人文南陵足千秋

青弋江头一叶舟，山光云影共沉浮。
　　 门前多是桃花水，未到春深不肯留。
　　 清代康熙年间，宣城诗人袁启旭有一回春上在青弋江畔寻访友人不遇，于是留下来这样一首水气氤氲、落英缤纷的诗句。
　　 青弋江是皖南人的母亲河，也是昔日的徽商黄金水道，其间的弋江镇原是古宣州最早的府治所在地，所以，早些时候，青弋江一直和宣城相牵系，宣城对它也有深深浅浅、可触可抚的感情，如今它是南陵的东大门。一水阻隔着两地，但文脉始终是相通的。南陵还有一条滥觞于巍峨群山里，百转千回以后贯穿境内的漳河。漳河属南陵独有。两条河如翡翠丝绦挽系着南陵，雪月风花，四季不改颜色，成为流转迁徙的南陵文明渊薮。
　　 南陵，史称剧邑，是很大的一块地。境内发现有大量的石器、陶器，证明至少在新石器时代便有人类繁衍生息。据说，他们的祖先是百越人。而对此，我们迄今为止，认知不够。西周伊始，南陵在吴头楚尾，汉武帝元封二年置春谷县，南梁武帝普通六年始有南陵县。唐长安四年，县治徙于青阳城，从此历为县治，2003年改名为籍山镇至今。因为大工山古矿冶遗址群被文物界认定为世界“冶铜史上的奇迹”，南陵因而成为我国青铜文化的发祥地之一。而与此相对应的是，南陵自古即为江南鱼米之乡，“南陵大米”为国家地理标志保护产品，故而素来有“芜湖米市，南陵粮仓”的说法。如今的南陵，西山东圩，间以阡陌纵横的青弋江平原，水陆交通便捷。很长时间里，它隶属于江南道宣州，现属安徽省次中心城市芜湖，有城市后花园的美誉。
　　 这段悠远而曲折的历史告诉人们，南陵自古区位优势卓著，盛产金属和水稻，重工业生产与加工、农耕文化一直长盛不衰，成为西周以来重要的重工业基地和粮食生产基地，故为历代兵家所必争，也因此而屡受战乱之苦。很多的历史过往如水云般聚齐又消散了，余下的积年累月成了记忆中挥之不去的痕迹。
　　 南陵生态宜居，风光旖旎，弥漫着泥土与稻粟的气息，也不乏志趣、个性上的独特禀赋，传承的是这一片水土上生生不息的文化密码。境内最高峰大工山据说是人类始祖女娲“奋补天之余技”，以一弯翠玉抛置而成。在这“秀削芙蓉，色凝螺黛”的隽秀风景里，有连片的古铜矿冶炼遗址，诗仙李白曾经吟咏出“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前”的壮美诗句。顾名思义可以得知，当年这儿是如何地炉火朗照，热闹非凡，因此“工山削翠”当仁不让地成为本地的十景之首。而附近的桂山境内笔架山，在著名的《太平寰宇记》里记载说，它“望之似射候，因名”。当地百姓常在元旦那天看射的山色以占卜年景。流传广泛的卜辞说：“射的白，米斛百；射的玄，米斛千”，表达了古老南陵的先辈们祈求丰年的良好愿望。而“漳河拖蓝”的美景，估计是从白居易的《忆江南》三阙中演化而来。水流漂白若干里，有个古渡口叫黄墓渡，说是纪念东吴名将黄盖的。水道渐行渐远，而老街也在风云湮没里褪了些许颜色。不远处的奎湖，有九十九个港汊，三道关，三道锁，七个土墩，俯瞰状如奎星。前数年，清代邑人强立所作《奎湖赋》面世，“乘舟览景，放棹清溪；垂杨一带，芳草围堤；水明金镜，波澈琉璃；风牵藻动，岸拂花低。”文字简约而美好，历历如绘，不啻于南朝的民歌《采莲曲》。
　　 南陵地广人稠，风物茂盛，美景如织，诸如丫山的花海石林，喀斯特地貌被层层叠叠的花香弥漫而掩映，街坊里间还有地藏菩萨金乔觉在此落脚的传闻，给人神奇之感。小格里森林公园芳草凄凄，幽雅迷蒙，据说是晚唐诗人罗隐的最后栖息地，那儿至今还有一个叫罗塘的地方，诗意盎然，招人前往。而乌霞山有奇峰怪石，晨钟暮鼓，都是南陵得天独厚的人文胜地，在荏苒岁月里静守安好。
　　 山水形胜地，必代有贤人。徐乃昌序县志说，南陵“声名文物，举足记载”。行走在古老而绮丽的南陵，脚下是金属和稻粟铸就的山川大地，耳边回荡的是金戈铁马之声，或者是牧童短笛的吟唱，一代代“学而优则仕”的俊彦英杰从这里起步，走向窗外的世界，更有历代前贤慕名而来，流连忘返，留下不绝如缕的屐痕与诗篇。
　　 清代乾隆四十四年，知县高怡梦见名将周瑜的夫人小乔诉说她的墓在香由寺侧，第二天就叫人在香由寺西苑重建小乔墓。无独有偶，在漳河下游，也有一个黄盖的衣冠冢。那个水码头因此被唤做黄墓渡。三国时期绝世英雄和美人的故事都在一条叫做漳河的水流边漂浮着。1920年，美人小乔的潜山老乡、小说家张恨水来到香由寺拜谒，临走时留下一副对联，其中有“葬向锦绣河山，芳灵永在”，“嫁得英雄夫婿，雌伏何方”的句子，在芳冢之畔平添几许文采风流。
　　 到了东晋，三国热在南陵依然方兴未艾，“大孝乾坤著”的何琦著成《三国评论》，开创我国史论之先河。而在不远处的脉过陈村，陈翥撰有世界上第一部《桐譜》，至今被人们奉为圭臬。在盛世大唐，“十哲”张乔在故里的山水楼台间咏诵有两卷本的诗集，倾情讴歌其浓得化不开的乡愁。名臣徐勣徽宗宣和六年还乡办学，旧县志列其为名臣之首。此外，北宋的南陵出了熙宁四进士，还有名闻遐迩的“十里三峰”，都是载之史册的乡贤。至晚清乃至民国，徐乃昌为江南四大藏书家和考据家之一，其刻书成就与金石造诣也享誉海内。梅光迪学贯中西，曾经预言“白话文可提倡，但文言不可废”，可谓振聋发聩，几成绝响。南陵时有“东梅西徐”之说，都是县里的名门望族。流风所及，南陵历年来一直尊师重教，人才辈出。教育在当下，亦然成为县里的支柱产业之一。
　　 南陵发脉既久，日出而作、日落而息的农耕生活孕育了辉煌灿烂的传统文化，如有戏剧活化石之称的目连戏，被王阳明评价为“词华不似西厢艳，更比西厢孝义全”。何湾丫山一带的十兽灯、六月六奎湖赛龙舟等，都是乡土浓郁的非物质文化遗产。而名闻遐迩的南陵农副土特产和地方民间小吃更是星罗棋布，数不胜数。也使得历朝历代的文人雅士们乐于过往，并留下了一系列脍炙人口的名篇佳作。而在这些文人当中，以鲍照、谢脁、孟浩然、王维、李白、杜牧、李商隐、梅尧臣、文天祥、汤显祖和姚鼐等最为有名，梅鼎祚、王宏道和刘开兆等用力最勤，题咏也最为丰富。而对后世影响最大的，当属羁旅的李白和宦游的杜牧最为引人注目。天宝元年的夏天，42岁的诗仙李白奉诏入京，临别时作七言古诗《南陵别儿童入京》，说明南陵优良的生态和淳朴的民风既可以为诗人疗治心灵的创伤，也给诗人带来了熊熊大火一样的生命激情，最后两句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，成为千古励志名言。而小杜的“南陵水面漫悠悠”，“青弋江村柳拂桥”等名句，明丽如画，即景抒情，唉乃一声山水绿，把南陵水乡泽国之景演绎成灵动而曼妙的境界，千载之下读之依然令人心驰神往。
　　 南陵有宜居之生态、秀美之山水，悠久之历史，璀璨之人文，是汉家旧县，江东剧邑，青铜故里，鱼米之乡。它就这样走过了两千多年的漫漫长路，既有炉火朗照的工业文明，也不乏渔樵耕读的诗情画意，它追求天人合一的理想，走的是科学和谐发展的道路。
　　 近年来，古老的南陵青春勃发，经济社会各项事业全面发展。围绕建设旅游经济强县的工作部署，利用国家生态示范县、现代农业示范区和全省农业科技示范园等城市名片，着力打造芜湖滨江山水城市的“后花园”。全国农业旅游示范点大浦乡村世界，它依水而建、逐水而居，是一片复合型生态休闲旅游区和新农村建设示范区，是南陵发掘农耕文化，致力生态旅游的新亮点。
　　 在生态立县的基础上，南陵还以工业强县富民为目标，加快工业发展平台建设，搭建起以县经济开发区、城市新区为龙头，镇级工业集中区为支撑的承载平台，形成了机械制造、矿产资源深加工、纺织服装、食品深加工四大支柱产业集群，培育打造了高端装备制造、新型电子信息、文化创意旅游三大战略性新兴产业，产业链条不断延伸，产业配套渐成体系。连续两届荣获“安徽省投资环境十佳县”，“安徽十佳县经济开发区”称号，连续五届入选“全国最具投资潜力中小城市百强”。
　　 南陵正以前所未有的壮志雄心，构建一个湖光山色交相辉映的生态家园，再造一座永续发展的宜居、宜业、宜游的千年古铜都、江南鱼米乡。