关注留守老人的“中国梦”

摘要：让我们多多关注留守老人，为他们的中国梦而做些力所能及的也是应该的事情。 （一）关注留守老人的“中国梦”
　　 《四川农村日报》报道：营山县大庙乡敬老院的刘长清老人因患脑梗塞住进了营山县协合医院，老人没有结过婚，身旁没有亲人照顾他，今年24岁的侄女（老人弟弟的养女）刘琴在福建向鞋厂老板请假，破例坐飞机回南充对大伯悉心照顾。刘琴说“我从小就得到了我的养父母以及大伯无私的爱，在他们的呵护下，我长大成人。虽然我与大伯没有血缘关系，但在我心里，早已把他当作了亲人，报答大伯的养育之恩，我责无旁贷。”
　　 打工妹刘琴善良的举动和朴素的语言，为“大伯”圆了一个简单而美丽的梦——“留守老人”的中国梦！
　　 眼下，有不少的农村老人，可谓儿孙满堂，福气多多，但他们往往要照看孙子，从事劳动，很少有家人团聚的时候。平日倒也罢了，若生病卧床不起，儿女们返家照料也时日有限。倘若即刻西去，倒也没什么说的；若是长期的不死不活，只要家里还有一位老人，便将照顾的事给予“托付”，并说，来回费用太高，没死就不必打电话了。
　　 直到老人悻悻离去，儿女们才会回来伤心痛哭，说老人这辈子太辛苦，没有享到儿子们的福，这回要好好尽一份孝心。于是请来了鼓乐灯戏，布置了肃穆庄严的灵堂，老人慈祥的面容供在灵堂上，雇来几个道士按“老规矩”做七天道场，为老人好好“超度”……人们都说，这儿女们真有孝心！
　　 这表面的光鲜后面，又有几多令人深思的地方啊！
　　 由于近些年外出务工的多，留守在家的都是老人孩子。对于“留守儿童”，各级各部门都非常重视，想尽了办法让留守儿童不孤独；但是，这“留守老人”，就往往被人忽略了。笔者采访过几位古稀留守老人，说起“中国梦”，他们的想法差不多：没有别的想法了，政策又好，子女有出息，就是有些孤独……不难看出，他们的梦想，恐怕就是享受家人团聚、共享天伦之乐了。
　　 确实，想我中华民族传承数千年的“孝道”二字，曾几何时就变得如此尴尬？为老人操办“后事”搞隆重一些本也无可厚非，但非要将“尽孝”放在“后事”上，就有点令人心寒了！难怪老人们的梦想是那样的简单却又那样的难以实现！
　　 “孝”是什么？它是一种稍纵即逝的眷恋，是一种无法重现的幸福，它能圆满一位老人最后的梦。车行先生在《常回家看看》中说得好：“老人不图儿女为家作多大贡献，一辈子总操心就图个团团圆圆。”是呀，老人在行将就木的时候，对人世间最后的期冀就是看到家人团聚，和谐幸福。与其说给老人“送终”是对老人的“尽孝”，还不如说是让老人的愿望在弥留时得以实现，带这美丽的梦告别人生。如果在自己能够做到的前提下，为那“耽误不起”的工作，还是让老人以绝望之心在寂寞中远行，实为罪过！
　　 古人云：“祭之丰，不如养之薄。”须知，在“孝”的天平上，豪宅与土屋，珍馐与淡饭，华衣与旧鞋都是等值的。只是不管是哪种情况，“尽孝”都应该在老人的有生之年啊！那些在父母生命垂危之际断然离去的游子们，往往都有“十足”的理由，什么公司离不开自己，什么工厂无人管理，好像除了他地球都不会转动似的。其实，这些把自己的作用说得“至高无上”的理由，全都是漂亮的借口，骨子里想的，还是那本属“身外之物”的东西——钱！挣钱是为了圆自己的梦，就没想想老人的梦啊！在人死后，他们往往又装出一副慷慨而慈善的模样，大言不惭地尽起“孝”来，还逢人就讲“老人太辛苦，后事一定要给他办好”之类的“孝心”之言。试问，活时冰冷，死后再热又有何意？又有何益！
　　 俗话说：“养儿防老，积谷防饥。”“防老”就是希望自己在晚年能够得到儿女的照顾。须知，人在垂暮之年需要的不仅仅是钱，最重要的更不是钱，而是一份心，一份赤诚的孝心！虽“养之薄”，但只要“尽”了，老人也就心满意足；虽“祭之丰”，那只是给外人看的漂亮装潢而已，死者若真的“泉下有知”，也不会泯目的——因为他最朴实的“梦想”都没有实现。四川刘琴的行为，就给我们作出了为老人“圆梦”的榜样！
　　 以上仅从子女的角度而言，作为基层的干部群众，恐怕也该将关注“留守儿童”的目光稍稍分一些给“留守老人”们，“老吾老以及人之老”，为他们的精神世界增添一些色彩。据悉，随着新农村建设的推进，很多地方都开始为“留守老人”考虑起来,，成立文化俱乐部、不定期的慰问看望等，都是为“留守老人”圆其“中国梦”真诚行动。
　　 总之，“孝心”是一种发自内心的情感，是一种亲人间难以言表的默契，绝不是用以装点门面的涂料，更不是借以取信于人的资本！须知，“留守老人”的中国梦说着简单，实现较难，儿女们是圆梦的主力军，社会又是圆梦的助推者。让我们多关注“留守老人”，为他们的“中国梦”而做些力所能及的也是应该的事情。
　　
　　 （二）醉后“弑父”，亲情淡泊何以如斯
　　
　　 又据北京青年报报道：今年大年初三，曾因犯流氓、销赃、故意伤害、敲诈勒索等被劳教、判刑的40岁的孙某酒后因为琐事跟父亲发生言语争执，一怒之下打了父亲两个耳光，却没想到70岁的父亲不治身亡。二中院一审以故意伤害罪判处其无期徒刑，孙某提出上诉。近日，北京高院对此案终审维持原判。
　　 古稀之年，正该是乐享天伦的时刻，但对于孙父，妻子去年去世的伤痛犹在，却因与儿子的“琐事”争执而惨遭厄运，正可谓“雪上加霜”。这样的新闻虽说不是第一次看到，但还是久久不能平静。为人子者，不说如何孝敬父亲，至少不能成为致父亲于死地的“杀手”吧！人间之真情，亲情尤为珍贵，因为它不是架设于金钱之上的虚情假意，而是不计得失、不计荣辱的浓浓真情。所以有句俗话说“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，动物如此，何况人乎？
　　 就孙某而言，自己都40岁了，过了“不惑”之年，人生也到了最为旺盛的时期，何以还如此之“惑”呢？难道之前的劳教、判刑还不能使自己警醒吗？虽说“江山易改，秉性难移”，但作为一个有血有肉的“人”，总该有基本的人情素养吧！古人对于养育儿子的含义，除了“延续烟火”之外，恐怕更多更现实的应该是“防老”了，要不怎么说“养儿防老，积谷防饥”呢？孙父所养之孙某，可比当“孤家寡人”还要凄凉十分！
　　 人，犯错甚至坐牢，都不是什么不可救药的事情，只要自己能认清问题，改过自新，不也是好样的吗？古有“浪子回头金不换”之说道，今有“洗心革面重做人”之歌谣，都表明，人生的曲折不可怕，错误不可怕，怕就怕没有战胜曲折的信心，没有认识自己错误的勇气，屡教不改，在错误的道路上越走越远。况且，作为一个正常人，都应该有自己的亲情，都应该懂得父母的那一份养育之恩是无以报答的，“谁言寸草心，报得三春晖”呀！眼下时不时有十多岁的孩子虐待自己的奶奶爷爷之类的报道，媒体往往都将这类丧失人性的行为归罪于什么“亲情缺失”、“人格障碍”等，也不知这位40岁的“孙某”缺失了什么，有什么障碍？
　　 作为古稀老人，其实也不是希望子女们整日守着自己，车行在《常回家看看》中写道：“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心就图个平平安安（团团圆圆）……”确实道出了老人们的真实想法。像孙某这般，自己都人到中年，连生活琐事都还需要父亲指点教导，本身就足见其“不务正业”了，他还“好心当做驴肝肺”，将父亲的几句劝导看成是对自己的不公平，扬手就将父亲打死……须知，从中华几千年的孝悌忠信来讲，儿子对父母应该是“骂不还口，打不还手”的呀，古人之“父要子亡，子不得不亡”虽说带有封建时代的家长制，也是违背现行法规的，但也从一个侧面反映出儿女对父母应该持怎样的态度。
　　 如今，全国人民正在习近平总书记的带领下稳步走进“中国梦”，人民群众的日子确是“芝麻开花节节高”。如此大好时代，作为普通民众，理应好好珍惜，父慈子孝，一家人其乐融融，那是多么令人羡慕的生活。“老吾老以及人之老”是一种高境界的“大同”，不要求每个人都做到，但“老吾老”确是子女不可推卸的责任。自己对老人都如此不忠、不孝，还施以毒手，怎么指望自己的子女对自己尽孝啊！须知，乡下有句俗话，叫“麻布口袋，一代传代”，这种人性丧失的行为，很有可能形成恶性循环，于个人于家庭于社会都害莫大焉！
　　 本来是相当美好的一种父子之情，确演绎为这般莫名的悲剧，亲情之淡泊，何以到了如斯不可复加地步，真的让人情可以堪！但愿每个天下家庭的子女都能以此为戒，都来珍惜这宝贵的亲情，营造出一个个温馨和谐的“小家”，那文明和谐的“大家”也就水到渠成了！