刚直不阿一鬼王

摘要：扫除业障 刚直不阿一鬼王，
　　 满腹文章用斗量。
　　 左脚已踩鳖头上，
　　 朱笔不点状元郎。
　　 在很小的时候，在黑白电视机中就看到凶神恶煞般的一个戏子形象，当时的印象是这肯定是奸臣或者恶鬼的形象。这几天在图书室浏览，一下子看中这本《钟馗》，此书是杨晓燕著，东北师范大学出版社2012年1月出版，读书之后对钟馗有了新的认识。
　　 钟馗起源在陕西。至于钟馗故里在哪里多有争议，西安有钟馗故里欢乐谷度假村，据说已经申请国家3A免费旅游风景区。在我们河北，钟馗也是一个家喻户晓的人物。读完这本书，掩卷冥想。从这本书中我才了解到那些年所看到的是河北著名艺术家裴艳玲在上一世纪八十年代初创作演出的。
　　 河北梆子《钟馗》剧情记忆犹新:穷书生钟馗进京赶考，不公平的待遇，撞柱身亡。好朋友杜平，为他办了后事，立碑为念。上天感念钟馗的生性耿直刚毅并且封他为捉鬼大神，管尽人间不平之事，捉尽人间妖魔鬼怪。钟馗感念杜平埋葬自己骸骨之恩，把自己的小妹嫁给了杜平，后去终南山赴任。至此之际，才把小时候那些嫌弃和烦恶抛之脑后，对于钟馗才有一个更全面更深层的认识。
　　 不由得沉思:对于一个人的认识哪怕是一个传说中的人物戏剧中的人物，从认识到熟悉总是有一个漫长的过程。季节的盛开花儿知道，岁月的嬗变，叶子懂得！不知不觉中，也许会有许多错过或者误解。自己的心思自己最清楚，每读一本书都会有不同的收获，即使同一本书，放置一段时间之后再去读，那种感触和收获也是不同的。
　　 那天去学校图书室，赫然发现学校悄悄地添置很多新图书，这些图书多为一零年以后出版。那么多书架，一排排一列列图书，人站在中间实在是太渺小太渺小了，还去考虑什么悲欢离合荣辱得失？有一个海洋可以海纳百川，有一个场所可以感受渺小，有一种心情可以沉淀。也只有站在那一排排一列列后才会感受到真真切切，没事了就去图书室坐坐吧，的的确确可以教会人很多！
　　 钟馗这个形象中更寄托了人们的美好理想和愿望。不管是男钟馗还是女钟馗，陕西钟馗还是河北钟馗，钟馗都是样貌丑陋除暴安良的形象。不管是神话故事还是民间传说还是剪纸还是绘画还是戏剧还是其他艺术形式，都寄托了人们美好的愿望，把自己的不可以实现的理想转化为现实了。也许把自己的思想交给艺术是所有人共同的希望了。
　　 裴艳玲改唱京剧后，吴桂云成为第二位领衔主演《钟馗》的河北梆子演员。此剧在当时产生很大影响，浪漫主义的笔调，正义的形象，给人极强的感染力。此剧充分调动了戏曲艺术的多种表现手法，尽情展现钟馗的悲剧美和心灵美。一出戏剧可以打动人的地方很多，但是只有折射思维的火花，闪烁智慧的光芒，才可以流传下来。喜欢戏剧的越来越少，慢节奏的唱年做打，似乎和现在快节奏的社会生活很是脱节。使用超星阅读器阅读怎么可以比得上我一个字一个字的阅读？亮闪闪的手机屏幕怎么可以比得上粗糙纸页带给视觉的安闲？读完一本书的回视与掩卷沉思，是任何浏览器所无法给予的。那种快餐化的阅读方式终究不是我所喜欢的。
　　 一个人物，千古传说；一段情话，一份执着。钟馗捉鬼，是每一个和钟馗相关的故事的主题。现实生活中“鬼”其实所有的鬼都源于心魔，所以陈抟老祖《心相篇》中讲到:心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。译文:心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。所以作为个体修为要内外兼修。
　　 今天下午下班回家，在美源广场附近听到录音机很大声音播放歌曲《爱的奉献》，一个二十岁左右的小伙子，穿着朴素大方跪在那里行乞。我当时是匆匆而过，看了一眼一米见方的一块白布上面写满拳头大小的汉字。大致是说，他自己上学没有经济来源，家里有生重病的病人，希望得到好心人的帮助。我只是诧异，如此年富力壮的年轻人，做什么不好，偏偏去乞讨。难道他不知道:男儿膝下有黄金吗？抱着这种成见，我没有给他捐款。也许是我的修为不够，把别人想得太复杂了，以至于我漠视眼前这种情况。我明白了，只有内心足以强大才可以扫清业障。
　　 何时何地才可以做到和钟馗一样斩除心中的妖魔鬼怪？