我们为何如此浮躁

摘要：人生最大的悲哀莫过于求之不得，得而不惜，舍而不能。简而言之，我们为何如此浮躁：其一是“拿不起”，其二是“放不下”。 用《齐桓晋文之事章》中孟子的一言来解答“拿不起”和“放不下”再好不过：“挟太山以超北海，是诚不能也；为长者折枝，非不能也，是不为也。”而现实中的我们，便沉浸在这不为与不能的矛盾挣扎中无法自拔，苦苦哀求。 西方哲学家在人身上思考三个问题：“我是谁？我从哪里来？我将要到哪里去？”如此高深的哲学问题，或许究其一生，我们都没有任何答案。一股脑纸醉金迷，一心思追名逐利，一颗心沉浮跌宕，再没有时间让我们安静，更甚于思考。
　　 人生最大的悲哀，莫过于求之不得，得而不惜，舍而不能。简而言之，我们为何如此浮躁：其一是“拿不起”，其二是“放不下”。
　　 用《齐桓晋文之事章》中孟子的一言来解答“拿不起”和“放不下”再好不过：“挟太山以超北海，是诚不能也；为长者折枝，非不能也，是不为也。”而现实中的我们，便沉浸在这不为与不能的矛盾挣扎中，无法自拔，苦苦哀求。
　　 这个世界是躁乱的，我们的身边每天充斥着各种各样的声音，有抱怨，有哭诉，有愤懑，到底又有多少人成为了语言上的巨人，行动上的矮子呢。我们总是在卖弄自己输出自己，总是喜欢在他人面前尽情展示以获得关注和尊重，我们在语言上获得了极大地满足，可是我们还是觉得空虚，因为这种自我推销的背后，则赤裸裸地揭示了自身实力的不足与虚夸，更何况有些人“金玉其外，败絮其中”呢。你会发现越是浅薄的人，他们的叫嚷声越是最大，恨不得尽一切可能炫耀其一切，他们就像水中摁不下去的葫芦，风中止不住的经幡。你会发现越是厚重的人，他们越是安静与祥和，他们的目光是稳重而智慧的，语气是温和而儒雅的，不争不吵，不显不露，君子之本色。两者之比较，果真符合了“古之学者为己，今人学者为人”的论断了。两者相对比，或许我们在短时间内还是“以貌取人，以言取人。”但是长远来看，“路遥知马力，日久见人心。”一切皆有定论。孔子曰：“吾始于人也，听其言而信其行，今吾与人也，听其言而观其行。”大抵如此吧！
　　 这个世界，是充满标签的世界，我们每个人都想要使自己贴上一个响亮的标签或名号。但是很多人，他们只是想。他们喜欢一种叫做“daydream”的东西，这东西，如春风一般使人沉醉，如美酒一样使人忘情，获得这种东西的途径也很简单，你只需要静静地坐在那里，插上想象的翅膀，尽情翱翔。突然有一天他们醒了，大抵是梦做久了也会觉得乏味，于是他们明确地发现了现实与理想的巨大差距。他们愤懑不平，他们不甘如此，他们控诉世界的黑暗不公，他们批驳社会的势力浮华，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的雄心壮志，让他们得意又痛苦。如若让他们采取行动，他们又是拒绝的。一是他们自恃清高，不愿与世俗之人追名逐利一决高下，而是因为他们胆小他们懒惰，他们不确定为未知未来所做的努力，是否是白白辛苦，付之东流。所以他们既不参与，也不逃离。既没有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静淡雅，也没有“天下兴亡，匹夫有责”的务实精神。于是他们成为这个社会上蹦蹦跳跳的小丑，飞不上天，站不住脚。他们总是给自己贴上“生不逢时”、“怀才不遇”的标签，以此麻痹自己，蒙骗他人获取同情。可是这个世界他们不会接受无用的他们，这个世界从不缺乏声音，从不缺乏仰望星空的人，缺乏的是脚踏实地！此之为不为也，非不能也。
　　 尽管这个世界从来都不是公平的，尽管有些人他们从小就是含着金汤匙出生的，与生俱来地贴着“富二代”、“官二代”的标签，但是纵观古今，对于我们大多数的人来说，走向成功是靠后天的勤奋与积累。正是因为有文人志士“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”、“头悬梁锥刺股”的苦读努力，才有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的豪迈得意。反观如今，新东方创始人俞敏洪，不也是苦读多年两次落榜之后才考上北大，为日后创业打下坚实基础；红学大师周汝昌秉承“一生做好一件事”的原则，致力于红学研究，坚守不渝忠贞不弃，才取得今天这样的成绩。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
　　 总有一些梦想终究只是梦想，就像竹篮打水一般，终其还是一场空。世界上没有一步登天的梯子，也不是每个人都会成功。这个世界上，有一些为梦活着的人，他们的一生都在梦里，不切实际的梦里，苦苦追求着不切实际的东西，自欺欺人。而我们也总是用“心比天高，命比纸薄”来讽刺叹惋。是的，星空很美，很广阔，高山上站着很多人都在仰望，但是星空并非每个人都可以触及。我们鼓励有梦想，但是我们也应该清楚梦想的可行性和实践性。挟太山以超北海，非不能；祈求一步登天的梯子，也非不能。我想，我们一路以来都会受到很多名人名言的鼓励，我们信服我们钦佩，好像沿着说话人的路走下去，我们就会获得同样的成功。而当我们慢慢长大，我们学会思考学会判断的时候，我们再来看那些我们曾经无比信服的名言，是否也产生了怀疑呢？我们会发现名言都是成功人士写出来的，失败的人，是没有资格将自己的言语升华为“真理的”，但是世界上都是成功的人吗？我们每个人都会成功吗？显然，答案是否定的。并且每个人的生活轨迹是不同的，我们都有自己的路要走，或许并非是一条注定成功的道路。太多人他们有一个虚无缥缈的梦，他们有一颗追求成功的偏执之心，所以注定了他们“不能”。
　　 在我看来，相比起“拿不起”，“放不下”更难，放弃总比选择更痛苦一些。随着年岁的增长，我们不断经历着，拥有着，但是在人生的旅途上，为了走得更轻松更顺利，我们不可能一直负重，我们还需要抛弃，有得必有舍。我们都知道超载会累，但是这种负重，有时是主动的，有时是被动的。
　　 主动的负重，就是“不为”了，也就是我们不想放下那些不属于我们或者不适合我们的东西。美好的事物太多了，我们的野心太大了，生活在社会关系中就免不了要攀比，有攀比就有执念。“吃得苦中苦，方为人上人”这句话，一直被人们诟病也一直被人们追捧，何为人上人，何为人下人？这样的执念，不过是虚荣心在作祟罢了。而脱离了对比的人生追求，才是真正的自我价值的实现和认可。或许有人说我们不可能做一个纯粹的人，也不可能找到现实中的“桃花源”，但这并不能说明我们不可以构建自己内心的价值系统。因为“眼红”而产生的贪恋，是很难摆脱的；因为“对照物”就实实在在地摆在那里，挥之不去，无法避及。对于狂热的追求者来说，它就像鸦片让人上瘾，欲罢不能，何谈“放下呢”？而这些活在别人眼里的追求者，当他们的自身实力无法满足内心的灼热欲望的时候，他们是疲惫的、痛苦的。而那些真正追求自我理想的人，他们是懂得舍得的，因为他们懂得生活，懂得快乐，所以他们了解自己背负了什么，需要什么，放弃什么。所谓“君子不器”，也就是这个意思吧。
　　 尽管我们一直在呼吁不要活在社会普范价值观的认定里，但是完全做到非常难。有时候，我们会羡慕那些旅行的人，他们一个背包，一张车票，一张地图，就可以随心所欲去寻找心灵的境地，他们远离了世俗的尘埃和喧嚣，可是呢，他们不可能一辈子过这样的生活，他们还是拥有上班族的身份，过着茶米油盐酱醋茶的生活。所以，对于我们面对的社会生活，不要去向往完全的脱离，也不要完全沉浸其中，采取“中庸之道”再好不过。
　　 有一种负重，叫做“责任”，这是我们不能放下的。我们不是北方佳人，也不能遗世而独立，我们在社会关系中充当着不同的角色，有着不同的标签，所以也承担着不同的责任，那是我们不能也无力排斥的东西，与生俱来，伴随终生。周恩来“为中华之崛起而读书”是一种责任，“孝敬父母”也是一种责任，责任没有大小之分，担不担得起，才是重要的。当责任只是外界给予我们的一种无形的压力的时候，我们会觉得束缚觉得累赘，我们想彻底摆脱却发现它如影随形，因为在一定程度上，我们的身份是无法改变的。或许有一种方法，可以让我们活得轻松些，那就是将责任内化为理想的一部分，其实当我们真正做好自己，做好一个人的时候，有些责任，就自然而然的承担起来了。
　　 而我们，总是需要孤独的时候，一个人静静地坐下来，旁边茶香飘散也好，酒香四溢也罢，独自享受这静谧的时光，思考，判断，改变.....