关于两句俗话的思考

摘要：中国是个有着五千年历史的文明古国，是长江与黄河的源远流长铸就了炎黄子孙独特的人文形态。祖先们的智慧流传在史册里就成了《诗经》《乐府》《左传》《春秋》，而他们的智慧流传到民间，就形成了更为独特的文化形式，我们现在人讲什么道理时，常说道俗话怎么样怎么样，其实所谓的俗话就是古人智慧的结晶。这些俗话往往是言简意赅、博大精深，也正因为它们读来朗朗上口，才使得俗话在民间广为流传。而我现在所要阐述的正是两句所有中国人都耳熟能详的俗话。 中国是个有着五千年历史的文明古国，是长江与黄河的源远流长铸就了炎黄子孙独特的人文形态。祖先们的智慧流传在史册里就成了《诗经》《乐府》《左传》《春秋》，而他们的智慧流传到民间，就形成了更为独特的文化形式，我们现在人讲什么道理时，常说道俗话怎么样怎么样，其实所谓的俗话就是古人智慧的结晶。这些俗话往往是言简意赅、博大精深，也正因为它们读来朗朗上口，才使得俗话在民间广为流传。而我现在所要阐述的正是两句所有中国人都耳熟能详的俗话。
　　 首先是“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”这句，单从这句俗话表面的意义去理解，就是说个人的智慧是无法与集体的智慧相比的，团队合作的力量是任何智慧高超的个人都无法比拟的。这句俗话的全句是“一个巧皮匠，没有好鞋样，两个笨皮匠，商量出鞋样，三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。一个皮匠再巧，也只是技术上有可赞之处，做比成样的做出很多令人叫绝的东西，却很少有创新的东西，并不是因为皮匠的智慧不够，而是因为他已经达到了他所能突破的极限，没有更新的信息注入，再巧的皮匠也走不出自己想当然的窘迫境地。当两个笨皮匠遇到一起时，可能两个人单独做什么都不会很好，可是两个人只要把各自掌握的所谓精华的东西融合到一起，就可能做出令人刮目相看的东西，团队的初级阶段就是合作，而合作正式团队建设的起点。三个什么也不是的臭皮匠聚到一起后，不得了啦，三个人的智慧到底有多大谁也不知道，但我们可以想见的是诸葛亮这个历史人物。
　　 几千年来，诸葛亮在中国人心中就是智慧的化身，纵观《三国演义》里诸葛亮的故事，称之为神人不足为过。可现在三个臭皮匠就赛过诸葛亮了，这句俗话更彰显出人多力量大的真理，人们常说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”团结合作可以改变世界，只有团结，社会才能更加和谐，只有合作，人们才会不断进步。试想如果诸葛亮没有遇到刘备，会不会依旧躬耕于岭南，会不会有李备或者马备之类的人物来三顾茅庐呢？如果没有刘备们的需要，诸葛亮该怎样施展他的才华呢？反之，刘备如果没有诸葛亮会不会成为一国之君呢？正是刘备与诸葛亮的团结促成了三足鼎立的局面。神舟七号遨游太空，其历史功绩难道能归属于哪一个航天员吗？如果没有几代中国人艰苦卓绝的努力，会有今天航天大国的形象吗？所以说团结才是最重要的。
　　 再有就是“三个和尚没水喝”这句，单从这句表面的意义去理解，跟“人多不干活、鸡多不下蛋”有异曲同工之妙。这正是国人所唾弃和不齿的，也就是说人多了如果不能团结一心，那有多少臭皮匠都是赛不过诸葛亮的。这句俗话的的全句是“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。一个和尚再懒为了生存也会去挑水喝，但是在他的思想里只有小我没有大家观念，挑水是一件很平常的事，而两个和尚的时候，大家都有了依赖性，小我意识尚不明显，所以两人还能为了生存去抬水喝。当第三个和尚的加入使三个人的小我意识达到了极限，生存似乎成了不重要的事，如果此时三个和尚能够团结一致，还能和谐共处下去。如果他们的意见达不成一致，最终的结果是三个和尚都被渴死了。
　　 这些正是小学时在一个和动画片里看到的情景；或者结果有一点绝对，可事情的延伸方式没有一点偏差。如果没有了团结，哪怕再多的人聚到一起也终将是一盘散沙。不仅起不到积极的作用恐怕还会适得其反。所以团结才是以上两句俗话的重点，而团结的最佳诉求在5.12的汶川被演绎的淋漓尽致，温总理的一句话更是高度、精辟的概括了团结的含义：任何小事乘以十三亿都是大事，任何大事除以十三亿都成了小事。我们只有万众一心，才能百折不挠；我们只有精诚团结，才能赢得最后胜利！