文明，就是停下来想一想

摘要：文明，就是停下来，想一想。最低层次要求想我们行为合理合法，第二个层次要求替对方着想，最高的层次是尽我所能，为人类的文明进步做出贡献。实现伟大的中国梦，希望每个人争做文明人。 2014年，有一个热词，那就是“文明”。怎样才能做一个文明的人呢？德国人卢安克说：“文明，就是停下来，想一想。”我觉得这句话很准确地概括了文明的内涵。
　　 在做一件事情前，不急与付诸行动，停下来，想一想。想什么呢？
　　 首先，考虑我们的行为必须符合一个公民的基本要求，这是一个文明人的底线。
　　 一个人衣冠整洁，言谈举止，优雅有度，看起来是一个文质彬彬，但是，如果在家庭中不赡养父母，在工作中敷衍了事，甚至贪赃枉法，那还算的了一个文明的人吗？
　　 在现实生活中大家都有这一种体会，你被一个衣着干净的贼偷了，你的愤怒远远要大于被一个贼眉鼠眼衣着邋遢的贼偷了。因为他的所谓“文明”让你放松了警惕，他利用他的“伪文明”让你失去了对他的防范。这些人不仅是恶人，而且虚伪，因此老祖先就将这些人称之为“衣冠禽兽”“沐猴而冠”。
　　 比如落马的贪官，看简历上的照片哪个不是风度翩翩？看视频哪个不是举手投足之间文明范十足？可是，违反党纪国法，大肆贪污受贿，他们敢说自己是个文明的人吗？
　　 刘铁男受审时痛哭流涕：“我怎么到今天？”是啊，你怎么会沦丧到今天这个地步？接受不合法的财物时，如果停下来，想一想：我的行为合法吗？给自己和家人带来利益的同时还可能带来什么灾难？我的行为违反党纪了吗？我的这一举动会造成什么不良影响？多想些，也许伸出去的手会停下来，可能今天就不会身陷囹圄，接受法律的制裁。很多人都将自己的违法行为称之为受环境影响，殊不知许多违法者都高等教育，什么道理不懂？圣人的书，党旗下的宣誓，都是一下子跑到爪哇国里去了。
　　 《礼记.中庸》说，君子和而不流。把自己的过错都归责到环境的因素上，那是还没有守住做人的底线。遵纪守法，具有做人的基本道德素养，是文明人的最低层次。
　　 如果做到了第一点，文明的第二个层次，需要我们做事情时替对方着想。子曰：“己所不欲，勿施于人。”在你把垃圾扔向干净整洁的街道时，你停下来，想一想，如果打扫这条街道的环卫工人是我的亲人，我会让他更辛劳吗?如果这是我家美丽的院子，我会扔吗?如果我的孩子看见了，我怎么去教育他成为一个优秀的人呢？如果我在国外旅行，看见垃圾桶上专门用汉语写着“请勿乱扔垃圾”时，我会脸红吗？只要你想到其中的一条，我坚信你的不文明行为就会就此打住。
　　 社会发展到今天，一个文明的人不只是为人类自己着想，还需要替和我们共存的万物生灵着想。“各美其美，美美与共。”这才是文明的一个至高境界。2014年12月8日，焦点访谈报道：游客昆明公园乱喂食红嘴鸥，面包屑等铺满湖里，有游客受访时一边称水池已变脏，却仍不停抛食物。鸟类专家称喂食红嘴鸥宜用鸥粮,不宜用面包。人类在施舍自己的“爱心”前，停下来，想一想，我们的行为到底是爱鸟还是害鸟？湖水受到了多大程度的污染？湖中的其他生物又因此遭到了多少伤害？我们不仅要替自己考虑，还需要为鸟类，水中的其他生物以及整个水中的生态坏境考虑。多替对方想一想，行为理智科学，我们就是一个文明的人。
　　 最后，如果我们已经做到了以上两点，我希望能向文明的最高境界迈进，想一想，我们还能为人类的文明留下些什么?中华民族拥有五千年悠久灿烂的文明，这些文明遗产，有许多是个别人创造的，如屈原、李白、祖冲之等，但是更多的物质文明和精神文明是普通劳动人民创造的。《诗经》中的“国风”，就是大量收集整理各地的民歌，几千年来传诵不衰。黄道婆，一个普通纺织女，从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。她所织的被褥巾带，其上“折枝团凤，棋局字样，粲然若写”。重返故乡，传授先进的织造技术，乌泥泾和松江一带人民因为迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。清代的时候，黄道婆被尊为布业的始祖。
　　 三百六十行，行行出状元。社会发展到今天，社会分工越来越细，我们每个人恪尽职守，并且有所创造，那就是加快人类文明的步伐。你有能力，可以像袁隆平一样，研究超级稻，为解决世界粮食问题做出卓越贡献。当然，你如果是一名医生，挽救了生命垂危的病人，你就是在创造生命的奇迹，你的劳动就是对文明的贡献。每一个人都努力创造，人类的文明会发展的更快。这就是文明的最终内涵。
　　 文明，就是停下来，想一想。最低层次要求想我们行为合理合法，第二个层次要求替对方着想，最高的层次是尽我所能，为人类的文明进步做出贡献。实现伟大的中国梦，希望每个人争做文明人。