可是当这些短暂的小幸福消失之后，支撑内心的天平还会在所谓量化的幸福指数上找到平衡的幸福点吗?浅层的快乐能内化为内心深处强大的高度复杂的要求吗？回答是肯定的，不能。
　　 突出的问题之一是：空巢老人。
　　 很多的空巢老人按幸福指数算，都在指标之上，但是他们不幸福。他们没有儿孙绕膝的天伦之乐，没有病床前儿女的焦急目光，听不到那来自儿女的声声爸爸妈妈的呼唤。屏幕前的一个笑脸，电话那边的一句问候，能代替银行窗口前长队中佝偻的身影吗？不能。能代替吃力的拎着蔬菜水果上楼的蹒跚步履吗？不能。病床前护工再怎么认真地照顾，能顶替儿女的嘘寒问暖吗？不能。这一亿多人口都达到了幸福指数，他们不快乐。
　　 突出的问题之二：农民工。
　　 农民工，游走于城市的边缘，不是城市的一部分，不能融入城市，但是城市的发展还离不开他们的贡献和付出，他们生活地挣扎，处境地挣扎，想融入城市的内心争扎，深深地包裹着他们，他们不幸福。
　　 突出的问题之三：艰苦奋斗着的青年们。
　　 为着实现人生价值，个人价值，每天奔忙于工作和生活之间，为了房子、车子拼命的年轻人们，他们幸福吗？
　　 突出的问题之四是：留守儿童。
　　 他们也想周末有爸爸妈妈的陪伴，也想在爸爸妈妈面前撒娇，也想温暖灯光下温馨的剪影，可是这些看似很普通的画面，对他们是多么奢侈和遥不可及。
　　 世界真的就这么悲催，看不到希望吗？其实也不全是这样。四季不因春天的美丽而停在这里，也不会因为求得凋零和萧瑟就加快脚步。
　　 人生世事也是一样，都是辩证发展的。盛极则衰，衰极复苏。
　　 幸福和无奈也是相对的，也是取决于内心悲观与乐观的对待。
　　 ‘有一个老婆婆，有两个女儿，一个嫁给了卖伞的，一个嫁给了染布的。晴天时，老婆婆愁卖伞的女婿无生意,雨天时，又担心染布的女婿染好的布晒不干。天天是那样忧愁，在愁闷中，老婆婆的头发白了许多。
　　 有人对她说：你何不在晴天时想想染布的女婿，雨天想想卖伞的女婿,不就天天开心吗？老婆婆豁然开朗，从此快乐起来。年迈的老母亲在晴天担心大女儿的雨伞买不出，雨天又担心二女儿的布料买不出去。她不知道有很多人正对她羡慕不已：“她真幸福，晴天二女儿有钱赚，雨天大女儿能赚钱！”
　　 同一件事，视角不同，心情便迥然不同。从悲观的角度看，老人日日苦恼；从乐观的角度看,老人则天天高兴。’
　　 用这个道理衡量：空巢老人虽说不能享受儿女绕膝，但是在这个竞争激烈的时代，不用担心孩子的工作和收入，没有经济上的后顾之忧。
　　 农民工的辛苦奔波换来的，是全家的衣食无忧和孩子的独立和成长，也算是对他们付出的安慰。
　　 艰苦奋斗着的青年们，社会为他们搭建了广阔的平台，让他们挥洒绚丽的人生，该由衷的感谢时代的美好。
　　 古语云：穷人的孩子早当家，留守儿童们虽少了父母的呵护，但是风雨中他们快速地成长。
　　 幸福与无奈，就像看待行走在沙漠中的人，有半壶水：从悲观的角度看，只剩下半壶了；从乐观的角度看，还剩有半壶呢。
　　 世间万事万物都是相生相克、相互制约的，坚守住内心，不为外物左右，就会感觉幸福，否则欲望无边，无奈和痛苦也会无边。