金错刀歌

摘要：“金错刀”系西汉末年（公元8年）王莽上台以后铸造发行的“以黄金错其文，曰‘一刀平五千’”之钱币，工艺精湛，在我国货币史上占有一定的地位，至今仍价值不菲。 金错刀歌
　　
　　 美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳……
　　 清代扬州诗人程志乾“金错刀歌”手稿近日现身镇江。这是一首诗人在镇江“五贶楼”共同欣赏古代珍币“金错刀”即席而作的“唱和” 诗，上面注明请“海门先生教谬”，揭示了一段鲜为人知的镇江、扬州两地文人交往的历史。
　　 据扬子晚报载，该报记者在镇江市区娄巷东方果园直销处见到了由该店一李姓职工收藏的“金错刀歌”，手稿采用的是行楷笔法，写在一张相当于4A打印纸大小的宣纸上，未经装裱。该职工十分珍惜，特意用锦缎包之。手稿的标题为“金错刀歌五贶楼即席作”，正文首先问：“金错刀造始何代？”然后以文言文对金错刀进行了细致的描述，并引典论据进行了考证。上面盖有作者及收藏者印鉴三枚。
　　 据史料，程志乾（1736－1795，字学坚、一字书舸），工诗，世传七夕诗：“人当离别真难遗，事纵荒唐亦可怜。”“海门先生”为清代乾隆年间镇江著名诗人鲍皋（1708－1765），国子监生员，号海门，以诗赋名，著有《海门集》。
　　 “金错刀”系西汉末年（公元8年）王莽上台以后铸造发行的“以黄金错其文，曰‘一刀平五千’”之钱币，工艺精湛，在我国货币史上占有一定的地位，至今仍价值不菲。王莽的货币制度改革，除原有五铢钱继续行使外，又发行了三种新的货币，即大泉五十、契刀五百和一刀平五千,而一刀平五千就是王莽篡汉后新铸的货币—— “金错刀母钱”。这枚“一刀平五千”刀币，分为环柄和刀身两部分，环柄为一方孔圆钱，环文上曰“一”，下曰“刀”，字为阴刻，字陷处填以黄金，并且加以打磨，使字面与钱面平齐；刀身上铸有阴文“平五千”三字，其中“平”是“值”的意思，即表示一枚刀币价值等于五千。实际上，这种钱币包含的黄金重量远远不值五千文铜钱的价值。发行这种“不足值”的货币实际上是王莽掠夺民间财富的一种途径。因此，这种靠暴力保证流通的钱币在民间遇到了激烈的抵制。
　　 “ 一刀平五千”其中一刀”二字用黄金镶嵌，钱中似有难言之隐。王莽称帝后，一直担心汉朝刘姓势力东山再起，认为“刘”字含有“金刀”凶煞之气，因此，在建国元年，他在进行第二次币制改革中，把含有“金、刀”字样的“一刀平五千”、“契刀五百”和五铢都废除了。原来王莽认为汉朝为刘姓，避讳“刘”字，再者卯、金、刀三字合为古繁体“刘”字。上卯下金，旁有刀，王莽恐不祥，下令禁用。甚至许慎的《说文解字》中也未载入“刘”字。《古钱杂咏》云：“说解无刘亦有心，甄丰符命玷儒林，错刀一错真成错，何事临文讳卯金”。从这首诗中足可证明。
　　 “金错刀”在古代有两种含义：一是错金镶在钱币上，称金错刀，为王莽铸币；二是错金镶在佩刀的柄、环或其他位置，称金错佩刀，器物镶嵌错金代表高贵、富有、华美，佩刀王侯大臣方可佩带腰间，西汉文帝（刘桓），经常赏赐有功宠臣金错佩刀。在诸多古代名人诗句中，对两种金错刀的赞美和描绘区别得十分清楚：如李白的《叙旧赠江阴宰陆调》“一诺许他人，千金双错刀”，杜甫的《对雪诗》：“金错囊徒罄，银壶酒易赊”，韩愈的《船》：“尔持金错刀，不入鹅眼贯”，所指都是金错刀“一刀平五千”，而非佩刀；而钱昭度的“荷挥万朵玉如意，蝉弄一声金错刀”和孟浩然的“美人聘金错，纤手脍红鲜”,陆游的“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”等所指的则是金错佩刀，其间，以东汉张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”句最为著名。此外，古代琴剑书画也有以“金错刀”命名的。
　　 从钱币史上讲，王莽铸行的“一刀平五千”把黄金错在钱币上，是一种独特的创举。这种“金错刀”形状奇异，被誉之为“钱绝”，古代文人雅士为金错刀留下了许多赞美之词，更多的收藏家为之着迷。
　　 据收藏者称，这幅看上去很不起眼的“金错刀歌”是他近年以150元价格从民间淘得的。这幅字很可能是“文革”期间从鲍皋的五世孙鲍鼎的“默庵藏书楼”流出的。据镇江已故文史学家孙金振先生回忆，当时红卫兵从鲍氏地处第一楼街的家中搜出的书籍，连箱带柜足足装了17板车，后集中在某学校操场销毁。这幅字很可能系当时因风吹散落而流失于民间，系“默庵藏书楼”如今难得一见的藏品。
　　
　　 战国“阴符”与三十六计诗
　　
　　 战国时期的“阴符”是古代一种密码通信形式，藉以传达军事情。此为一种竖写的情报信件，被横着撕成三段，任何一段都读不出完整的情报内容。发信方派三人分道送出，只有对方收讫三段后才能正确读出全文内容。即使在送信途中有一人被敌方捉住，也不致威胁情报的安全。秦汉以后，又出现了暗语、暗号、秘诗、符号等多种秘信形式。至宋，出现了一种叫“字验”的密码通信形式，即把军情分为请粮草、请增兵、请固守、被贼围、将士叛等四十种，按照序列四十个字的一首诗来对应。对方收到信后，查对密码本就能知道情报的内容。哪怕送信人投降叛变，敌方也无法破译。如：《山中秋暝》：
　　 空山新雨后/天气晚来秋/明月松间照/清泉石上流/竹喧归浣女/莲动下渔舟/随意春芳歇/王孙自可留。
　　 若是将士遭敌围困，先查出“被贼围”乃密码本中的第十个术语，而诗中的第十字为“秋”。然后在这首诗的下面写上“秋”字，在该字上盖上印章。主帅接信后，很快知道情报内容，乃密码本之中的第十项。如果主帅派兵解围，须重新写下这个字，并加盖自己的印章；若不派兵，印章就不盖在这个字上。
　　 “三十六计”相传为檀公所辑，系我国古代兵家计谋的总结和军事谋略家的遗产。为熟记此三十六条妙计旧一学子潜心研究，终于悟出一法，在三十六计中每计取一字依次组成一首诗：
　　 金玉檀公策/借以擒劫贼/鱼蛇海间笑/羊虎桃桑隔/树暗走痴故/釜空苦远客/屋梁有美尸/击魏连伐虢。
　　 全诗除“檀公策”三字说明系檀公所辑和末二字和为一计外，余每字包含着三十六计中之一计。依次读之，分别为：
　　 金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳/擒贼擒王/趁火打劫/关门捉贼/浑水摸鱼/打草惊蛇/瞒天过海/反间计/笑里藏刀/顺手牵羊/调虎离山/李代桃僵/指桑骂槐/隔岸观火/树上开花/暗渡陈仓/走为上/假痴不癫/欲擒故纵/釜底抽薪/空城计/苦肉计/远交近攻/反客为主/上屋抽梯/偷梁换柱/无中生有/美人计/借尸还魂/声东击西/围魏救赵/连环计/假途伐虢。