幸福其实很简单
作者: 腾云驾雾
时间: 2014-12-06
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佛家以为,佛主让人们来到这个世界,就是为了感受人生之苦,在生老病死中抉择自己的价值取向,或善惑恶。只有行善的人离开这个世界,才能脱离苦海,感受天堂的幸福。因
佛家以为,佛主让人们来到这个世界,就是为了感受人生之苦,在生老病死中抉择自己的价值取向,或善惑恶。只有行善的人离开这个世界,才能脱离苦海,感受天堂的幸福。因此,劝人行善积德,争取不再有来世,争取不再托生成人,免得再受生死伦回之苦。
然而,我觉得,这好像不是人来到这个世界的本义。
“人为感受幸福而生。”这话虽然俗了点儿,却体现了唯物论的基本观点。幸福是客观存在,但只有得到了万物之灵的感受,它才有存在的意义。而人类感受幸福的渠道,也不过是感觉和思维两个方面。
最近肋骨四处骨折,卧病在床,常常疼痛不已,不由自主地发出轻轻呻吟。无论如何,你们也不会说我现在是生活在幸福之中吧?这是感觉感受到的痛苦。推而广之:一架飞机失事,飞行员跳伞,侥幸逃生,却降落在茫茫无际的沙漠之中。嘴唇开裂,饥渴难耐的他掰断枯枝,打死了一条从枯树下爬出来的毒蛇,呲牙咧嘴地咬开蛇皮,吮吸蛇腹中血腥的液体……荷锄而归的农妇,穿越旷野,顺手采摘野菜,却意外地掉进仅一人粗细的水泥管机井中,卡在井水表面,大半身浸泡在冰冷的水中,冻饿交加,后来,连呼救的力气也没有了了……建筑工地的工人,一不小心,从二层楼高的脚手架上掉了下来,一只手指粗细的钢筋穿透了他的头部,消防人员把头上穿着钢筋的他送往医院,途中他呻吟着,痛不欲生,吃力的对车上人说,我不要去医院,快让我死吧……像上面这样的痛苦不胜枚举。也许有人说,你不是谈“幸福”吗?怎么说的都是痛苦呢?那么,你有以上这些痛苦的感受吗?如果没有,和他们比,你不就是生活在幸福之中吗?
当代作家魏巍说过:“亲爱的朋友,当你早晨喝完一杯豆浆,背上书包上学的时候,当你向孩子嘴里塞着苹果的时候,当你和爱人悠闲散步的时候……你是否意识到你是生活在幸福之中呢?”如果对这样的幸福不屑一顾,那就是身在福中不知福了。这也难怪,因为“欲壑难填”吗,人类就是这样一个永远不会懂得满足的动物群体。
从走出山洞,离开树巢,到架上遮雨盖,垒起防寒墙,摞起平房,再到推倒平房建起楼房大厦。而今,搬出大厦住别墅,住北极冰屋,住海底世界的也大有人在。也许有一天,有钱的人们会在九霄云外建起“我的空中楼阁”。享受另一个星球的全新生活。从直立行走,走出羊肠小路,到拓宽小路,铺上沙石,再到打上水泥路面,修筑高速公路,空中铁路,磁悬浮轨道。也许有一天,人们会修起连结七大洲的跨海大道。人类挑战自然的这种不知足,推动了社会的发展和进步。然而作为人类细胞的每一个人,不知足却常常给他们带来烦恼,带来痛苦。
我和妻子先后退休,生活在钢筋水泥的笼子中,深居简处,衣食无忧。儿子媳妇远在岭南,收入优厚,不必牵挂。前几天,妻子的同事来家里坐客,自然会谈起儿女。客人说她的儿子在本市上班,收入不高,生活困难,孙子长住她家不说,儿子媳妇也常来家里蹭吃蹭用。言谈之中,免不了对自家儿子的抱怨,殊不知,老妻的一声唉叹却使客人转忧为喜。
老妻说:“唉!光能挣钱有啥用,儿子到广东安家后,已经8年没有回家了,平时我们老两口就十分孤单,逢年过节看到你们家欢聚一堂,共享天伦之乐,我连做饭的心情都没有了。”
两位母亲,一个愁儿子挣钱少,一个愁儿子离家远,她们都生活在苦恼之中。这是思维器官造成的痛苦。推而广之:一个年轻的大学生,有幸进入政府机关工作。凭着能力和热情,从科员做到科长,副处长。可是,在副处长的位置上,他却被“卡”住了,一干就是十几年,怎么也“正”不起来。他挖空心思表现自己,没用;他左右逢源,讨好上司,无效。他精疲力竭,愁苦不堪,竟归结到妻子的姓氏不祥。有一次,携妻子逛公园,偶遇熟人向他打招呼,人家随口问他妻子姓啥,他却说:“小兰!”事后,妻子奇怪地问他:我明明姓富,你怎么说我姓兰呢?他气急败坏地说:我讨厌“副”(富)字,结果弄得夫妻反目。还有一个年轻的中学教师买彩票中了500万元大奖。凭着稳定的工作和意外的暴富,他本来可以终生不必再为金钱发愁。然而他不,偏要尝尝当老板的滋味。辞去教书的正式工作,在市郊买了块地皮,办起了休闲娱乐中心,然而,糟心的是,娱乐中心建成后,他再也没钱修筑通向市区的公路了,一般的轿车车进不去,即使进去了也出不来,谁有心情到这样的荒郊野外去休闲娱乐呀?一筹莫展之后,把他逼进了医院,亲属不得不帮他卖掉“中心”为他治病,命是保住了,可是,钱没了,工作没了,以往的健康也没了,还有什么幸福可言呢?——这样的痛苦经历不胜枚举!
所以,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。