与所谓一个叫自由先生的对话

摘要：先生你要问我贵姓？我已经知道，你姓自，单名一个叫做由的了。 先生你要问我贵姓？我已经知道，你姓自，单名一个叫做由的了。
　　 先生，我们先来讨论怎么样是一个自由呢？自由是不用工作吗？是想走到哪里去就可以到哪里去吗？不用工作？我所知道的，国家主席还要工作的，任你千亿万的老板也要考虑公司，集团的大小事的。开不完的会议，听不完的报告。这样的生活我也是不愿过的。走到哪里就去哪里，这世道也的确是够开明，除了你越了界线，或是特殊的敏感的区域，地方这么大，天南海北，你是可以去的。除非那些杀人的，偷盗的，他们关在监狱里是啥地方也不能去的，他们恰也是没有工作的那一群人了。先生，若按你这样的标准，世上的大多数人还是有工作，并且可以自由来去的，但是真这是自由吗？如果你是个贪官，那禁止外出也是没办法的了。我的意思是，只要你有钱，你可以全世界都去的。假设总是让人兴奋并且充满崇高的敬意的。可是你足够的有钱吗？为了富豪说的自由，而富豪毕竟还是少数的。大多数人还是老老实实的来耕田，来做工，或者是呆在一个地方，不需要出去的，这样的人占80%的多数的，我们的屁股该是坐在哪一边呢？我来给你说说这个话语权的陷阱罢。
　　 还有一部分的自由是什么呢？比如，我饿了，随便在街上找了一间铺子抓起面包就来吃。比如，我开车了，十字路口要停的，我偏偏不停，并且开着车子到马路上乱窜。比如，我心情不好了，随便把上司臭骂一顿或打一顿。又比如，我看见了街上穿着短裙的MM，就忍不住猥亵一把。先生，这样的自由是万万不可的，只有那些无道德无人伦的流氓才想得出来。我们追求自由，别叫中了自由的计了。先生，在保障别人的自由下，才能实现自己的自由的。这是你开篇明义的第一章就已经说了的。
　　 那么，先生，究竟什么叫做自由呢？
　　 先生，我开始是在矿山里做工的。做了十年八年的，上有八十岁的老母，下有两三岁的幼儿，勉强还是可以养得起的。可是在矿山做工，你也是知道的，我千不该万不该就得了一个可怜的尘肺病。尘肺病你说这矿山也是有责任吧，但是那个黑心的老板，在我病时补偿一笔钱就算完事了，现在我每天吃的药都要多达80块，吃的药简直比吃的饭还要多的。我发了病，就被黑心老板赶了出来了，现在我们一家老小还住在矿区外边的帐篷里，这日子该怎么过呀。
　　 先生，我是这个城市里开出租车的司机。别看我一天有3-500块的进帐，在一般工薪阶层来看要好的多，其实我压力也很大呀。我在城西给儿子买了一幢房子就是100多万，100多万，够我开上十年的车啦，现在我每个月要还五千多块的房贷，你看我现在感冒发着烧吧，我连假也是不敢请的，一天200多的租车旨呀，不开也要给钱的，我也在恨着这个城市哩，房价怎么那么高，黑心老板怎么那么多？
　　 先生，我是个工人。我可以从这个工厂跳到那个工厂，貌似自由了，其时我的心里焦苦的很，老板赚钱赚的更多与我有何干系呢。也不怕你笑话，其实我是换了十几个工作，也跑过十多个工厂。但是，除了做工，我还能做什么呢？什么技能也没有。每天加班加点的做，也得不到这个城市属于自己安家落脚的地方，也分不得到一平方的土地。我还不如在某一处工厂就做一辈子好了，我就是这个工厂的人了，工厂也就是我的一份子了，我在这里工作，我在这里学习，我在这里吃，这里住，这里娶老婆，死了之后我必就拉到这个工厂里的火葬场火化。这样多好啊。
　　 先生，我是个四五十岁的农民，你说什么？你说自由。我是听不清楚，并且理解不了意思的。我儿子还正在上大学，反正我生是这土地上的人，死是这土地上的鬼。只要今年大学的学费再减一些就行了，我也就没有那么辛苦了。
　　 自由先生，路边恰巧有一个捡垃圾的人，我们就来问问他好了。没想到，还没有等我们开口，那捡垃圾的人就嚷嚷起来：你不要提自由不自由了，提到这两个字我就烦，有自由，我还在这里收破烂啊。其实我就是这个城市里收破烂的，不要看不起我们这一群人，做我们这一行的营生，比这个城市里所谓的“有理想”的人多的可多了，我们就是无根的人，收到哪里，就在哪里，有吃，有喝，有嫖就可以了。捡到一个铁棒棒，唉，两块钱。
　　 自由，自由，什么叫做自由！我免不了对这个自由先生发起大火来。换一种方法来控制你，这叫自由？！与其经济上被人掐住了脖子，还不如政治上的不自由。政治上的不自由是切断了做威做福人向人往上的途径，经济上的貌似“自由”却不自由，是让普通人过着焦苦的一生，哪能都做人上人的呢。譬如一个农民，先是在田地里种田，譬如一个工人，先是在工厂里做工。有一个声音在说，回到过去！回到过去！渐渐的这个声音熄落了。
　　 听了我这一番的论叙，那自由先生不住的摇头，摇头像个波浪鼓了。
　　 对了，我知道还有什么所谓的自由了。那部分人是打着理想的噱头，他以为他最大的自由就是可以当上主管先生了，或者是自己来选择中意的主管先生。比如，他是资本家，他要选择在他商业上让利的，比如，他是投机家，他要选出在靠他这一边的。这就是所谓的理想者了，他们是靠着自由先生你来吃饭的。而大部分人呢，却是靠做工来吃饭，靠种田来吃饭。这是对自由理解的根本区别。
　　 很多人说自由，自由就是实现理想，这是一句屁话。是实现民主？还是实现一句空话？还是满足你来当主管的愿望呢？你当主管了，那与我买房子何干呢？那与我穿衣吃饭何干呢？很多人并没有这样的理想的嘛。你是“高级人”，没法比，有理想的实现理想，没理想的便是愉悦的生活，老有所养，少有所依，病有所治，中年人有工作，有妻室，有孩子，而不受资本压迫，不受强权屈辱，那怕是扫地的工作也有尊严且负担起一家老小，这便是最大的自由的了。
　　 先生，现在你该是明白了。你耕田没有人管你，也不要上交田费，遇到饥荒年月，也不用用耕田来抵还欠款，来年田地还是你的，不用在田地里看着你的地主拿鞭子像牲畜一样吆喝你，这时你是自由的，劳动是光荣的。你来工厂做工，一切皆有准备，有房住，有妻室，多做少做，没有凶神恶萨的老板在旁边监督，工厂的利益，工厂的发展有你的一份功绩，这时你是自由的，劳动是光荣的。
　　 自由先生，你可能嫌我唠叨，不要我拿工人农民的例子来比较，那理想者的情怀多有趣，多高尚呀。但是，自由先生，你之前是做工的，你之前是耕田的，或许你现是跟我来讨论之时已经达到了“高级人”之境，但是田还是要耕的，工还是要做的呀。你不耕田了，你不做工了，不代表就没有人来耕田和做工的。世界上做事的人远比我们想像的都要多，这还是一个问题，就是我们站在那边的角度上想的问题。
　　 这样的社会实际上是这样子的：他们一群群，他们一伙伙，在田地里，在工厂里，压榨着他们的血汗，等到这血汗完了的，依然还在这土地上徘徊，做了这土地上无根的流民。城里的拾些破烂呵，或是做个“三证全无”的乞丐，或是回到老家去，守着半边墙的房子，守着半扇棺材板子，只要还爬得动的，终归是在这土地上用尽最后的一丝力气。
　　 你给你所谓的“自由”给他们是没有用的，他们要的是帮助，而不是自由。这个世界上太自由的人多了，连自由本身是什么都该渐渐忘记了。自由是我所需要的生活，便能够得到，实现的可能。自己身体不自由，何来的自由。
　　 做人的务实跟自由什么，还有你的胞弟民主先生都没有太大干系的。给你自由，给你时间，你也成不了伟大的人，你也做不出多大的事迹。种田的依然还是在种田，做工依然还是在做工，没饭吃的依然还是没饭吃。自由的原因是每个人都得到了苦与乐，别人在远处看着，不至于这个世界人各自为是的同情心都没有，而至于饿死。你改变的不是要去憎恨这个世界，而是平和的心态，有追求而又有各有各的自在。所谓的自由应当是，我所劳动的成果都归于我个人，我有时间去休息，但是我必得是在努力工作的状态。生病了不必于焦苦，有正常的生活。失业了有保障，而不至于去乞讨。
　　 自由先生，跟你说了那么久，我终于是感觉到累了。我是要来质问你的，我是要你给我自由，并且切实的负起自由的责任来。而今我现在还能跟你在这儿唠叨也算是我幸运的休息了。至于你问我为什么搞的这么累？我买了一个房子，一个人一个月要做五份工作，第一份是···每个月要还5千块的贷款。问我为什么要买房子。先生，你真是不了解情形呀。不买房子，那我就讨不到老婆了。就这样，在自己的国土，自已找一个安身之所也没有，那么多房子空着，也不见得给我一间半间的，都是资本家压迫的我找不到老婆呀。
　　 我快长话短说罢了，因为我不知道我下一刻在哪里？或许是要找工作了，唉，这该死的工作。
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