戏说潘金莲

一提起潘金莲，大家在小说和影视剧中，认识和熟悉了这位风情的女子。不管是哪一个版本，她的遭遇都令人惋惜，同时又有一种难以说出的压抑。因而，在一般人的心中，受传统理念的影响，给潘金莲挂上了“淫妇”或者“荡妇”的恶名。或许只有在原著的《水浒传》中，当潘金莲被武松刺入尖刀的一瞬间，潘金莲悲叹道：“我是自作自受啊！”。虽然只有这一句话，却反映出了人性使然的本初。
　　 在我读《水浒传》和《金瓶梅》时，对潘金莲这位女子有了一个比较深刻的认识。单从书作者给她的名字中，就赋予了一定的含义。“金莲”就是一朵美丽绽放的荷花，可是一个“金”字，在“五行”中就是一个不可扑捉的流物。还有一层意思，“金莲”从狭义上说，就是指古时妇女缠的“三寸金莲”。外表看似美丽，但是里面包裹的脚却不堪入目，实在令人不敢接纳。因而，从这两方面来说，作者从内心里就赋予了潘金莲双重人格。
　　 翻开四大古典名著，从潘金莲的身世中，是一位最接地气的女子。从一个富人家的丫鬟，不甘沦落为别人的小妾，对生活充满了渴望。这个时候，潘金莲的心是纯净的，就是一朵将要绽放的荷花，亭亭玉立，不落俗尘。因而，嫁给了又矮又丑，老实巴交的武大。但是武大心地善良，能给潘金莲一个家，这是潘金莲看中的。当步入了新的生活后，金莲受到了市井文化的感染，因而心境也在改变着。从一个不懂爱的少女，到一个风姿绰约少妇，更期望自己有一个被“疼爱”的丈夫，可是，大郎在这方面是欠缺的，不懂风情。
　　 虽然说有了一个家庭，表面的辛劳和操持倒不要紧，而是潘金莲内心的寂寞和孤独更可怕。在这个时候，就需要有个知心的朋友，诉说一下自己压抑的情感。可是，交朋友就怕交到“损友”啊！其实，王婆才是迫害潘金莲的元凶。正因为巫婆的唆使和诡计，才是潘金莲一步步就范。因为，那个时候，女人的贞操比什么都重要。即使潘金莲在这时和西门庆鬼混或者通奸，潘金莲也是受害者。
　　 但是，当潘金莲心里有了新的想法，就变得鬼迷心窍了。本来可以让大郎一纸休书，就让自己可以获得自由。虽然说武大知道了她和西门庆的奸情，并且西门庆将武大打伤，但是这些都不是不可饶恕的罪过。加之，大郎心地善良也许会网开一面。就在这一念之间，潘金莲听了王婆和西门庆的怂恿和唆使，用砒霜害死了大郎。这个时候，潘金莲就失去了人性本初，杀人灭口，这正是她走上不归路的开始。
　　 至于武松杀嫂，在这个故事中只是陪衬，起到英雄本色的作用。为以后武松的逼上梁山做好了铺垫，即使武松不杀潘金莲，她也是难逃法网。杀人偿命，天经地义。到这个时候，潘金莲反正都是一死，就看死在谁的手中，当然作者要把这个英明赋予英雄啊。金莲的悲剧人生，从实质上说，她是输给了自己。从她的经历看，没有家的时候，渴望有个家。有了家自己却不珍惜，见异思迁，到头来反误了卿卿性命。
　　 从人性来说，作为一个人，要懂得知恩图报。一切的恩怨，要从源头说起，不能只从自身考虑。如果说，当初没有武大接纳潘金莲为妻，她即使再委屈，还是要被那个富人霸占，暗无天日。但是，老实巴交的武大，不畏人言，只想娶个媳妇好好过日子。但是，金莲的才貌是武大不能匹配的，因而，在那时起就种下了因果的罪孽。在这个潘金莲的故事中，对今天的女子也有一定的警示作用。怎样的家庭和男人才能适合自己？让自己一生婚姻美满。女人不可嫁错郎啊！
　　 在潘金莲的身上，折射出了一个道理：一个漂亮的女子，除了具有一定的才能外，更重的是自己心智的成熟。在对待家庭生活的问题上，一定要有自己的主意，自己的思想，不能听人云亦云，葬送了自己的幸福。因而，在生活中一定要防小人的作梗和教唆。自己生活的幸福不幸福，心里要有杆秤，冷暖自知。从王婆被凌迟处死的刑罚来看，这是最重的一种刑罚，可见作者对这个人物的憎恨程度。
　　 潘金莲的命运是不幸的，这是自己咎由自取的结果。在许多人看来，潘金莲是社会制度和封建礼教的迫害，这是比较片面的。试想，如果一个制度不好，为何能延续两千多年？我们常常说得“贤妻良母”“相夫教子”，这都是传统的东西，从封建社会传承下来的，不好吗？因而，我们要清醒的看到，每个时代都有自身的局限性，只要取其精华就好。潘金莲之所自作自受，就是没有守好自己的一份心田。
　　 在潘金莲的故事中，给了我一个深刻地启示：命运掌握在自己手中。在一个人处世的时候，即使自己有如何的不如意或者苦难，都不应该有害人之心，杀人之念。对于一个漂亮女人而言，善良的一面就是天使，邪恶的一面就是魔鬼。因而，在我们这里常听老人说：墙上的漂亮女人画，可看不中用。用现代人的眼光来看，就要为漂亮买单。因而，从某种程度说，女人的漂亮需要有一定的经济基础支撑啊！