痛批文痞

昨夜，当我读罢梧桐文友灿若舒锦的《说说文人那些事》一文后，一石激起千层浪，文章深深触动了我敏感的神经，打开了沉闭已久的心幕，使人不由心潮起伏，思绪飘飞，久久难以平息。
　　 放眼世界，红尘滚滚，纷繁复杂，无奇不有，形形色色、光怪陆离、总让人看得眼花缭乱，如坠迷雾。但是，只要透过层层叠叠、千差万别的表象去看一个事物的本质，具体地说，我们去看文学范畴里的那些拿笔杆子的文人来说，我认为，不外乎非文杰即文痞两大类，很少有游离于二者之间的“四不像”者。联想到司马迁的《报任安书》一句话，“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”以现在意思就是人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。我们每一个人到了年华垂暮，耄耋之年时，回望自己漫漫人生，手放胸口，扪心自问一下自己，就要离开日夜赶到人生旅途终点的大千世界的某一角落时，自己终究给这个世界留下了什么念想，是名垂千古还是遗臭万年还是默默无闻。默默无闻不可怕，至少他没有刻意去破坏、去污染、去扭曲这个原本清纯的世界，只是无所作为，碌碌一世，随波逐浪到天涯，宛如无涯江海一朵微不足道的小浪花一闪而已罢了。但是，文学流氓就可怕，他的危害大如天，能把文学毒瘤植入人的骨髓，长满人的心灵，渗透社会角落，改造成千上万的凡人。我想，一个愿意一生与字为伍，与笔为伴的所谓文人，终究要给这个不断自我探索前进、滚滚向前发展的世界，是留下些精神财富还是些文化垃圾，是在人世间播下健康希望的种子，织出真善美的春色花苑，展示硕果累累，芳香万里的金秋岁月，还是种下毒瘤作品，散布假丑恶的毒雾毒花，造出一个恶臭熏天，污染灵魂，扭曲人格的怪胎世界。看五光十色、风云变幻、跌宕起伏、尘烟四起的世界，其实七十二行都有自己的行规、都有约定成熟的东西，君不见，商界既有遵规守矩、重义轻利的开明商人，也有唯利是图，见利忘义的奸商；政界既有一尘不染、两袖清风、三餐淡饭、四季忙碌，数过家门而不入，一心扑在为百姓造福谋利的清官明吏，也有投机钻营，贪污腐化，作威作福，飞扬跋扈，恶贯满盈、罄竹难书的恶官酷吏，文学界既有一大批肩负社会责任感，推动社会文明进步，弘扬社会正能量，净化世人内心世界，传播先进文化食粮，把握正确文化方向，甘做构筑文化大厦基石的文杰，同样也就有了靠舞文弄墨颠倒是非、混淆视听，以便达到某种龌龊目的，啃食文华大厦栋梁的蛀虫文痞。
　　 说到这些文痞,有人不论怎样为他们粉饰太平，怎样往脸上贴金，怎样去蒙遮羞布，怎样歌“功”颂“德”，终归到底，说穿了就是专以舞文弄墨害人害社会的大无赖、臭流氓。他们拿着杀人不见血的“笔”这把刀，肆意颠倒黑白，恶意造谣中伤，极尽搬弄是非，无端祸害忠良，残酷扼杀正义，除了追求阿谀奉承、图名谋利、搞阴谋诡计之外，既没有廉耻之心，羞愧之感，也没有社会责任意识，社会公德、职业道德、个人品德，更无为社会进步，民族团结，国家发展添砖加瓦的自觉动力，既不从主观上去想也不愿意在实际行动中去做，他们一“出生”下来就明确了自己的奋斗目标，那就是对一切试图繁荣祖国灿烂传统文学事业的举动进行诽谤、中伤，对一切还在写纯美小说的废寝忘食者进行打击、诋毁，对一切古老相传并试图继续传承下去的大师优秀之作肆意污蔑、摧毁，直到满世界再也无法找到他们打击、摧毁、诽谤、中伤的对手之后，就洋洋自得，毫不羞耻地向全世界扯着嗓门高调宣布：文学真正地死了!
　　 回首祖国五千年的灿烂文明史，回首祖国浩瀚无边的文学历史长河，出现了多少个这样心灵肮脏阴暗，手段狡猾残忍，为一己自私小利可致正人君子于死地，为搬弄口舌是非，混淆大众视听，专售他人隐私，不遗余力地上蹿下跳的文化小人。这些文痞是有文化的流氓，他们和普通的流氓不同，普通的流氓有他们江湖道义规矩和所谓的哥们“义气”，绝不会做江湖道义不允许的事。而文痞们没有他们需要遵循的任何道义，他们只讲利得和利失。
　　 前多年，山西煤矿多，事故多，有些记者专门吃灾难饭，发灾难财，那里有事故就赶紧往那里赶。有些煤矿出事故后想躲避责任，大事化小，小事化无。事故发生后就会派专门的人给蜂拥而来的记者们发钱，让他们不要报道这件事，发多少要看事故的大小和严重性。如果事大瞒不住，就挑几个文笔好，名气大的记者，给足了好处费后，让他们把事件隐瞒一些，死亡的人数写少一些，情节写的淡一些，性质写的轻一层。事件的报道与否，怎么报道，就要看报道得到的名和利是多一些，还是不报道得到的好处费多一些。而那些昧了良心的记者，于此上面，煞费苦心，斤斤计较，讨价还价，如同啃着一块骨头不肯撒口，全然不顾一个个鲜活的生命突然消失，亡灵的亲人陷入极度悲哀和绝望之中，从根本上忘记了作为记者的起码社会正义感，责任心和道德感。
　　 一些出了名，冠以自己这个“家”那个“学者”、“巨匠”，再在封号前标上什么“著名”、“高深”“伟大”等等一些修饰定义词语，却为别人题一两个字的书名或几个题词，动辄就是张口三五万的“辛苦费”，外加索要名烟好酒，明画名字珠宝，拿自己的招牌来搜刮民脂民膏，拿自己的脸皮来开票据，然后把脸一抹，往裤裆一装，钻在黑暗的角落里源源不断地培育着文学毒瘤，播撒着文学脓疮，污染着社会这个“蓝天白云、青山绿水”的世界。一位朋友说得好，“一件文学投入社会，它到底有什么样的审美价值，对人的精神生活会产生什么样的实际效果，不管人们争论如何激烈，可在多数人那里总有一个基本相近的看法，也就是社会效果在空间上的确定性；不管当时评价多么分歧，经过一段时间的争论，总会有一个基本一致的结论，也就是社会效果在时间上的确定性。评价一个作家也一样，既要看他的作品社会效果在空间上的确定性，也要看他的作品社会效果在时间上的确定性。”也正如梧桐文友灿若舒锦所撰《说说文人那些事》一文中所提到的那个大学中文系教授，他写出来的肮脏不堪的下流之作，其意欲宣扬什么，目的想要做到什么，给社会留下了什么，教人实际干些什么。臭气熏天、污浊不堪的作品内容只能反映出该作者的下流卑鄙、没有廉耻的变态心里。这些年，我不说大家也知道，有一个成名的所谓文学大师，可谓高产作家，著作等身，但是，他无穷无尽的性幻想和肆无忌惮的性描写以及人物变态的性心理不堪入目……有位女网友说他的心理很变态，趣味很下流，他把女性写的很龌龊。还有很多女性网友都用“龌龊”、“下流”、“肮脏”、“变态”等词语来评价他的那部颓废不堪的作品和他本人颓废不堪的心灵。其实他的很多散文小说中都有肮脏龌龊的性描写以及下流淫荡的性变态性幻想，不堪入目。荒诞怪异的描写如特异功能、卜挂拆字、算命看相、巫神奠祀、风水堪舆、天人感应等充斥于他的作品中，处处散发着颓废腐朽的陈旧气息。这样的所谓文学大师，除了极尽所能表现自己的龌龊下流，兢兢业业地做着不堪入目肮脏的性描写，展示着荒诞不堪的神奇怪异，进行荒唐愚昧、封建糟粕的鬼魅传播，不知廉耻地满世界来标榜炫耀自己的腐化堕落，尽情暴露出自己内骨子里的腐败贪婪和享受之外，他的等身之高的诸多作品至始至终有多少成份的正能量？有多少的推动社会健康发展的正面效果？有多少个社会发展需要树立的正面形象？回眸文学家队伍和文学家走过的坎坷之路，路遥可谓是首当其冲的真正文学殿堂上的“灵魂工程师”，他用生命来写《平凡的世界》这部举世宏著，是极力弘扬真善美，鞭笞假丑恶的人，是用一个作家的起码良知回报社会养育之恩，人民养育之恩的人，他自觉地肩负起了传播先进文化，把握正确文化方向，弘扬积极健康，奋斗向上精神的历史重任。我内心对他充满了无限的敬重和爱戴，此外，还有老作家丁玲、老舍、贺敬之等等，他们才是斯大林所誉为的真正的“人类灵魂工程师”，他们的优秀作品感染、拯救了整整一代中国人的灵魂。在那个充满文化落后，心灵荒芜、知识贫乏，文盲满天下的百废待兴的新中国刚刚举步向前的年代，这些令人敬重的真正文学大师们播撒了多少个春天般希望的文学种子，织出了多少朵绚丽多彩的文学鲜花，结出了多少颗芳香扑鼻的文学硕果，激励了多少个有志的青年扎根边疆，扎根基层，到人民群众最需要的地方去建设祖国，为人民服务，激励了多少人去追求正能量，传播正能量，弘扬正能量，坚守正能量，极大地推动了一个民族的进步，国家的发展，社会的和谐，各项事业的繁荣昌盛，欣欣向荣。
　　 前几年，我看过毛主席所写的《湖南农民运动考察报告》一文中所提到的“好得很”和“糟得很”的两个截然不同论点的话语，就想到了一个故事，北伐之前，国共合作下的湖南农民运动蓬勃发展。作为改造社会的重要力量，湖南农民协会在襄助革命、推行民主、改善民生等方面，贡献甚大。1927年，北伐军胜利北上控制湖南后，农民运动的发展风起云涌，势如破竹，大有燎原之势，“一切权力归农会”。当时，就有人说“好得很”，也有人说“糟得很”。湖南的叶德辉就是喊“糟”派。当时，湖南农会仰仗他的学识和名望，请这位身任长沙总商会会长的名士写对联时，叶德辉竟然写下这样一副对联：
　　 农运宏开，稻粱菽麦黍稷，杂种出世；
　　 会场广阔，马牛羊鸡犬豕，六畜横行。
　　 横批：斌尖卡傀
　　 对联不难看懂，横幅“斌尖卡傀”乍一看颇为费解，细一琢磨，原暗藏玄机。叶德辉在对联中大玩文字游戏，竟然骂农民协会是杂种、畜生，是不文不武(斌）、不大不小（尖）、不上不下（卡）、不人不鬼（傀）之东西。尖酸刻薄中带着一丝调侃，还带着一丝晦涩，堪称历史上最恶毒的文痞之骂。文痞下场可想而知，"4.12"反革命政变后的两天，在湖南革命群众的一次反蒋和"铲除反革命分子"的示威大会上，叶德辉被当场处决。一个一贯反对革命的土豪劣绅、文痞学者，在“广阔的会场”上，走到了生命的尽头，这样的文痞与历史滚滚向前的潮流为敌，与人民大众为敌，必然是自取灭亡的下场。
　　 一些心理阴暗的龌龊小人，以亵渎、糟蹋民族英雄和杰出人物为快乐，专一拿历史早已盖棺定论，人民群众心目中早已定格的伟人来颠倒黑白、歪曲事实，卖弄自己的所谓“能耐”、“本事”、“独创”，并为此而不遗余力，孜孜不倦、废寝忘食，顽固不化地要一条道上走到黑。他们本人内心阴暗猥琐，便怀疑世间一切高尚的举措，他们本人是东施，便想证明世上绝没有西施那样的绝色佳人，他们不择手腕地给民族英雄们挑尽毛病，以显示本人的见识不凡和超然本事。去年，我在新浪博客里看到一个自称是“楚天一笔”的文痞恶棍，他一面向世人宣布自己和伟大领袖毛主席是一个家乡的乡党，一面以肆意污蔑、造谣诽谤、恶毒抹黑新中国的开国缔造者，人民的大救星、全党全军全国各族人民的伟大领袖和导师为本事，所写大量的垃圾文章内容是随处断章取义，任意捏造历史事实，故意颠倒黑白，处处歪曲混淆，肆意夸大事实根据，到处捕风捉影，抓住“文革”十年浩劫向人民群众心目中早已扎根的伟人毛泽东同志开刀问罪，甚至一直追随污蔑到到伟人在建国以前的各个历史阶段的种种事情，如同一条得了狂犬病的疯狗，到处疯咬，到处散布流毒脓疮，到处污染社会风气，急欲摧毁人民群众的精神支柱，摧残人民的朴素阶级感情。我想，这类文痞不是脑子叫驴踢了，完全欲靠诽谤伟人以扬自己名气，想要在人世间“名垂千古”，就是别有险恶用心，为西方和平演变中国辛勤努力地做它们的“革命军中马前卒”，以借抹黑毛主席从而达到反党、反社会主义制度、反人民的罪恶目的，甘愿崇洋媚外，奴颜媚骨，甘愿去做西方汉奸，此等人表面看似愤世嫉俗，实则功利主义，机会主义，帮派主义，说的更重一点，那就是卖国投敌的民族败类，社会渣滓。这类人自然也得不到任何好的下场，不仅最终被新浪封闭了博客，赶出新浪，成了丧家之犬，还招来了万千个有良知人的口诛笔伐，愤怒声讨。大家声讨“楚天一笔”其实就是“楚天一逼”、“楚天一妖”，这是有着雪亮眼睛和正确判断力的世人送给他恰如其分、名副其实的称号。
　　 众所周知，岳飞是宋朝最杰出的爱国将领，是中国最著名的民族英雄之一。历史上的岳飞不只是杰出的军事家，为抗击外侮、捍卫家国树立了卓著勋绩，而且还具有治军严明、爱民如子、廉洁营私、不纵声色、舍家为国、忧国忧民、嫉恶如仇、坚贞不屈等诸多高尚操行。自南宋以来，岳飞不断是众所周知的英雄人物，激励了古往今来的很多志士仁人。然而，2010年6月，网上呈现一篇哗众取宠的谬文《岳飞有几不动产？》，随后广为传播。该谬文还曾用《岳飞不光是大地主还是包租公》《盘点抗金名将岳飞的不动产，至少可估值3500万文》等耸人听闻的标题发表。事实上，《岳飞有几不动产？》文中错谬百出，严重歪曲历史，混杂视听，但却流毒甚广，不只在《羊城晚报》、《河北青年报》等报刊上面刊登，而且还被凤凰网历史频道、新华社房产频道、新浪、腾讯、网易、中华网、搜狐等门户网站和许多论坛广为发布。很多岳黑者也借此文大肆造谣，污蔑岳飞是“大地主、包租公”，抹黑岳飞的清廉形象。
　　 这些人一年四季、一门心思、一个目的就是要把定格在人民大众心目中公认的好东西拿出来百般污蔑抹黑后，妄图推翻，再踩到脚下，却把人民大公公认的腐朽反动的坏东西重新竖立标榜起来，作为金枝玉叶，栽植大地，以彰显自己的所谓“奇才”，实乃唯恐天下不乱，国家不乱，民族不乱。这帮人总是说自己的祖国如何坏透顶了，自己的领袖如何不好，自己的祖国如何如一座监狱，无自由气息，无人性发展，甚至是西方的月亮比中国的大而圆，明而亮等等。这帮人从来不考虑如何改造自己的国家，如何脚踏实地的怀着“我的眼里为何常含泪水”的深情去建设父母之邦，而是把自己放置在九霄云外，一面表面上装作事不关己高高挂起的样子，一面暗中到处扇阴风吹鬼火，拿着笔来祸害国家、社会、他人，哪管得了他人的正义谴责，社会的道德评价，身后留何种名声，百年落那类声誉。
　　 一个与文字相伴一生的文人，人民群众不期望你能一生中必须要中多少次的头彩，博来多少个耀眼的光环和鲜花，也不期望你能一笔撼动天地，指挥千军万马，一夜扭转乾坤，但至少你在著书立座的时候，要有起码的社会良知，要有起码的是非道德标准，要有做文化人的良知标准，要有做一个普通人的人品底线。一个忘记了这些最基本底线的文人，其实就成了披着文学外衣的一匹恶狼、一条毒蛇，一条疯狗，不管你多么的富有才华，不管你不择手段地获得这样那样的什么“文联主席”、“文学大师”、“文学巨匠”、“灵魂工程师”等等与身相齐的光环，不管你如何的笔下生花，七步成文，满腹诗书气自华，著作等身，归根到底，其实你都是一个跳梁小丑，不折不扣的文学大厦的破坏者、文学森林里的害人精，文化世界的一堆垃圾和人渣。这些人活着，就是中华名族五千年文明历史继续传播、发扬、光大下去的绊脚石，就是祖国文化历史长河继续清澈、清新、潋滟流淌下去的腐蚀剂、腐臭剂、毒素剂，就是中华大地民族历史文化躯体上继续焕发生命勃勃生机下去的大蛀虫、吸血鬼，敲骨贼。
　　 所以，你这号披着文学外衣的文化小人，我极度地鄙视你，憎恶你！最后，拿一个网友一首小诗“赠送”给这些整天自己喜欢拿着笔杆子做害疮流脓的事情，又极力散步着文学方面的脓疮毒素，污染社会风气的文痞们：
　　 身怀笔墨闯江湖，指点江山与世殊。
　　 颠倒是非充好汉，混淆黑白做洋奴。
　　 讽今颂古尊王道，媚外崇洋拜耶稣。
　　 莫道文人能量小，可将旧匾換新符。