离老家越来越远的新知青

摘要：“我来自广西，家住灵山县某个山旮旯”。跟我同乡的人口大约有十多万，我都曾经幻想过，是不是在通讯技术不发达的年代，写信回家的时候是不是有些人在地址邮编上跟我一样写着“广西灵山县太平镇某某村委会 535418”？ 如今在城里住的人，定居超过三代以内的，通常不会对“老家”这个词汇有什么概念和更深的体会了吧！但是那些背井离乡，远离故土到外地打工的兄弟姐妹，每每提到“老家”，大多感触良深。因为城里人很少离开自己住的这座城，当然不会对“老家”或者“故乡”等词汇有什么感触。只有那些为了生活，为了一日三餐，奔波不息，为了美好未来拼搏的人来到异乡，依然是异客。既然是客，总有一天回到来时的地方，所谓落叶归根，打哪来，回哪去。
　　 1968年12月22日，《人民日报》在一篇报道的编者按语中传达了毛泽东指示：“知识青年到农村去接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”随即在全国各地开展了知识青年“上山下乡”运动，大批城市知识青年下放到了农村劳动。“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”以及“农村是个广阔天地，在那里是大有作为的”和“广阔天地炼红心”是这场运动的典型口号。
　　 此前，1964年，中共中央、国务院发布了《关于城镇青年参加农村社会主义建设的决定》草案，这是上山下乡运动一个纲领性文件。
　　 1965年中央办公厅为此发布了通知。从此，上山下乡被列入党和国家重要的日常工作范围。《人民日报》发表毛泽东的号召后，全国知识青年上山下乡的高潮出现。“文革”期间，全国城镇知青下乡人数达1400万人。
　　 1978年12月10日，全国知青上山下乡工作会议结束。《会议纪要》和《国务院关于知识青年上山下乡若干问题的试行规定》被中央批转。这次会议及其形成的文件成为知青上山下乡的历史转折。会议提出：还要坚持上山下乡，是为了条件成熟时不再上山下乡；要逐步缩小范围、有条件安置的城市不再动员下乡；尚需动员下乡的不再插队，要因地制宜举办知青场、队，国家给以优惠政策；已在农村插队的知青，要逐步给予解决，其中老知青要限期解决；城镇要积极开辟新领域、新行业，扩大就业门路。
　　 到1981年底，国务院知识青年办公室并入国家劳动总局，各省、市、自治区也仿照办理。至此，历时20余年的上山下乡运动宣告结束。
　　 相对于现在，曾经城里人到农村接受贫下中农的再教育,现在是乡下人到城市混饭吃，礼尚往来也！
　　 我17岁的时候，也跟着村里人到珠三角谋事做。那时候，我在手袋厂做台面工，胶水工，包装工。后来又到一家川菜馆做切配。总的来说没学到什么，反而丢了雄心壮志。我到现在也搞不懂当初为什么火急火燎到珠三角去？又为什么要打工？打工可不是只为了混饭吃啊！还要瞄准时机，创业发家。至于做什么谋生？这真的不知如何讲，我的想法应该是做自己喜欢的行业，发挥自己的特长。
　　 我其实挺自豪自己是乡下人的，乡下人怎么了？那个城里人的祖上几代不是乡下人？乡下人在下岗如下雨的时代，起码不怕下岗。就算在城里混不下去，回老家还有地可以种。我就是一个新知青，在城里奋斗数年，却没有一块落脚之地，这个城不属于我，在城里没房回村没地的情况下，蚁居在城市的人显得非常尴尬。
　　 在钢筋水泥的城市。乡下人如何立足？工资很低，待遇很差，除去房租，水电费，话费，吃饭等开支，打工一族还剩多少钱？一场病下来，积蓄全被掏空。奋斗多少年都赶不上房价，物价上涨。搞得自己既不是城里人，也不是农民，里外不是人乎？我想逃离所有城池，到大山去呼吸新鲜空气！
　　 回村比进城难；一是没钱，二是没脸。城市住久了，回农村皆事烦忧，农转非之后，想做回农民，要回村里，户口依然是非农民。曾经吃香的城市户口，不好吃了。农村出来的人，可以到城里打工，买不起房，想回老家又没有农业户口，成了新知青。
　　 曾经城里人可以安排工作，有退休金，看病可以报销，好一点的单位还分配住房。农村人只能守着几亩薄田生活，收人是天壤之别啊！现在农村福利水涨船高，种地有农业补贴，看病有合作医疗，上学还有特困生补助，甚至买家电也可以享受17%的财政补贴，最重要的是农业户口可以分到土地，不用为住房烦恼。
　　 如果城市实在生存不下去，你会回村吗？那是越来越远的村庄了，那是老家？要想留住人，每座城都应该保障我们享受城市待遇，要解决就业问题，要有五险一金，保障我们打工一族最基本的生存条件。如果在城市漂泊不定，不如回到老家安居乐业，城市对于乡下人或者是农民，确实不属于不适合我们待！城市永远排斥乡下人，农民对城市也没有归属感，总的来说，不是哪里都适合生存，还是回老家农村种地清闲，您觉得呢？