读莫言《酒国》看世间物欲

摘要：　其结构，我认为是不是可以采取一些倒叙、插叙，回忆等多种手段来表现，以免感觉有流水账似的，故事延伸不够，只是注重了和罗列了田一波种种打工时的不同遭遇，是不是可以不用罗列呐？ （一）读莫言《酒国》看世间物欲
　　 因为是莫言，所以才有《酒国》。
　　 读完《酒国》让你思绪万千却又理不出个头绪来，这是一部不好解读，不易评判的长篇小说，这和《红高粱家族》、《红树林》以及其他的作品的写作方法及所达到的艺术境界不同，其表现形式更是独树一帜，该篇小说从总体上看没有一个贯穿始终的人物。
　　 小说第一章从丁沟儿到酒国去侦察盛传：官员吃掉无数的婴儿、丧尽天良开始，写了小精灵的虚幻到有一尺来得高的人余一尺到官场胡吃海喝高手金刚钻，总的来说，众多的人物都是酒国里的龌龊与黑暗，围绕着酒国里的吃文化来表现，正像美国北卡罗来纳大学亚洲研究系教授乐刚所说：世界末文学描写社会……生态的传世之作首推莫言的《酒国》，这本小说和莫言的其他主要作品都是围绕着吃喝拉撒来勾勒汉民族的“心灵史”。正是这样，与其说是酒国的故事，不如说是我们在物欲横流下的世间百态。
　　 静下心来细细地思考、品茗莫言带给我们酒国里的故事，我们似乎明白了一些东西，看到有一些东西并揪住了一些东西，可是我们又不太清晰，有抓住了而又没有抓住的感觉且又血淋淋。
　　 我国是一个崇尚吃文化的国度，以吃来衡量我们的高雅和低俗，从作品中表现出来美丑来看，什么驴宴，吃熊掌，吃燕窝都与之相配难，本书想告诉我们的是酒国里最为有名的那道菜就是“红烧婴儿”。这是一道触目惊心的大菜，然而，多少官员、名流、有钱人对此趋之若，是虚构？还是真实的？也许这里的外壳是虚的，但是内核却是完全真实的生活，那些吃惯了山珍海味的人吃啥都没有了兴趣，腻了，如何赚钱，如何光大我们吃的文化，如何让酒国里的人保持对吃的浓厚兴趣？于是便有了“红烧婴儿”这道大菜，酒国里的吃客如痴如醉，，饭店一派兴旺。
　　 原料如何获得，小说中有着详尽的描写，就如同过去百姓往公家设置的收猪点交猪一样；
　　 “多烧一瓢吧，洗的干净招人喜欢。”这时父母还在为自己的孩子洗身子。
　　 到了收购站：
　　 工作人员低声说：“这孩子是为特购处生的是吗？”
　　 ……
　　 工作人员又说“所以这孩子不是人，是吗？”
　　 “是，他不是人。”元宝（孩子的爹，愚者加的）回答。
　　 “所以你卖的是一种特殊商品不是卖孩子是吗？”
　　 “对。”
　　 “你交给我们货，我们付给你钱，你愿卖，我愿买，公平交易，钱货易手永无纠缠，对吗？”
　　 “对。”
　　 ……
　　 一位女工作人员把小宝接过去。小宝还在哭，女工作人员捏了一下他的脖子，哭声立刻止住。……（父亲）看着她脱掉小宝的衣服非常迅速但相当仔细地检查了小宝的全身，连屁股都扒开看，连小鸡儿的包皮也撸上去看。
　　 她拍拍手，对坐在桌后的人说：
　　 “特等”
　　 就这样把一个二十一斤四两的孩子就交给了收购站。
　　 收购站的人说：“特等每斤一百元，二十一斤四两，共合人民币两千一百四十元。”
　　 作者对这道红烧婴儿菜的描述是：
　　 那男孩盘腿坐在镀金的大盘里、周身金黄，流着香喷喷的油，脸上挂着傻乎乎的笑容，憨态可掬。他的身体周围装饰着碧绿的菜叶和鲜红的萝卜花。
　　 作者在这里描写冷静而又无情，把一幅赤裸裸的交易就这样在看似平静中把人的贪婪表现得淋漓尽致。
　　 人如猪，人心如兽。
　　 作者对我国吃文化的批判真是如木三分，对官场上的吃喝风进行了无情的批判，表面是对吃的鞭挞，实际上是对腐败现象的揭露和控诉。
　　 这里面的众生相实在是让人读后感到愤怒和无尽的思考。
　　 在书中作者所造了许多的人物如暴发户余一尺的仗着有钱大肆睡女人，还有专做红烧婴儿的来招待有权势的金刚钻；还有专查红烧婴儿案的侦查人员最后也是吃上了这道菜。
　　 作者洋洋洒洒为我们勾勒出了一幅光怪陆离的社会百态。
　　 在这时期出版的还有李佩甫的《羊的门》和王跃文的《国画》，虽然也是现实主义的作品，笔者认为，唯独莫言用真实与虚幻的手法为我们表现了出了一幅比真实更能让人深思的作品，就像“红烧婴儿”虽是虚幻却让人感到是真实的写照。
　　 酒国里的社会五花八门，人、妖行走于市，酒池肉林，形形色色的人物在作者笔下饱满的“鲜翠欲滴”。其叙述方法和结构让我们一时不能“消化”，其内涵更是横看成岭，竖成峰。走进莫言的此“神山”，云雾缭绕，时而风时而雨，到处充满了神秘，你会转向，你会摸不着头脑，你会吃惊，你会发笑，有时你会疯……这就是酒国里的世界。
　　 《酒国》出版于2000年，今天读来也是有极其重要的现实意义。
　　 对整部作品的理解和评论是相当地不易，这就是莫言，这就是《酒国》，
　　 上海师范大学中文系教授张闳评价此书：“《酒国》使我吃惊的原因除了它在艺术上的完美之处，还有一点，就是它超出了我所具备的批判能力。”
　　 去年莫言获得了诺贝尔文学奖这是对一个大师笔下的文学世界的承认，当然也包括莫言的《酒国》。
　　 品读大师，看世间百态。
　　
　　 （二）一个不安和躁动的灵魂
　　 近读李运昌由河南文艺出版社出版的长篇小说《追寻》，感触良多，有些想法不得不说。因为是李运昌，所以才有了《追寻》。
　　 他在书中刻画的人物叫田一波，据说这里有他的影子，但我看这里不光是影子的问题，肯定是有他的身子，这就是问题的关键了，小说的内容有自己的影子这是可能的，但是，要是有自己的身子在里面，这就要说道说道了。
　　 其实，他塑造的人物田一波还是成功的，之所以成功，是因为他为我们展现了一个小人物向命运抗争、不屈的灵魂。田一波生长在一个极其贫穷的家庭，因此，过早地辍学，为了改变命运到外面谋生，浪迹于都市，干过保安、治安员、装卸工、摆过地摊、卖过水果和服装、发过广告、在舞厅、面包房打过工、开过书店，十六岁就离开乡下来到了都市里，这就是作者的人生轨迹，也是书中人物田一波所走的路，为了改变命运，他不停地在打工，向自己的命运抗争，这其中的过程是艰辛的，有时他身上仅有五元钱，有时几乎到了乞讨的地步（十三章乐善好施的陌生人）。
　　 他在都市里闯荡基于一个最基本的目标就为了自己心中的女人玛丽，想要闯出一片天地来，所受的艰难是可想而知的，这些书中都有描写。
　　 就是这样一个社会底层的孩子在艰苦的环境中，不忘自己的梦想和喜爱的文学，如饥似渴地学习着。
　　 这个人物的塑造有着强烈的社会性和现实性，代表着我们农民世世代代的那种不屈不挠、顽强的生活信念。
　　 在此，我不得不说，我也曾经认识过一个和田一波几乎有着同样梦想的乡下男孩，他姓崔，我们的认识是在市里召开的作协会员代表会议上，因为他来自乡下，是一个地地道道的农民，而且和我还有同乡之谊，后来他又进城来找我，一是希望我给他在城里找个工作，二是向我要点回家的路费，我知道他没钱了，就留他吃了饭。
　　 路费我给了他十元，要知道，我们那时的工资也就百十来块，他回家的路费也就几元。不过由于那时在城里找工作相当地难，不像现在，到处都在缺人手，这个问题没有给他办到，从他的表述中我知道他一直在市里和各个县城奔波，到处找工作和各个文学沾边的部门联系人脉。他也告诉我，家里给他订的亲不太满意，没有办法，家里穷，看样子他是不喜欢的，这一点和田一波有着惊人的相似。
　　 这次分别后我再也没有见到他，只是在市里的日报上见到过他发的一组诗歌，写的还不错，再后来，我又见到一个县上文化馆的人给他发了一个消息，说他当了记者，说他成功了，（其实那时的记者证大多是赏来的，和现在的不一样）。我知道他还在到处流浪奔波。
　　 我读着《追寻》就想到了他，贫穷是我们改革开放初期那个时代的象征，不屈又是我们民族的本质。
　　 向命运抗争这是值得鼓励的行为，我的意思是说作家笔下的人物有相当的代表性，代表了我们这个社会底层普通、勤劳民众的原生态。
　　 可喜的是作家给我们展现了出来。
　　 在作家的笔下，小人物向命运抗争的文学作品始终是关注的焦点，只是角度不同罢了，法国作家司汤达的《红与黑》就是这样的一部名著，主人翁于连为了跻身于上流社会不惜周旋于贵妇的怀抱，直至毁灭，这是一个小人物的躁动和不安分。路遥《人生》中人物也是一种小人物不安分的躁动。
　　 李运昌笔下的人物更是如此。
　　 在我们的社会中，如果一人的勤劳还换不来温饱，这就是我们这个社会出了问题，这是一个社会的形态问题。
　　 田一波也许是成功了，在作者的笔下我看了出来，因为他的书出版了。（这是他的梦想，不管是田一波还是作家本人）。
　　 其实，现实的残酷似乎还没有让田一波感觉到这本书的出版后又会咋样，感到作者似乎是大大地出了一口气。一本书就能“饭乎”的时代早已远去，那个时代的白居易凭着一首《赋得古原草送别》就让当时文艺界的大腕顾况大加赞赏。由一开始不愿见他，说：长安米贵，居住不易，到见了此诗后说：有才如此，居亦容易。
　　 时代到了现代，人们对文学的认识以及对作家的崇拜已是变得没有多少色彩而言了，这和我们过去那个时代大相径庭了，记得当年和高玉宝一样齐名的另一位所谓的作家崔八娃，当时号称“南崔北高”，可见当时的名气之大。可是，文革结束后，人们又想起他了，当记者找到他，他是一个大字不识几个满脸皱纹的老农，他是那个时代被作家的，他的文章大多是其他人帮着改动的，也就是他人为了树一个特殊的有需要的农民作家来为形势应景。
　　 我在这里要说的是，作家的光环早已褪去，留下的只是作家已是一种职业了，所以，我说出书也好，做买卖也好，只要我们能够首先满足自己的生活需要，都是一种高尚的职业，没有贵贱之分。这一点我希望田一波能够理解。同时，增加自己的知识多学习这是一种正确的态度。
　　 我要说的是，成功不是金钱，何况田一波不会因这本书能赚到钱。一个人的成功不是金钱的多寡，而是内心的感受和对生活真实性的理解。
　　 另一方面，我谈谈书中对田一波所喜欢的姑娘玛丽塑造的成功和不足。
　　 玛丽作为田一波最中意的姑娘，这个人物始终贯穿在他的心中，可以说是田一波一切奔波的幕后推手，为了能够娶得上玛丽，只有改变自己的命运才能如愿。因为她要求他：“……你要知道，人往高处走，水往低处流，你如果想和我走在一起，那就看你以后能不能成就一番事业，你要成就了一番事业，咱俩之间都好说，如果你不能够成就一番事业，将来……你可不要后悔。”（第七十三页），女人要过个安稳和男人有事业的日子这无可厚非，就是想过个衣食无忧的生活。然而，田一波给不了她，多年下来，他两手空空，而且贷款两万多元血本无归，正因如此，就决定了他们的爱情是无根之木，这一点，田一波始终没有一个清醒地认识，女人要的是男人送上门的事业，而看不到玛丽对男人有任何的帮助，只是这样要求着，其实，她是在等着富有来娶她。这样的女人能等待多久？等待的时间是有限度的。这个女人的塑造在书中是苍白的，只是一个呆家里等着田一波有事业的女人。
　　 作为长篇小说，这里面是有相当大的空间可以把这个女人塑造好，爱才也好，为爱而献身也好，可是，这里作为书中一个主要人物，我认为并不丰满。
　　 倒是田一波对玛丽的爱情所表现出来的种种心态相当地真实可信，同样也是感人的。为了女人，作为一个男人的原动力，这一点上描写还是可信的。
　　 我认为，作者在描写田一波在当治安员这段时间里是成功和精彩的，人性的光芒表现的恰到好处，尤其是吴国涛的人物处理上较为成功。
　　 作为一部长篇小说需要塑造好几个丰满的人物来烘托，尤其是像玛丽这样人物，这里却恰恰相反。
　　 另外，作为一部长篇其内涵要深刻些，不能流于表面语言。比如田一波如饥似渴地学习，我们可以一语带过，因为，到后来他的出书就是一个最好的说明，不能过多地表现过程，因为他面对生活难题是首先解决吃饭问题。
　　 另外，我要说的是，做文学，尤其是长篇小说，首先是语言问题和结构，这部小说的语言我认为没有亮点，叙述直白，没有把语言掌握到家，只是用了一些书面语言，而没有地道的人物个性语言，即小说语言。给人的感觉就如同一张白纸，给人们留下的划痕太肤浅。
　　 其结构，我认为是不是可以采取一些倒叙、插叙，回忆等多种手段来表现，以免感觉有流水账似的，故事延伸不够，只是注重了和罗列了田一波种种打工时的不同遭遇，是不是可以不用罗列呐？
　　 当然和这是一部自传体的小说有关，但是，我们要想法调动许多技巧避免这些问题。
　　 以上问题草草而就，不想过多的覶缕，作者无论认可我的观点与否，我愿都与其商榷。